译文
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上(shang)了柴门。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只(zhi)有我和眼前的(de)敬亭山了。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥(xiang)成了势大元朝的阶(jie)下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样(yang),都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没(mei)有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
大江悠悠东流去永不回还。
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
注释
(17)行其泉于高者坠之潭:引导那些高处的泉水,使之坠落到潭里。
⑦解佩:汉刘向《列仙传·江妃二女》:“江妃二女者,不知何所人也,出游於江汉之湄,逢郑交甫。见而悦之,不知其神人也,谓其仆曰:‘我欲下请其佩。’……遂手解佩与交甫 。”
25. 辄:就。
邓尉:山名。在今江苏苏州西南。
⑦维:因。褊(piān 偏)心:心地狭窄。
55.后土:大地。古人常以"后土"与"皇天"对称。