首页 古诗词 归园田居·其二

归园田居·其二

元代 / 至仁

"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
几拟以黄金,铸作钟子期。
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。


归园田居·其二拼音解释:

.wan li ba jiu yue .yi shen xi bei feng .zi cong xiang shi hou .chang ji zai yin zhong .
.xiao jian cai mai yu .xing lang yi shi chuan .guo you duo ju dao .tian si bu rong xian .
.jiang bi lu si huan kong qu .shi si can xue bu ru duo .
.shui xi lao xian shen .chun shan qi song jun .yu ping lian she xin .zhuan ru dong ting yun .
jin ri qin wen song ci jing .shi jue ju sha fei xiao shi .wo xi zeng you shan yu shui .
.sui gong hao lan wu .nan chao you zong zu .mo da lv pao ren .kong zhong qie ge wu .
jing sheng gan luo lv wu tong .po chu xian shi hun gui dao .xiao hao lao sheng xuan zhu kong .
.you ju shan bu bie .luo ye yu jie ping .jin ri yin shi zuo .wu duan ge bing cheng .
jiu yin nan di ju .zhong ren bu qiu ming .nian bin ju ru xue .xiang kan yan qie ming ..
ji ni yi huang jin .zhu zuo zhong zi qi .
mo xian bu cheng hui xian lao .nian shao fen ru mo shang chen .bu jian wu piao jin ku gao .
ke xi chun shi jie .yi qian du zi you .wu duan liang xing lei .chang zhi dui hua liu .
.ta yang chun .ren jian san yue yu he chen .yang chun ta .qiu feng qi .
.ri jiao fu zi qi .lin ran chen wai qing .sui cheng li tai bai .zhi shi na xing jing .
bai yan jian qiang di .ji nian chui lei ting .yin feng chui sha qi .yong ri zai qing ming .

译文及注释

译文
  有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中(zhong)无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相(xiang)见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山(shan)路。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
细雨霏霏,浸(jin)湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
时间(jian)慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
萋萋的芳草,遮盖了伊人的足迹,给(gei)人留下了多少相思别离之恨,使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院,凄迷的古道,都笼罩在茫茫烟雨之中,这景象勾起了人满怀的愁绪。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书,用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
魂魄归来吧!
机会来临且迎合(he),暂时栖身登仕途。

注释
⑥狭: 狭窄。
104、图身之事:图谋自身安全的事。
17、彻:通“撤”,除去。环:指耳环、臂环一类的饰物。瑱:一种玉制的耳饰。
(10)令族:有声望的家族。
⑵幽篁(huáng):幽深的竹林。
(11)宋太祖:赵匡胤,宋朝开国皇帝。五代方镇:指唐代以后五代的后梁朱全忠、后唐李存勖、后晋石敬瑭、后汉刘知远、后周郭威等拥有兵权的藩镇。
楚佩:《楚辞》中有湘夫人因湘君失约而捐玦遗佩于江边的描写,后因用“楚佩”作为咏深切之情谊的典故。
(11)已:语气助词,表示确定无疑的语气。

赏析

  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
  “千年成败俱尘土,消得人间说丈夫。”最后,作者告诫自己,要为后世作出榜样。的确,四年后,诗人受尽种种折磨和苦难,战胜种种诱惑和威胁,从容就义,用生命和鲜血践行了自己的誓言,在中华民族的爱国主义精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  注意保护自然资源,古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理,受到里革的批评,但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
  桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂),从“其中往来种作,男女(nan nv)衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
  颔联为传诵千古的警句,人与树相互映衬。意思是:树已逢秋,人怎能不老?窗里将老之人,面对着门前已衰之树,联想岁月流逝,壮志蹉跎,人何以堪?这两句不仅颇为传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,而且寄寓着诗人自己怅然若失的情怀,蕴含极其丰富。
  “密洒堪图画。”“堪”,值得。雪花稠密地飘洒下来,是值得描形写画的。此句总结以上二句,远望烟村雪景,银装素裹。下面三句写近景。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写望岳,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其壕之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。[8] [11] [12] [10] [13]
  纵观全诗,离骚风韵,字字心血,却又真的做到了“岭渠直道当时事,不着心源傍古人”(《随园诗话卷三》)。
  三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候,与第二句的“五月”相照应,也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月,丈夫在艰险旅途中日夜兼程,妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月,或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月,少妇半喜半忧:丈夫就要归来了呀,可是,眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音,“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻(xu yu)思念丈夫的头绪纷繁:首先是忧虑之情郁结心头,像茧丝一样纷乱无章,其次是相思之情萦绕心头,如茧丝一般绵绵不断,再次是烦恼之情难以排遣,似茧丝那般缠结身心。千头万绪,全是为“君”而生。
  三、四句笔锋忽转,不再写自己,转说小儿女不知道是逃难,坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常,实际上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光,未必不如江南,关键是诗人此番是逃难而来,他又是江南人,见惯江南景色,如今颠沛流离,心情不佳,遥望故乡,战火不息,他怎会对眼前的景色赞赏呢?他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢?反过来,儿女年幼,没有大人那样(na yang)的忧愁,自然感觉不同,说眼前的景色胜过江南。诗人这样写,正是通过小儿女的不解事,反衬自己的忧思,所以用“强言”二字为小儿女定位,道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红”,将心中的感慨借小儿的误会诉出,寓庄于谐,兴味无穷;杜甫《月夜》“遥怜小儿女,未解忆长安”,直接说小儿女无知,表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表达自己的感情,尽管取径不同,仍然很有可能是受了前人的启发。
  大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  序篇首先描述死者灵魂的哭诉,其中“长离殃而愁苦”,或以为是指屈原遭到放逐,其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述,上帝同情楚怀王的不幸遭遇,命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由,而勉强接受上帝的命令。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  文章显示了《左传》善于叙事,叙事线索分明,叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开,下笔开门见山,收笔一唱三叹,中心突出,线索明确,结构严谨;重点描写子皮与子产的对话,通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性,表现作者对用人问题的深刻认识,而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过,可谓详略得当。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为(yin wei)公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。

创作背景

  唐代宗大历七年(772)九月,颜真卿任湖州刺史,次年到任。张志和驾舟往谒,时值暮春,桃花水涨,鳜鱼水美,他们即兴唱和,张志和首唱,作词五首,这首词是其中之一。这首词于宪宗时一度散失,长庆三年(823),李德裕访得之,著录于其《玄真子渔歌记》文中,始流传至今。

  

至仁( 元代 )

收录诗词 (7932)
简 介

至仁 字行中,鄱阳人。元末住绍兴崇报寺洪武初应召与钟山法会后主虎丘寺有澹居藁。

题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 完颜戊申

"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"


小重山·秋到长门秋草黄 / 望涵煦

斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
右台御史胡。"
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。


西江月·别梦已随流水 / 德诗

"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)


满庭芳·香叆雕盘 / 司寇秀玲

自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
绣帘斜卷千条入。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"


九歌·山鬼 / 靖雪绿

同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,


别董大二首 / 谷梁伟

"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
(县主许穆诗)
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,


桂枝香·金陵怀古 / 范姜未

"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"


冬十月 / 渠傲文

魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,


草 / 赋得古原草送别 / 纵金

岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
雪岭白牛君识无。"
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。


望江南·燕塞雪 / 房丙寅

我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。