首页 古诗词 重过何氏五首

重过何氏五首

五代 / 吴琏

始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。
丹刺罥人衣,芳香留过客。幸堪调鼎用,愿君垂采摘。
昔为庐峰意,况与远公违。道性深寂寞,世情多是非。
馀丑隐弭河,啁啾乱行藏。君子恶薄险,王师耻重伤。
良时荷泽皆迎胜,穷谷晞阳犹未春。"
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
当以贫非病,孰云白未玄。邑中有其人,憔悴即我愆。
"燕麦青青游子悲,河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去,
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
"人说淮南有小山,淮王昔日此登仙。城中鸡犬皆飞去,
大漠横万里,萧条绝人烟。孤城当瀚海,落日照祁连。
步登诸劫尽,忽造浮云端。当暑敞扃闼,却嫌絺绤寒。
"元巳秦中节,吾君灞上游。鸣銮通禁苑,别馆绕芳洲。
掩笑频欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
"君心尚栖隐,久欲傍归路。在朝每为言,解印果成趣。
芸阁英华入,宾门鹓鹭登。恩筵过所望,圣泽实超恒。


重过何氏五首拼音解释:

shi ji sheng yang jing .shan shui yue qing chen .za hua ji ru wu .bai hui qi yi chen .
dan ci juan ren yi .fang xiang liu guo ke .xing kan diao ding yong .yuan jun chui cai zhai .
xi wei lu feng yi .kuang yu yuan gong wei .dao xing shen ji mo .shi qing duo shi fei .
yu chou yin mi he .zhao jiu luan xing cang .jun zi e bao xian .wang shi chi zhong shang .
liang shi he ze jie ying sheng .qiong gu xi yang you wei chun ..
.shao nian bu yuan shi .bing hu dong xi jing .zhong sui shou huai jun .feng ming nai zheng xing .
dang yi pin fei bing .shu yun bai wei xuan .yi zhong you qi ren .qiao cui ji wo qian .
.yan mai qing qing you zi bei .he di ruo liu yu jin zhi .chang tiao yi fu chun feng qu .
sheng ping tong ci ju .yi dan yi cun wang .si xu yi he yi .zhong fu wei shan gang .
.ren shuo huai nan you xiao shan .huai wang xi ri ci deng xian .cheng zhong ji quan jie fei qu .
da mo heng wan li .xiao tiao jue ren yan .gu cheng dang han hai .luo ri zhao qi lian .
bu deng zhu jie jin .hu zao fu yun duan .dang shu chang jiong ta .que xian chi xi han .
.yuan si qin zhong jie .wu jun ba shang you .ming luan tong jin yuan .bie guan rao fang zhou .
yan xiao pin yi shan .ying ge zha dong xian .bu zhi wu xia yu .he shi hai xi bian ..
.jun xin shang qi yin .jiu yu bang gui lu .zai chao mei wei yan .jie yin guo cheng qu .
yun ge ying hua ru .bin men yuan lu deng .en yan guo suo wang .sheng ze shi chao heng .

译文及注释

译文
其二
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的语言。
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人(ren)产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗(ma)?
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝(zhi)。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
今日像涧底的青松,明日像山头(tou)的黄檗。
  上林苑有离宫三十六所,离宫高耸入云,楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的通道上流转。美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后,恩情渐渐淡了,桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头,好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇(huang)帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进,锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人,也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天,能够和皇帝共宴,归来其乐无穷。
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
故居的池塘想必已被杂草淹没(mei),   
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
山涧中的流水,静悄(qiao)悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。

注释
(23)万端俱起:群议纷起。
⑦修道:指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。
庐山社:指晋庐山东林寺高僧慧远创建的白莲社,有不少名士参加,但陶渊明迟迟不入。
6.沃日(wò rì):冲荡太阳。形容波浪大。沃,用水淋洗,冲荡。
(3)北海、南海:泛指北方、南方边远的地方,不实指大海,形容两国相距甚远。
8.酌:饮(酒)

赏析

  全诗纯用口语,通俗易懂,全摆事实,不着述评。最妙的是全用对比手法,并且是一句一比,句中自比,更显出名实不符的巨大反差,社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快,前后两句各用相同句顿,使之琅琅上口易记易诵,便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时,这个时代就差不多到头了。
  这首绝句写于王安石贬居江宁之后,是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人,到晚年,他的绝句尤好。曾有人言,唐代以后无诗,此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的,在议论入诗上,他的议论与描叙结合得很紧,而且议论不浅白直切,而是含蕴有味。
  最末四句,是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态:“九衢一日消息定,乡吏籍中重改姓。”“九衢”,长安城中的各条大街,代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后,最多不过更改姓名,暂避乡间,一当被赦的消息从京城中得以证实,他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名;并且露面之后,依然当他的羽林军,可以“立在殿前射飞禽”,又受到皇帝的赏识了!末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地(xiao di)刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态,“立在殿前”射御前之(qian zhi)鸟,更见其得宠骄纵的神态,他似乎在向人们挑战!读至此,人们不禁发出无可奈何的苦笑,诗人对朝政的失望、感叹,尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说:“诗贵含蓄不尽之意,尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论,题旨所在,又以一幅令人深思的画面出之,可见作者表现手法之高明。
  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
  第三段写史可法死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言(chuan yan)史可法未死,英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈,用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶,抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长;史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死,虽生犹死!以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  江南曲:乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌,采用这些旧题,创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
  这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点,静观周围山水景物,这是一种写法;另一种,则是作者本人在旅途之中,边行路边观赏,所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
  显然静中生凉正是作者所要表现的意趣,但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字,读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出:“若将末三字掩了,必猜是说甚么风矣,岂知其不是哉。”然而,这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后,才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”,善于神会的读者自当想到(xiang dao)静与凉之间的因果关系;随即又当想到,前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣,都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样,自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说,直意曲一层说”的旨趣。
  这首小诗将政治抱负和个人(ge ren)志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”(《书汤海秋诗集后》),他自己的创作就是最好的证明。
  “相悲各罢酒,何时同促膝?”“同”字照应首句的“共”字,缠绵悱恻。而以设问作结,进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨,使人产生无限遐想。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而(jing er)无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  全诗三章十二句,其实只是一个意思,一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓,相同或相近意义的字语反复吟唱,正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱,既表现劳动青年感情的纯朴强烈,又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式,一直沿用到现代。如果说变化,三章只换三个字,一个沤的对象不只是麻,还有苎麻菅草;一个是晤的形式变了,还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续,爱情的温度也在渐渐提升。
  孤灯、寒雨、浮烟、湿竹,景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字,都是得力的字眼,不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情,也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景,又是虚写人的心情。
  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热的感情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美(xie mei)人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。

创作背景

  玩了一天,酒散人归的时候,南湖上全是灯火,第二天索性不在家里演戏了,再到南湖边搭了戏台演。当时江南这一带生活富庶,虽是明末,但还算太平。当时嘉兴实际上处于历史最繁华时间,明末丝绸业发达、手工业发达、交通发达,史念先生认为今天的南湖也没有“酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归”的情形,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。

  

吴琏( 五代 )

收录诗词 (3849)
简 介

吴琏 吴琏,字美中。南海人。明宪宗成化二十年(一四八四)进士。授直隶含山知县。值年荒,多方赈救,作粥糜以饷流移,前后所活盈万。政暇,授生徒以《周易》。逾年,以忧去任。起后知进贤县,以守正不合,引疾归。卒年八十馀。着有《竹庐诗集》。清道光《广东通志》卷二七六有传。吴琏诗,以嘉靖九年南海吴氏家刊本《竹庐诗集》为底本。

摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 郭远

就单鲜而又死。将清白兮遗谁,问诗礼兮已矣。
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
逮此乘务闲,因而访幽叟。入来殊景物,行复洗纷垢。
"汉将留边朔,遥遥岁序深。谁堪牧马思,正是胡笳吟。
暮山江上卷帘愁。几人犹忆孙弘阁,百口同乘范蠡舟。
谁家过楚老,何处恋江鸥。尺素能相报,湖山若个忧。"
日月欲为报,方春已徂冬。"


思玄赋 / 郭崇仁

纬卿陷非罪,折我昆吾锋。茂挺独先觉,拔身渡京虹。
"郎署有伊人,居然古人风。天子顾河北,诏书除征东。
西园宴公子,北里召王侯。讵似将军猎,空嗟亭尉留。"
"凉夜窥清沼,池空水月秋。满轮沉玉镜,半魄落银钩。
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
"闻道将军破海门,如何远谪渡湘沅。
蒲类成秦地,莎车属汉家。当令犬戎国,朝聘学昆邪。"
"白雪宜新舞,清宵召楚妃。娇童携锦荐,侍女整罗衣。


临江仙·柳絮 / 释文坦

深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
轻舟恣来往,探玩无厌足。波影摇妓钗,沙光逐人目。
但言婴世网,不复得闲居。迢递别东国,超遥来西都。
日暮笙歌君驻马,春日妆梳妾断肠。不用城南使君婿,
人拥行歌路,车攒斗舞场。经过犹未已,钟鼓出长杨。"
"天子幸新丰,旌旗渭水东。寒山天仗外,温谷幔城中。
"玉府凌三曜,金坛驻六龙。彩旒悬倒景,羽盖偃乔松。
"迁客投百越,穷阴淮海凝。中原驰困兽,万里栖饥鹰。


好事近·秋晓上莲峰 / 魏大名

枫林带水驿,夜火明山县。千里送行人,蔡州如眼见。
凶竖曾驱策,权豪岂易当。款颜因侍从,接武在文章。
"茂先实王佐,仲举信时英。气睹冲天发,人将下榻迎。
昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。
安知广成子,不是老夫身。"
新年芳草遍,终日白云深。欲徇微官去,悬知讶此心。"
留连一日空知非。江潭岁尽愁不尽,鸿雁春归身未归。
美酒怀公宴,玄谈俟客嘲。薄云生北阙,飞雨自西郊。


无题二首 / 赵崇渭

今朝覆山郡,寂寞复何为。"
复笑采薇人,胡为乃长往。
"北伐昧天造,王师示有征。辕门统元律,帝室命宗英。
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
"对殿含凉气,裁规覆清沼。衰红受露多,馀馥依人少。
深入匈奴战未休,黄旗一点兵马收,乱杀胡人积如丘。
"公府传休沐,私庭效陆沉。方知从大隐,非复在幽林。
"沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。


秋晓行南谷经荒村 / 庄恭

此瓢今已到,山瓢知已空。且饮寒塘水,遥将回也同。
愿言吹笛退胡兵。轩后青丘埋猰貐,周王白羽扫欃枪。
一从负能名,数载犹卑位。宝剑诚可用,烹鲜是虚弃。
城外平人驱欲尽,帐中犹打衮花球。(《讽刺诗》)"
"萧条金陵郭,旧是帝王州。日暮望乡处,云边江树秋。
明日东归变名姓,五湖烟水觅何人。"
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。
登路有三处可憩,或曰三休台,可以邀驭风之客,


横江词·其三 / 陈于泰

胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
游子东归喜拜亲。漳水桥头值鸣雁,朝歌县北少行人。
若用匹夫策,坐令军围溃。不费黄金资,宁求白璧赉。
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
雨雪没太山,谁能无归心。逍遥在云汉,可以来相寻。"
海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。


卷阿 / 啸溪

"霜天起长望,残月生海门。风静夜潮满,城高寒气昏。
遥闻咿喔声,时见双飞起。幂zx疏蒿下,毰毸深丛里。
岸上种莲岂得生,池中种槿岂得成。丈夫一去花落树,
霏微阴壑兮气腾虹,迤逦危磴兮上凌空。
"三湖返入两山间,畜作灉湖弯复弯。暑雨奔流潭正满,
云峰虽有异,楚越幸相亲。既别复游处,道深情更殷。
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"
目送去海云,心闲游川鱼。长歌尽落日,乘月归田庐。"


南歌子·倭堕低梳髻 / 姚月华

"王事相逢少,云山奈别何。芳年临水怨,瓜步上潮过。
虽有近音信,千里阻河关。中复客汝颍,去年归旧山。
禁旅下成列,炉香起中天。辉辉睹明圣,济济行俊贤。
"君此卜行日,高堂应梦归。莫将和氏泪,滴着老莱衣。
"悠然倚孤棹,却忆卧中林。江草将归远,湘山独往深。
仙台适西步,蛮徼忽南浮。宇内皆安乐,天涯独远投。
"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。
花明洛阳苑,水绿小平津。是日不相见,莺声徒自新。"


到京师 / 冰如源

仙老言馀鹤飞去,玉清坛上雨濛濛。"
神武建皇极,文昌开将星。超超渭滨器,落落山西名。
昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。"
为君啸一曲,且莫弹箜篌。徒见枯者艳,谁言直如钩。
贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
陇瓜香早熟,庭果落初繁。更惬野人意,农谈朝竟昏。"
笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。"