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破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

金朝 / 林尚仁

此会诚堪惜,穷秋日又曛。人间唯有醉,醉后复何云。"
子贤我且愚,命分不合齐。谁开蹇踬门,日日同游栖。
"剑阁门西第一峰,道陵成道有高踪。
"积水自成阴,昏昏月映林。五更离浦棹,一夜隔淮砧。
见说木兰征戍女,不知那作酒边花。"
"行看腊破好年光,万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡,
"衰疾常怀土,郊园欲掩扉。虽知明目地,不及有身归。
不见其小;俾吾为泰山之阿,吾亦无馀,不见其多。
道性终能遣,人情少不乖。樔枸居上院,薜荔俯层阶。
衰叶满栏草,斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕,老马强腾骧。
"不倚军功有侠名,可怜球猎少年情。戴铃健鹘随声下,


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之拼音解释:

ci hui cheng kan xi .qiong qiu ri you xun .ren jian wei you zui .zui hou fu he yun ..
zi xian wo qie yu .ming fen bu he qi .shui kai jian zhi men .ri ri tong you qi .
.jian ge men xi di yi feng .dao ling cheng dao you gao zong .
.ji shui zi cheng yin .hun hun yue ying lin .wu geng li pu zhao .yi ye ge huai zhen .
jian shuo mu lan zheng shu nv .bu zhi na zuo jiu bian hua ..
.xing kan la po hao nian guang .wan shou nan shan dui wei yang .xia jia ke han xiu zhi gong .
.shuai ji chang huai tu .jiao yuan yu yan fei .sui zhi ming mu di .bu ji you shen gui .
bu jian qi xiao .bi wu wei tai shan zhi a .wu yi wu yu .bu jian qi duo .
dao xing zhong neng qian .ren qing shao bu guai .chao gou ju shang yuan .bi li fu ceng jie .
shuai ye man lan cao .ban mao ying jing shuang .lei niu wei tuo yuan .lao ma qiang teng xiang .
.bu yi jun gong you xia ming .ke lian qiu lie shao nian qing .dai ling jian gu sui sheng xia .

译文及注释

译文
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
宋国(今商丘)有一(yi)个养猕(mi)猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就(jiu)先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都(du)跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
土门关深沟高垒防守坚严,杏园镇天险足恃偷渡实难。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还(huan)在进行。
日暮之际,荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立,情人艳姿已隐然不见,我怎忍心乘舟荡波而去?只恐怕寒秋时季,舞衣般的荷瓣容易凋落,西风吹得南浦一片狼藉,使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫,肥大的老鱼将浪花吹起,仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊,曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊,不舍离去。
提起鸬鹚杓把酒添(tian)得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。

注释
(36)步栖(qī)迟以徙倚:在楼上漫步徘徊。栖迟,徙倚都有徘徊、漫步义。
4.曲儿小:(吹的)曲子很短。腔儿大:(吹出的)声音很响。曲儿小腔儿大是喇叭、唢呐的特征。本事很小、官腔十足是宦官的特征。
6.啖:吃。
4.青霭:山中的岚气。霭:云气。
8 所以:……的原因。
[40]异类:古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。
90、艰:难。

赏析

  人物语言的个性化,也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子,用新娘子的口吻说话,非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语,这也有助于语言的个性化,因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
  “真珠小娘下青廓,洛苑香风飞绰绰。”这两句开门见山,写真珠身带袅袅飘动的香风来到洛苑,有如仙姬神女自天而降。着一“下”字,又着一“飞”字,真珠飘然而至之状宛如亲睹,用字极为传神。
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  由于水面比城市、山林都为开阔,所以历来划船的人几乎总是双眼望着远方的。因此,岸边那一片荒芜的草原,就很自然地进入了她的眼帘。如果“废绿平烟”不点出那曾是“吴苑”,那读者的想象就会失去规范,诗意也就会显得朦胧起来。待到“吴苑”一出,这就无异于告诉了读者她此时在想些什么。在她,也许只一闪念,然而读者的思绪却被她引导到一个古老的故事中去了。“吴苑”是曾一度称霸的吴王夫差的殿宇。吴王夫差在征服了越王勾践以后,就沉溺于勾践送来的美女西施的绝色之中,遂不问政事而逐渐腐化起来。而越王勾践这时却正在卧薪尝胆,励精图治,反而一举灭掉了吴国,成为历史上有名的故事。所以从她那感叹于“废绿平烟”的眼色中,顺着逻辑思维,读者就领悟得到她此时对于唐末皇室腐朽堕落的忧虑。
  相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言,张九龄的这首五律有着四十字的篇幅,其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔,其言瀑布之雄险,以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹,后辅以“杂树”“重云”为衬托;其言瀑布之绚丽,先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见,后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉;不仅如此,诗人还以“天清风雨闻”壮其声威,以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当,毫不繁冗,正是诗人技法娴熟的体现。
  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  “晚云都变露,新月初学扇”,在这两句里,词人转换了视觉角度,由前边写地上的景物转换为写天上的景物,抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景,更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里,读者不仅能体会到景物变化的动态美,意态形象的朦胧美,还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露,是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨,而空气却越来越凉冷湿润,地面上也凝结了露珠;而新月学扇,则是月牙儿冉冉升上的景象,且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
  接着,诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”,进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒,这时更是酒兴勃然,一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”,神情飞扬,颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人,“儿女嬉笑牵人衣”,此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情,继而又“高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉”,一边痛饮,一边高歌,表达快慰之情。酒酣兴浓,起身舞剑,剑光闪闪与落日争辉。这样,通过儿女嬉笑,开怀痛饮,高歌起舞几个典型场景,把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上,又进一步描写自己的内心世界。
  此诗通篇运用比兴手法,委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗,骨子里却是一首政治抒情诗,题为《节妇吟》,即用以明志。
  唐玄宗时,斗鸡、舞马、歌舞、百戏等,成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”,唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》,即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
  出人意料的是,“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔,直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人,何其可悲。再回想前文,这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人,竟是溺死河中。为何?已不言自明。
  “塞外悲风切,交河冰已结。”切,凄切。交河,北方河名。句意为:塞外,寒风悲鸣,十分凄切,交河上,严冰封冻了河道。据《旧唐书·太宗本纪》所载,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见,想必此诗亦是濡笔马上而作。
  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修(liao xiu)竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。
  尾联写了诗人入睡前的进食的情景。专心读书的诗人感到有些饥肠辘辘,便把山药煮成的薯粥,认为赛过琼浆,于是一个安贫乐道、孜孜好学的诗人便凸现了出来。
  总之,此诗虽短小,但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中,而作为“在野”的王建,其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情,亦因此而得以寄托。此外,这首诗的虚实处理也很妙。一二句实,三四句虚,由“忆”相联,于是就从篱、水扩而到山、石,诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一(you yi)句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  黄庭坚学识广博,善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品,厚积薄发,在此基础上进行创新,“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中,黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》,展示了他深厚的学养。
  起笔从视觉形象写起:群峰高耸,山,无需多着墨,用一“寒”,其色自青,翠色浮空,透出一片寒意;而“耸”字极神,山高,峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法,勾画出山寺孤峙高寒的特点。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学,它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮,禾黍油油”:麦子吐穗,禾黍茁壮,本是一番喜人的丰收景象。然而,对于亡国之人,感念故国的覆灭,心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫,曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓:“瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮,悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云:“黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举,寄托深切的亡国之痛。
  “号令风霆迅,天声动北陬”,号令是北伐出师的号令,天声是大宋天朝的声音,这声音,北方遗民父老盼了好久好久,范成大《州桥》诗云:“州桥南北是天街,父老年年等驾(deng jia)回。忍泪失声询使者,几时真有六军来?”有了这样的基础,北伐号令一出,即如飓风雷霆迅速传播,很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔,充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心,使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
  第三段,由描写转为议论,显示出作这篇赋文的本意。

创作背景

  这首诗写于刘禹锡二度被贬为连州刺史期间。元和年间白居易和元稹等人大力提倡并创作反映现实、关乎国计民生的新题乐府诗,史称“新乐府运动”。继承汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的传统,但是又不入乐,而以新题反映时事,因此这些诗被称为“新乐府”。

  

林尚仁( 金朝 )

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简 介

林尚仁 宋长乐人,字润叟,号端隐。工诗,以姚合、贾岛为法,精妥深润则过之。有《端隐吟稿》。

书扇示门人 / 宇文酉

山居诗所存,不见其全)
"一片瑟瑟石,数竿青青竹。向我如有情,依然看不足。
且喜陟冈愁已散,登舟只恨渡江迟。"
dc濴寒泉深百尺。
太平从此销兵甲,记取红羊换劫年。"
"年少好风情,垂鞭眦睚行。带金狮子小,裘锦麒麟狞。
宝帐重庶日,妖金遍累空。色然烧药火,影舞步虚风。
彼固罹祸难,此未免忧患。于何保终吉,强弱刚柔间。


赠别二首·其一 / 可庚子

何当世祖从人望,早以公台命卓侯。"
"簇锦攒花斗胜游,万人行处最风流。
"清晨相访立门前,麻履方袍一少年。懒读经文求作佛,
地燥焚身后,堂空着影初。吊来频落泪,曾忆到吾庐。"
久作龙门主,多为兔苑宾。水嬉歌尽日,雪宴烛通晨。
天远云空积,溪深水自微。此情对春色,尽醉欲忘机。"
苏武节旌尽,李陵音信稀。花当陇上发,人向陇头归。
"怕见世间事,削头披佛衣。年小未受戒,会解如老师。


送董判官 / 米靖儿

门巷唯苔藓,谁言不称贫。台闲人下晚,果熟鸟来频。
"曾对金銮直,同依玉树阴。雪英飞舞近,烟叶动摇深。
武皇恩厚宴龙津。黑山永破和亲虏,乌领全阬跋扈臣。
今宵难作刀州梦,月色江声共一楼。"
但见收三素,何能测上玄。应非暂呈瑞,不许出山川。"
生前此路已迷失,寂寞孤魂何处游。"
"南越岭头山鹧鸪,传是当时守贞女。
"碧溪行几折,凝棹宿汀沙。角断孤城掩,楼深片月斜。


送童子下山 / 邵己亥

解佩收朝带,抽簪换野巾。风仪与名号,别是一生人。"
鼓腹那知生育恩?莫令太守驰朱轓,悬鼓一鸣卢鹊喧。
问吏儿孙隔,唿名礼敬修。顾瞻殊宿昔,语默过悲忧。
"万里去长征,连年惯野营。入群来择马,抛伴去擒生。
"年年衰老交游少,处处萧条书信稀。
"欲住村西日日慵,上山无水引高踪。
"牡丹一朵值千金,将谓从来色最深。
多病无由酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"


南乡子·妙手写徽真 / 谛沛

日滟水光摇素壁,风飘树影拂朱栏。
"月里嫦娥不画眉,只将云雾作罗衣。
小洞生斜竹,重阶夹细莎。殷勤望城市,云水暮钟和。"
"向老多悲恨,凄然念一丘。岩泉终古在,风月几年游。
隔石尝茶坐,当山抱瑟吟。谁知潇洒意,不似有朝簪。"
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"
"迟日新妆游冶娘,盈盈彩艇白莲塘。
夜望北辰心独在。汉家茅土横九州,高门长戟封王侯。


织妇词 / 潭壬戌

翻感惠休并李郭,剑门空处望长安。"
"鸳鸯楼下万花新,翡翠宫前百戏陈。
有客弹弦独凄怨。静听深奏楚月光,忆昔初闻曲江宴。
石净山光远,云深海色微。此诗成亦鄙,为我写岩扉。"
酒熟无来客,因成独酌谣。人间老黄绮,地上散松乔。
长恐抱辕留不住,九天鸳鹭待成群。"
捣衣隔竹是谁家。玉绳低转宵初迥,银烛高烧月近斜。
今日偶闻尘外事,朝簪未掷复何颜。"


留别妻 / 仪晓巧

规模已壮闶闳高。理人虽切才常短,薄宦都缘命不遭。
溪沙涵水静,涧石点苔鲜。好是唿猿久,西岩深响连。"
"归台新柱史,辞府旧英髦。劝酒莲幕贵,望尘骢马高。
芳新生石际,幽嫩在山阴。色是春光染,香惊日气侵。
我又听师棋一着,山顶坐沈红日脚。阿谁称是国手人,
一鱼吃了终无愧,鹍化为鹏也不难。"
午斋何俭洁,饼与蔬而已。西寺讲楞伽,闲行一随喜。"
小奴惊出垂藤下,山犬今朝吠一人。"


霜月 / 奉小玉

家家壁上有弓刀。惟怜战士垂金甲,不尚游人着白袍。
碧树丛高顶,清池占下方。徒悲宦游意,尽日老僧房。"
"昔日任公子,期年钓此鱼。无由见成岳,聊喜识专车。
"一株金染密,数亩碧鲜疏。避暑临溪坐,何妨直钓鱼。
"骊龙颔下亦生珠,便与人间众宝殊。
汉廷累下征贤诏,未许严陵老钓矶。"
此地荣辱盛,岂宜山中人。(《秋晚》)
树绕孤栖鹊,窗飞就暗萤。移时宿兰影,思共习芳馨。"


诉衷情·春游 / 锐戊寅

葳蕤轻风里,若衔若垂何可拟。(以上并《事文类聚》)
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安,维吾侯之康兮乐欣。
秋灯照树色,寒雨落池声。好是吟诗夜,披衣坐到明。
"小有洞中长住客,大罗天下后来仙。
却为道傍穷百姓。黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫。
良人有归日,肯学妖桃李。瑶匣若浮云,冥冥藏玉水。
九陌尘土黑,话别立远郊。孟坚勒燕然,岂独在汉朝。"
"遐荒迢递五羊城,归兴浓消客里情。家近似忘山路险,


马伶传 / 范姜亚楠

"蔼蔼观光士,来同鹄鹭群。鞠躬遗像在,稽首雅歌闻。
九霄晴更彻,四野气难侵。静照遥山出,孤明列宿沉。
"春风南内百花时,道唱梁州急遍吹。
义比恩情永相映。每将鉴面兼鉴心,鉴来不辍情逾深。
地接金陵草木凋。北府市楼闻旧酒,南桥官柳识归桡。
秋滩一望平,远远见山城。落日啼乌桕,空林露寄生。
"一会灵山犹未散,重翻贝叶有来由。
堂前水交流,堂下树交枝。两门延风凉,洗我昏浊肌。