译文
众人(ren)无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。
这个意义，我将把它向世上讲明。使人们知道：人的不善良，即使跟象一样，还能够改正；君子修养自己的品德，到了极点，即使别人跟象一样凶暴，也还能够感化他呢。
上天(tian)一定会展现他的意愿吗？但为什么贤德的人不一定富贵，仁爱的人不一定长寿？难道上天不一定会展现他的意愿吗？但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢？我听申包胥曾经说过：“人为的因素可以改变天命，天命胜于人为因素。”世上议论天道的人，都不等上天的意愿完全表(biao)现出来就去责求，因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠，邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿，孔子、颜回却遭受困厄，这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山(shan)林之中，起初被蓬蒿围困，遭牛羊践踏，但最终还是四季长青，经千年而不凋零，这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应，有的要一直到子孙后代才能表现出来，这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证，上天的意愿一定会展现的，这是明白无疑的。
（织女）伸出细长而白皙的手 ，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。
岁月太无情，年纪从来不饶人。
隐约的青山，漫天的大雨，雨柱如银色的竹子从天而降。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开，四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
昆仑山上玄圃仙境，它的居住在哪里？
鹅鸭不知道春天已过，还争相随着流水去追赶桃花。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清，当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
既然已经统治天下，为何又被他人取代？
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢(xie)灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
雪花飒飒作响偏落竹林旁，凄寒之夜几番梦回总关家。
魂魄归来吧！
灾民们受不了时才离乡背井。
注释
[莫惊鸥鹭]用“鸥鹭忘机”的典故。
病：害处。
孑：孤单 孑立：苏教版作“独立”
⑻往事：过去的事情。《荀子·成相》：“观往事，以自戒，治乱是非亦可识。”此指屈原投江自尽之事。论量（liáng）：评论，计较。唐吴兢《贞观政要·论任贤》：“至于论量人物，直道而言。”
⑦贾（gǔ）客：商人。
熊绎：楚国始祖。