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圆圆曲

近现代 / 李贾

"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
若得洗头盆置此,靓妆无复碧莲西。"
"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。
早晚身闲着蓑去,橘香深处钓船横。"
"霓旌引上大罗天,别领新衔意自怜。
"松因溪得名,溪吹答松声。缭绕能穿寺,幽奇不在城。
迹高尘外功成处,一叶翩翩在五湖。"
本是谋赊死,因之致劫迁。氛霾言下合,日月暗中悬。
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石,绛罗垂果枕前山。
"柳拂池光一点清,紫方袍袖杖藜行。偶传新句来中禁,
何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"
色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"
吟高仙掌月,期有洞庭人。莫问烟霞句,悬知见岳神。"
撩乱春风耐寒令,到头赢得杏花娇。"


圆圆曲拼音解释:

.jiu mu jin rong wu xiang cheng .ci hun qu luan zuo xiu ming .
ruo de xi tou pen zhi ci .jing zhuang wu fu bi lian xi ..
.jian zhu yan yun you jiu qi .er nian pin chang bin bian si .you yu bu ai jin bei shui .
zhuan zi fen chu que .fan jing song ruo liu .chuang xian er jiang leng .lian juan ban kong qiu .
zao wan shen xian zhuo suo qu .ju xiang shen chu diao chuan heng ..
.ni jing yin shang da luo tian .bie ling xin xian yi zi lian .
.song yin xi de ming .xi chui da song sheng .liao rao neng chuan si .you qi bu zai cheng .
ji gao chen wai gong cheng chu .yi ye pian pian zai wu hu ..
ben shi mou she si .yin zhi zhi jie qian .fen mai yan xia he .ri yue an zhong xuan .
wu yi yi you tian xi xian .bai lian ye quan chuang xia shi .jiang luo chui guo zhen qian shan .
.liu fu chi guang yi dian qing .zi fang pao xiu zhang li xing .ou chuan xin ju lai zhong jin .
he ru ju qu tian chi shui .sa xiang ren jian jiu han miao ..
se jing yun gui zao .guang han he shui chi .xiang kan yin wei zu .jiao jiao xia shu li ..
yin gao xian zhang yue .qi you dong ting ren .mo wen yan xia ju .xuan zhi jian yue shen ..
liao luan chun feng nai han ling .dao tou ying de xing hua jiao ..

译文及注释

译文
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原(yuan)则?此时我热情地(di)招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如(ru)金玉之声。他自认为这是天下(xia)最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主(zhu)管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯(an)淡现黑斑的时节。
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。

注释
⑵尘:尘滓,细小的尘灰渣滓。
30.砾:土块。
(16)差(cī)肩而坐——谓兄妹并肩坐在一起。二人年龄有大小,所以肩膀高低不一。语出《管子·轻重甲》:“管子差肩而问。”
24. 不违农时:指农忙时不要征调百姓服役。违,违背、违反,这里指耽误。
(33)猖蹶:这里是失败的意思。然:然而。犹:仍,还。已:停止,罢休。
⑵竹枝:竹枝词,指巴渝(今重庆)一带的民歌。
⑷清禁:皇宫。苏辙时任翰林学士,常出入宫禁。
⑧吴起:战国时期法家、军事家。初事鲁,后事魏。魏武侯即位后,吴起因不受信任又投奔楚国,被楚悼王任用为相,仅一年便创造了“南平百越,北并陈蔡,却三晋,西伐秦”的显赫成就。楚悼王刚死,吴起便被众多宗室大臣追杀。尽管他临危仍显智谋,趴在按礼教神圣不可侵犯的故王遗体上,还是死于雨点般射来的乱箭之下。此处暗指何进,参考曹操薤露行。

赏析

  这首诗里包含了相当复杂的情(qing)绪,既有不平,也有伤感;感情深沉,却含而不露,是一首精炼而含蓄的小诗。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披(jian pi)蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  这两句写社会心理的变化。在封建社会里,人们重男轻女,生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
  “不能手提天下往,何忍身去游其间? ”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情,显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语,想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中,此相类的诗句:“长星作慧倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。
  不知是春风催发了枳花的生机,还是枳花增浓了春意。久居城市的作者,在访友过程中,意外地欣赏到这种自然脱俗的村野风光,自然会被它所吸引。
  诗中写的画景是一幅“水乡秋色”,或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看,画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意,这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落,岸边突出许多干地,同时水也停留在一些曲折处,于是水岸边呈现出参差之状,夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”,表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景,与末句“黄叶村”前后相应,构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象,而“疏林”既别于木叶尽脱,更不同于枝叶浓密,只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”,使形象丰富多姿,更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”,涨痕退落后霜根露出,一“落”一“出”,上下相应。“落涨痕”与“出霜根”,在“疏林”的映照下,具有浓厚的深秋意味。
  愈是忧郁愁懑愈是难以忘怀昔日的人物典章,那个时候他们衣带下垂两边飘荡,卷发上翘如蝎尾上冲,都不是随心所欲,而是合乎当时审美眼光和礼仪制度的精心设计。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知,料事真如神,秦军后来果然在崤山大败而归,兵未发而先哭之,实在是事前就为失败而哭,并非事后诸葛亮。
  诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒,恨春风不度,转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围:寒冷的夜晚万籁俱寂,而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠,并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》,悠悠的笳声在夜空回荡,教战士们的思乡之意更加浓厚。
  以上诗人通过张署之歌,倾吐了自己的坎坷不平,心中的郁职,写得形象具体,笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒,不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨(gan kai)了,所以用“君歌且休听我歌,我歌今与君殊科”,一接一转,写出了自己的议论。仅写了三句:一是写此夜月色最好,照应题目的“八月十五”;二是写命运在天;三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡,实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中,深深感到宦海浮沉,祸福无常,自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”,寄寓深沉的感慨,表面上归之于命,实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚,明月如镜,悬在碧空蓝天,不开怀痛饮,就是辜负这美好的月色。再说,借酒浇愁,还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语,似淡实浓,言近旨远,在欲说还休的背后,别有一种耐人寻味的深意。从感情上说,由贬谪的悲伤到大赦的喜悦,又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤,最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖,转折变化,章法波澜曲折,有一唱三叹之妙。全诗换韵很多,韵脚灵活,音节起伏变化,很好地表现了感情的发展变化,使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说,首与尾用洒和明月先后照应,轻灵简炼,使结构完整,也加深了意境的苍凉。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权(ba quan)、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛(shen zhan),更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊必定更深,此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。诗人很感动,所以用“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱,也表达了李白对汪伦的深厚情谊。

创作背景

  在中国封建社会里,礼仪制度极为严格,即使音乐,亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载,唐朝建立后,高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐,“皇帝临轩,奏太和;王公出入,奏舒和;皇太子轩悬出入,奏承和;……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法,稍有违背,即是紊乱纲常,大逆不道。

  

李贾( 近现代 )

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简 介

李贾 李贾,字友山,号月洲,光泽(今属福建)人。尝官渝江县尉。与戴复古、严羽有唱和。事见《石屏诗集》前序。

螽斯 / 钟离鑫丹

钟定遥闻水,楼高别见星。不教人触秽,偏说此山灵。"
"一水终南下,何年派作沟。穿城初北注,过苑却东流。
一种苦心师得了,不须回首笑龙钟。"
"唐设高科表用文,吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古,
"紫殿承恩岁,金銮入直年。人归三岛路,日过八花砖。
有名不那无名客,独闭衡门避建康。"
舍却青娥换玉鞍,古来公子苦无端。
移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"


论诗三十首·其五 / 富察姗姗

渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"
开户日高春寂寂,数声啼鸟上花枝。"
移席临湖滨,对此有佳趣。流连送深杯,宾主共忘醉。
结冻防鱼跃,黏沙费马跑。炉寒资爇荻,屋暖赖编茅。
"云晴春鸟满江村,还似长安旧日闻。
"绝代佳人何寂寞,梨花未发梅花落。东风吹雨入西园,
"一从门馆遍投文,旋忝恩知骤出群。不道鹤鸡殊羽翼,


满江红·思家 / 艾紫凝

平生为客老,胜境失云栖。纵有重游日,烟霞会恐迷。"
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。
"一露一朝新,帘栊晓景分。艳和蜂蝶动,香带管弦闻。
"春风吹愁端,散漫不可收。不如古溪水,只望乡江流。
不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"
别席侵残漏,归程避战鼙。关遥秦雁断,家近瘴云低。


雪里梅花诗 / 宋亦玉

"芙蓉出水时,偶尔便分离。自此无因见,长教挂所思。
"二月山家谷雨天,半坡芳茗露华鲜。
平生为客老,胜境失云栖。纵有重游日,烟霞会恐迷。"
天意未如是,君心无自欺。能依四十字,可立德清碑。"
帆行出岫雨,马践过江云。此地一樽酒,当时皆以文。"
"平芜漠漠失楼台,昔日游人乱后来。
想忆朝天独吟坐,旋飞新作过秦关。"
"腻若裁云薄缀霜,春残独自殿群芳。梅妆向日霏霏暖,


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 余甲戌

"策策虚楼竹隔明,悲来展转向谁倾。天寒胡雁出万里,
对面浮世隔,垂帘到老闲。烟云与尘土,寸步不相关。"
"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。
"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,
惟有孝标情最厚,一编遗在茂陵书。"
夹道夭桃满,连沟御柳新。苏舒同舜泽,煦妪并尧仁。
"俗间尘外境,郭内宅中亭。或有人家创,还无莲幕馨。
送腊辞寒律,迎春入旧丛。自怜曾末至,聊复赋玄功。"


五代史伶官传序 / 公孙纳利

清歌一曲犹能住,莫道无心胜得人。"
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。
一纸万金犹不惜。薛涛昨夜梦中来,殷勤劝向君边觅。"
古器岩耕得,神方客谜留。清溪莫沈钓,王者或畋游。"
"李生李生何所之,家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命,
"不用牵心恨画工,帝家无策及边戎。
半醉狂心忍不禁,分明一任傍人见。书中说却平生事,
"押引蝗虫到洛京,合消郡守远相迎。(归洛寄尹张从恩,


天香·烟络横林 / 濮阳问夏

"月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。
月落空城鬼啸长。一自纷争惊宇宙,可怜萧索绝烟光。
未高知海阔,当午见宫深。衣似繁霜透,身疑积水沈。
银线千条度虚阁。脸粉难匀蜀酒浓,口脂易印吴绫薄。
"病眼看春榜,文场公道开。朋人登第尽,白发出山来。
"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
扇轻摇鹭羽,屏古画渔翁。自得无端趣,琴棋舫子中。"
"雨向莎阶滴未休,冷光孤恨两悠悠。船中闻雁洞庭宿,


界围岩水帘 / 费莫从天

自随春霭乱,还放夕阳明。惆怅池塘上,荷珠点点倾。"
外肃通班序,中严锡庆优。奏歌三酒备,表敬百神柔。
喷石似烟轻漠漠,溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁,
洛阳才子多情思,横把金鞭约马头。
"紫阁白云端,云中有地仙。未归蓬岛上,犹隐国门前。
长闲应未得,暂赏亦难同。不及禅栖者,相看老此中。"
入室故寮流落尽,路人惆怅见灵光。"
回首青门不知处,向人杨柳莫依依。"


山花子·风絮飘残已化萍 / 鲁千柔

人间难免是深情,命断红儿向此生。
当时不是二君计,匹马那能解赵围。"
晨肇重来路已迷,碧桃花谢武陵溪。
鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)
此身愿作君家燕,秋社归时也不归。"
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒,架上兵书白玉签。
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
"固教梅忍落,体与杏藏娇。已过冬疑剩,将来暖未饶。


述志令 / 溥辛酉

杯样成言鸟,梳文解卧鳞。逢迎大堤晚,离别洞庭春。
"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。
明朝会得穷通理,未必输他马上人。"
"旧山来复去,不与世人论。得道书留箧,忘机酒满尊。
应笑戎藩刀笔吏,至今泥滓曝鱼鳃。"
酒瓮琴书伴病身,熟谙时事乐于贫。宁为宇宙闲吟客,怕作干坤窃禄人。诗旨未能忘救物,世情奈值不容真。平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。
有恨开兰室,无言对李蹊。花欹浑拂槛,柳重欲垂堤。
"园林青气动,众木散寒声。败叶墙阴在,滋条雪后荣。