减字木兰花·题雄州驿
"终被春闱屈，低回至白头。寄家僧许岳，钓浦雨移洲。
秋槐影薄蝉声尽，休谓龙门待化鳞。"
贝叶教丹觜，金刀寄赤鳞。卷帘吟塞雪，飞楫渡江春。
野棠飞尽蒲根暖，寂寞南溪倚钓竿。"
"枯桑河上村，寥落旧田园。少小曾来此，悲凉不可言。
"乱兵如猬走王师，社稷颠危孰为持。
长陵亦是闲丘陇，异日谁知与仲多。"
"言自云山访我来，每闻奇秘觉叨陪。
虽抱雕笼密扃钥，可能长在叔伦家。"
路莫藏行迹，林难出树梢。气应封兽穴，险必堕禽巢。
减字木兰花·题雄州驿拼音解释:
.zhong bei chun wei qu .di hui zhi bai tou .ji jia seng xu yue .diao pu yu yi zhou .
qiu huai ying bao chan sheng jin .xiu wei long men dai hua lin ..
bei ye jiao dan zi .jin dao ji chi lin .juan lian yin sai xue .fei ji du jiang chun .
ye tang fei jin pu gen nuan .ji mo nan xi yi diao gan ..
.ku sang he shang cun .liao luo jiu tian yuan .shao xiao zeng lai ci .bei liang bu ke yan .
.luan bing ru wei zou wang shi .she ji dian wei shu wei chi .
chang ling yi shi xian qiu long .yi ri shui zhi yu zhong duo ..
.yan zi yun shan fang wo lai .mei wen qi mi jue dao pei .
sui bao diao long mi jiong yue .ke neng chang zai shu lun jia ..
lu mo cang xing ji .lin nan chu shu shao .qi ying feng shou xue .xian bi duo qin chao .
译文及注释
译文
到洛阳是为(wei)了和才子袁拾遗相聚，没想到他已成为江岭的流放者。
清泉(quan)映出株株枝叶稀疏的古松，不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水，流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹，因为它也引起了我对您(nin)的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道，游兴虽尽，心中却又被一种别愁充(chong)满。
你眼睛里闪着泪光，在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何，不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候，我就会和你永远在一起。
到如今年纪老没了筋力，
吴越美女艳如花，窈窕婀娜，浓装艳抹。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
山涧流水清澈见底，途中歇息把足来洗。
远隔天涯旧恨绵绵，凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠(chang)百结，就像(xiang)金炉中燃尽的篆香。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山角落。哪里是怕徒步走(zou)，只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。
朝廷对衡山施以祭祀之典，但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
注释
⑴海榴：即石榴。
9.川：平原。
31.望峰息心：意思是看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。息，使……平息，使动用法。
广明：亭名。霍光练兵之处。汉代十里一亭。
48、垂旌：用竿挑着旌旗，作为使者征召的信号。
⑿只：语助词。
（12）睅（hàn）然：瞪起眼睛，很凶狠的样子。
元气：中国古代哲学家常用术语，指天地未分前的混沌之气，被认为是最原始、最本质的因素。
赏析
显然静中生凉正是作者所要表现的意趣，但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字，读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗(shi yi)室诗话》早就指出：“若将末三字掩了，必猜是说甚么风矣，岂知其不是哉。”然而，这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后，才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”，善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系；随即又当想到，前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣，都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样，自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说，直意曲一层说”的旨趣。
上阕的结句已开始从写景向抒情过渡，下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象，而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积，故人难聚”，很具情感表达的深度。离别之后，旧情难忘，因离别更添加新愁；又因难聚难忘，新愁愈加容易堆积，以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系，这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态，也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念，并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角，又送残阳去”两句，意味极为深长，把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
后八章责同僚之执政者，不以善道规范自己，缺乏远见，只知逢迎君王，加速了国家的危亡，更引起人民的怨恨。诗人(shi ren)感慨小人当权，也是厉王的过失，因而作成此诗，希望引起鉴戒。
春天万象复苏，生机盎然，可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦，一个“绿”字点明“春水”特色，也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野，寓情于景，以景抒情，仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带，缓缓汇入漳河，一起向远方流去，一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思，春水犹能跟漳河“一道流”，而诗人却不能与友人同往，感到十分遗憾，想到好景不长，盛筵难再，一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用，读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
第三段，强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出：“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点，然后再分说，“畜道德”和“能文章”。最后总说：非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！二三段为“转”，最后两段为“合”，从立言者之论，归结至于欧阳修身上，盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤(zhi xian)，深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中，曾巩是最重视章法的，在以上所述中，读者可以看到曾巩文章的这一特点，结构十分谨严，内容环环相扣，起承转合，如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
由此回看诗章之开篇，那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹，其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时，那盛妆华服的众女，便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩，在它的照耀下，贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
大麻、纻麻经过(jing guo)揉洗梳理之后，得到比较长而耐磨的纤维，成为古时人们衣料的主要原料，织成麻布，裁制衣服。白色麻布制成的衣服，不加彩饰，叫深衣，是诸侯、大夫、士日常所穿；洗漂不白，保留麻色的粗麻布，就是劳动者的衣料。因此，每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻，是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
三四句写郑愔喝得半醉的时候，放下衣衫的长袖，把琴擦擦，开始鼓琴。古人衣袖特长，一般挽着，故云“下衫袖”。龙唇琴，古代琴名。《古琴疏》记载，汉末荀淑有架龙唇琴，一天下大雨不见了。三年后下大雨，有条黑龙飞入李膺家中，李膺一看，是荀淑的琴，就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
尾联“不学燕丹客，徒歌易水寒”，反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因，主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客，其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道，“直用其事人皆能之，反其意而用之者，非学业高人，超越寻常拘孪之见，不规规然蹈袭前人陈迹者，何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王，看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
第八段，写诗人《远游》屈原 古诗的第二站：游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役，而是一大队龙神卫护，八龙驾车，风伯、雨师、雷公做侍(zuo shi)卫，真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后，诗人有点飘飘然了，享受到得道成仙的乐趣。但是，从高空下视。瞥见故乡，心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢？决定再向南游，希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇，既有大胆热烈的想像，又有丰富具体的铺陈，使出游的行列成为神仙世界的展览，渲染出成仙得道的快乐气氛。
这是一首表达友谊的作品，是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情，感情表达得十分细致。
中国古代叙事诗不很发达，但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗，尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗，却也神完气足，其叙事虚写与实写的巧妙结合，尤为一大特色，从诗歌艺术上说，即使与古希腊罗马史诗相比，似也不遑多让。
此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出，诗赠送的对象是个道士，从诗的内容看，这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目，那么，他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目，都不难看出，诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子，并且对她的美色是颇为倾倒的。
上阕的结句已开始从写景向抒情过渡，下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象，而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积，故人难聚”，很具情感表达的深度。离别之后，旧情难忘，因离别更添加新愁；又因难聚难忘，新愁愈加容易堆积，以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系，这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态，也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念，并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角，又送残阳去”两句，意味极为深长，把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
后八章责同僚之执政者，不以善道规范自己，缺乏远见，只知逢迎君王，加速了国家的危亡，更引起人民的怨恨。诗人(shi ren)感慨小人当权，也是厉王的过失，因而作成此诗，希望引起鉴戒。
春天万象复苏，生机盎然，可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦，一个“绿”字点明“春水”特色，也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野，寓情于景，以景抒情，仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带，缓缓汇入漳河，一起向远方流去，一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思，春水犹能跟漳河“一道流”，而诗人却不能与友人同往，感到十分遗憾，想到好景不长，盛筵难再，一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用，读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
第三段，强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出：“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点，然后再分说，“畜道德”和“能文章”。最后总说：非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！二三段为“转”，最后两段为“合”，从立言者之论，归结至于欧阳修身上，盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤(zhi xian)，深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中，曾巩是最重视章法的，在以上所述中，读者可以看到曾巩文章的这一特点，结构十分谨严，内容环环相扣，起承转合，如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
由此回看诗章之开篇，那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹，其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时，那盛妆华服的众女，便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩，在它的照耀下，贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
大麻、纻麻经过(jing guo)揉洗梳理之后，得到比较长而耐磨的纤维，成为古时人们衣料的主要原料，织成麻布，裁制衣服。白色麻布制成的衣服，不加彩饰，叫深衣，是诸侯、大夫、士日常所穿；洗漂不白，保留麻色的粗麻布，就是劳动者的衣料。因此，每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻，是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
三四句写郑愔喝得半醉的时候，放下衣衫的长袖，把琴擦擦，开始鼓琴。古人衣袖特长，一般挽着，故云“下衫袖”。龙唇琴，古代琴名。《古琴疏》记载，汉末荀淑有架龙唇琴，一天下大雨不见了。三年后下大雨，有条黑龙飞入李膺家中，李膺一看，是荀淑的琴，就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
尾联“不学燕丹客，徒歌易水寒”，反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因，主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客，其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道，“直用其事人皆能之，反其意而用之者，非学业高人，超越寻常拘孪之见，不规规然蹈袭前人陈迹者，何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王，看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
第八段，写诗人《远游》屈原 古诗的第二站：游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役，而是一大队龙神卫护，八龙驾车，风伯、雨师、雷公做侍(zuo shi)卫，真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后，诗人有点飘飘然了，享受到得道成仙的乐趣。但是，从高空下视。瞥见故乡，心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢？决定再向南游，希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇，既有大胆热烈的想像，又有丰富具体的铺陈，使出游的行列成为神仙世界的展览，渲染出成仙得道的快乐气氛。
这是一首表达友谊的作品，是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情，感情表达得十分细致。
中国古代叙事诗不很发达，但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗，尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗，却也神完气足，其叙事虚写与实写的巧妙结合，尤为一大特色，从诗歌艺术上说，即使与古希腊罗马史诗相比，似也不遑多让。
此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出，诗赠送的对象是个道士，从诗的内容看，这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目，那么，他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目，都不难看出，诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子，并且对她的美色是颇为倾倒的。
创作背景
多年颠沛流离的生活，彻底摧毁了杜甫的健康，他的头发几乎全白了，前此不久又聋了左耳，在肺病、糖尿病和风疾的折磨下，诗人的生命之火行将燃尽。此时此际，怀念故乡、眷恋京华成了诗人最强烈而执着的感情。狐死必首丘。他唯恐落个“终是老湘潭”（《楼上》）的下场，无论是山水云月，还是草木虫鱼，都会牵动旅愁与乡思。这时正值春天，江面上燕子频频来去。“树密早蜂乱，江泥轻燕斜”，（《入乔口》）“岸花飞送客，墙燕语留人”。（《发潭州》）可见，燕子偶然落在杜甫的船上，或息倦翅片刻，或啄残食一口，当时确实是司空见惯的情景。诗人睹物伤怀，即景抒情，写下了这首感人至深的七律。
黄家鼎( 隋代 )
收录诗词 (8694) 首
简 介
黄家鼎 黄家鼎，字骏孙。浙江鄞县人。清监生，光绪十年（1884）代理凤山知县，光绪十一年（1885）卸任。光绪十七年（1891）再任。时适议修《通志》，与邑人辑采访册。割台之役，家鼎亲与其事，所见所闻，发为诗歌，慷慨激切，洋溢黍离之音。
登江中孤屿赠白云先生王迥
更约西风摇落后，醉来终日卧禅房。"
凝情尽日君知否，真似红儿舞袖香。
人间难免是深情，命断红儿向此生。
夜来微雨已沾巾。敢同俗态期青眼，似有微词动绛唇。
远湾寒背夕阳收。川平直可追飞箭，风健还能溯急流。
绮阁临初日，铜台拂暗尘。鷾鸸偏报晓，乌鶂惯惊晨。
别来客邸空翘首，细雨春风忆往年。
并鸟含钟语，欹荷隔雾空。莫疑营白日，道路本无穷。"
南乡子·归梦寄吴樯
移都已改侯王第，惆怅沙堤别筑基。"
"洞庭山下湖波碧，波中万古生幽石。铁索千寻取得来，
句尽人谁切，歌终泪自零。夜阑回首算，何处不长亭。"
"始从豸角曳长裾，又吐鸡香奏玉除。隋邸旧僚推谢掾，
天道不欺心意是，帝乡吾土一般般。"
"寂寞阶前见此君，绕栏吟罢却沾巾。
昨夜月明浑似水，入门唯觉一庭香。"
"满筵红蜡照香钿，一夜歌钟欲沸天。花里乱飞金错落，
正月十五夜灯
"千门万户鞠蒿藜，断烬遗垣一望迷。
十斛明珠量不尽，惠休虚作碧云词。"
"天子恤疲瘵，坤灵奉其职。年年济世功，贵贱相兼植。
至死不离麋鹿群。从见蓬蒿丛坏屋，长忧雨雪透荒坟。
芳草不长绿，故人无重期。那堪更南渡，乡国已天涯。"
平乐旧欢收不得，更凭飞梦到瀛洲。"
高枝霜果在，幽渚暝禽喧。远霭笼樵响，微烟起烧痕。
玉人下瑶台，香风动轻素。画角弄江城，鸣珰月中堕。
宿天台桐柏观
五危终被佞臣弹。西巡凤府非为固，东播銮舆卒未安。
高枝霜果在，幽渚暝禽喧。远霭笼樵响，微烟起烧痕。
尘中旧侣无音信，知道辽东鹤姓丁。"
千里高堂尚倚门。世德只应荣伯仲，诗名终自付儿孙。
尘土周畿暗，疮痍汝水腥。一凶虽剪灭，数县尚凋零。
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨，汾河秋泛汉皇愁。
小园花暖蝶初飞。喷香瑞兽金三尺，舞雪佳人玉一围。
择胜不在奢，兴至发清言。相逢樵牧徒，混混谁愚贤。
端午
易穷皆达圣玄微。偶携童稚离青嶂，便被君侯换白衣。
争那白头方士到，茂陵红叶已萧疏。"
蝉悲欲落日，雕下拟阴云。此去难相恋，前山掺袂分。"
"叶艇悠扬鹤发垂，生涯空托一纶丝。是非不向眼前起，
"辞赋文章能者稀，难中难者莫过诗。
蓬山二月看花开。垂名入甲成龙去，列姓如丁作鹤来。
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆，寝衣犹有昨宵云。
烟春雨晚闲吟去，不复远寻皇子陂。"
击鼓
香魂若得升明月，夜夜还应照汉宫。"
一家长有别离心。道从汩没甘雌伏，迹恐因循更陆沈。
"蟋蟀灯前话旧游，师经几夏我经秋。金陵市合月光里，
若有水田过十亩，早应归去狄江村。"
睡起儿童带簟纹。屋小有时投树影，舟轻不觉入鸥群。
两掷未终楗橛内，座中何惜为唿卢。"
"曾是巢由栖隐地，百川唯说颍源清。微波乍向云根吐，
冰壶总忆人如玉，目断重云十二楼。"
浣溪沙·徐邈能中酒圣贤
受降城必破，回落陇头移。蕃道北海北，谋生今始知。
篷声渔叟雨，苇色鹭鸶秋。久别郊园改，将归里巷修。
"垂须长似发，七十色如黳.醉眼青天小，吟情太华低。
绮罗深拜远山僧。临风走笔思呈惠，到晓行禅合伴能。
"门系钓舟云满岸，借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁，
"晓啼珠露浑无力，绣簇罗襦不着行。
破鼻须闻冷酒香。时态懒随人上下，花心甘被蝶分张。
"寒步江村折得梅，孤香不肯待春催。
阮郎归·湘天风雨破寒初
"心摧目断哭江濆，窥浪无踪日又昏。
谁到月明朝礼处，翠岩深锁荔枝烟。"
却忆往年看粉本，始知名画有工夫。"
霎霎侵灯乱，啾啾入梦惊。明朝临晓镜，别有鬓丝生。"
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井，华岳楼开万仞冰。
又如害瘿柏。雨过上停泓，风来中有隙。想得沈潜水府时，
华省惭公器，沧江负钓师。露花春直夜，烟鼓早朝时。
争得便夸饶胜事，九衢尘里免劳生。"
寻陆鸿渐不遇
沙没迷行径，洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便，一附济川人。"
少傍海边飘泊处，中庭自有两犁泥。"
日暮一行高鸟处，依稀合是望春宫。"
"闽地高僧楚地逢，僧游蛮锡挂垂松。
五陵年少如相问，阿对泉头一布衣。"
"访戴船回郊外泊，故乡何处望天涯。半明半暗山村日，
白露沾长早，春风到每迟。不如当路草，芬馥欲何为。"
"岁久无泉引，春来仰雨流。萍枯黏朽槛，沙浅露沉舟。
寒食野望吟
若同人世长相对，争作夫妻得到头。
"积雪满前除，寒光夜皎如。老忧新岁近，贫觉故交疏。
倾阳一点丹心在，承得中天雨露多。"
天风相送轻飘去，却笑蜘蛛谩织罗。
彩衣今佐晋司空。醉离淮甸寒星下，吟指梁园密雪中。
"一叶飘然任浪吹，雨蓑烟笠肯忘机。只贪浊水张罗众，
"不必繁弦不必歌，静中相对更情多。殷鲜一半霞分绮，
忽闻吼蒲牢，落日下云屿。长啸出烟萝，扬鞭赋归去。"