忆昨陪行乐，常时接献酬。佳期虽雾散，惠问亦川流。
谁念烟云里，深居汝颍滨。一丛黄菊地，九日白衣人。
"高鉴清洞彻，儒风入进难。诏书增宠命，才子益能官。
"江城驿路长，烟树过云阳。舟领青丝缆，人歌白玉郎。
月色空知夜，松阴不记春。犹怜下生日，应在一微尘。"
小桃知客意，春尽始开花。（见《合璧事类》）"
栗亭名更佳，下有良田畴。充肠多薯蓣，崖蜜亦易求。
"山阳郭里无潮，野水自向新桥。鱼网平铺荷叶，
"窈窕清禁闼，罢朝归不同。君随丞相后，我往日华东。
重门日晏红尘出，数骑胡人猎兽归。"
"子乔来魏阙，明主赐衣簪。从宦辞人事，同尘即道心。
yi zuo pei xing le .chang shi jie xian chou .jia qi sui wu san .hui wen yi chuan liu .
shui nian yan yun li .shen ju ru ying bin .yi cong huang ju di .jiu ri bai yi ren .
.gao jian qing dong che .ru feng ru jin nan .zhao shu zeng chong ming .cai zi yi neng guan .
.jiang cheng yi lu chang .yan shu guo yun yang .zhou ling qing si lan .ren ge bai yu lang .
yue se kong zhi ye .song yin bu ji chun .you lian xia sheng ri .ying zai yi wei chen ..
xiao tao zhi ke yi .chun jin shi kai hua ..jian .he bi shi lei ...
li ting ming geng jia .xia you liang tian chou .chong chang duo shu yu .ya mi yi yi qiu .
.shan yang guo li wu chao .ye shui zi xiang xin qiao .yu wang ping pu he ye .
.yao tiao qing jin ta .ba chao gui bu tong .jun sui cheng xiang hou .wo wang ri hua dong .
zhong men ri yan hong chen chu .shu qi hu ren lie shou gui ..
.zi qiao lai wei que .ming zhu ci yi zan .cong huan ci ren shi .tong chen ji dao xin .
译文
成都有个犀浦镇，只是一个十分繁荣，富强的大镇。我正巧在四月路经此地，看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟，深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨，打湿了茅草盖的屋顶，山间云雾弥漫，田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏，形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
既然已经惊天动地，又有谁能心怀畏惧？
到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去，只见秋海阴雨茫茫；向丹阳城北望去，只见楚天层云深深。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件(jian)事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居(ju)山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕(bo)捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚(jiao)麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌(zhuo)，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
天台士陈庭学君，会写诗。他由中书左司掾，屡次随从大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后，凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹，诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所，庭学没有不去游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
正值梅花似雪，飘沾衣襟的时候，和老朋友携手到城外游春。回忆旧地，处处黯然伤神，无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前，每当吟诵旧曲之时，就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
道路贯通穿越庐江，左岸上是连绵的丛林。
边喝酒边听音乐，周围还有人伴舞。
山城的雨后，百花凋零。榕树叶落满庭院，黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。（亦指自己对青春年华的追思之情。）
所以，管仲说：“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节，衣食丰足，老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的，到贫困的时候就废弃了。因此，君子富了，才肯施恩德；平民富了，才能调节自己的劳力。水深，鱼自然会聚集；山深，兽自然会奔去；人富了，仁义自然归附。富人得了势，声名就更显著；一旦失势，就会如同客居的人一样没有归宿，因而不快活。在夷狄外族，这种情况则更厉害。俗话说： “家有千金的人，不会死在市上。”这不是空话啊。所以说：“天下的人乐融融，都是为财利而来；天下的人闹嚷嚷，都是为着财利而往。”兵车千辆的国君，食邑万户的诸侯，食禄百户的大夫，尚且还都怕穷，更何况普通的平民百姓呢！
鸟儿啼声繁碎，是为有和暖的春风；
且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢？当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候，守门的人故意为难不肯让他进去，他就用甜言媚语装作妇人的姿态，把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后，而主人又不立即出来接见，他就站在马棚里，与仆人和马匹相处，臭气熏着衣服，即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受，也不肯离去。一直到傍晚，那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说：“相公疲劳了，谢绝会客，客人请明天再来吧。”到了第二天，他又不敢不来。晚上他披衣坐等，一听到鸡叫就起来洗脸梳头，骑着马跑到相府门口，守门人发怒地说：“是谁？”他便回答说：“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说：“你这个客人倒来得这样勤！难道相公能在这个时候出来会客吗？”客人心里感到受耻辱，只有勉强忍耐着对守门人说：“没有办法啦！姑且让我进去吧！”守门人再次得到他送的一笔钱，才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了，在客厅上朝南坐着，召他进去见面，他就慌慌张张地跑上去，拜伏在台阶下。主人说：“进来！”他便拜了又拜，故意迟迟不起来，起来后就献上进见的金银。主人故意不接受，他就一再请求收下；主人故意坚决不接受，他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来，他便拜了又拜，故意迟迟不起，起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说：“多亏老爷关照我！下次再来，希望不要阻拦我。”守门人向他回礼，他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友，就扬起马鞭得意洋洋地对人说：“我刚从相府出来，相公待我很好，很好！”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友，也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说：“某人好，某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任，您老人家说我能这样做吗？
我曾谈论过天道和人事的区别：认为人没有什么事不能做出来，只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公，却不能欺骗小猪和鱼；人的力量可以取得天下，却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意，能够驱散衡山的阴云，却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟；能够驯服鳄鱼的凶暴，却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤；能够在潮州老百姓中取得信任，百代都享受庙堂祭祀，却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来，韩公能够遵从的，是天道；他不能屈从的，是人事。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠，君骑着白马立在垂杨边上。
山中还有增城九重，它的高度有几里？
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公，永王的军师却拥有勇猛的将士。
一直没有遇上圣明的君主，没作上官，过着隐居的生活，谁肯信服呢？而今才显现了名声和踪迹：画工将我画在风筝上，那么我正好借着风力，乘风直上。
注释
③榛、栗、椅、桐、梓、漆：皆木名。椅，山桐子。
⑼幕下：即幕府中。军队出征，施用帐幕，为此古代将帅的官署叫“幕府”。
2.昔人：指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕，遂建楼。
⑤拙鸠：《禽经》：“鸠拙而安。”张华注说鸠即鸠，四川称为拙鸟，不善营巢。
⑧水云：水和云融为一起，淡蓝乳白相间，给人清凉爽快之感，这里指西湖秋天的景色。
清阴：清凉的树阴。清，一作“青”。
（6）淘难尽：指维新变法的人物没有杀尽。苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》有“大江东去，浪淘尽千古风流人物”。此处反用其意。
宋英宗治平四年（1067年），王安石第一次任江宁知府，写有不少咏史吊古之作，这首词可能作于当时。
韩应 韩应，字孟祁，号唐村，永嘉（今浙江温州）人。徽宗政和六年（一一一六）捉事使臣（《宋会要辑稿》刑法四之八八）。事见《东瓯诗存》卷三。今录诗三首。
"王生今才子，时辈咸所仰。何当见颜色，终日劳梦想。
"出郭眄细岑，披榛得微路。溪行一流水，曲折方屡渡。
北阙见端冕，南台当绣衣。唯余播迁客，只伴鹧鸪飞。"
政简移风速，诗清立意新。层城临暇景，绝域望馀春。
去去勿重陈，生涯难勉旃。或期遇春事，与尔复周旋。
"宋玉东家女，常怀物外多。自从图渤海，谁为觅湘娥。
儓予莫识天地之意兮，愿截恶木之根，倾枭獍之古巢，
天网忽摇顿，公才难弃遗。凤凰翔千仞，今始一鸣岐。
抱叶寒蝉静，归来独鸟迟。万方声一概，吾道竟何之。
"巫峡盘涡晓，黔阳贡物秋。丹砂同陨石，翠羽共沉舟。
何嗟少壮不封侯。"
窗中问谈鸡，长夜何时旦。"
"北庭送壮士，貔虎数尤多。精锐旧无敌，边隅今若何。
寂寞云台仗，飘飖沙塞旌。江山少使者，笳鼓凝皇情。
衡霍生春早，潇湘共海浮。荒林庾信宅，为仗主人留。"
凤凰池上应回首，为报笼随王右军。"
附书与裴因示苏，此生已愧须人扶。致君尧舜付公等，
始为江山静，终防市井喧。畦蔬绕茅屋，自足媚盘餐。"
尔惟外曾孙，倜傥汗血驹。眼中万少年，用意尽崎岖。
汉主前瑶席，穰侯许凤池。应怜后行雁，空羡上林枝。"
"宁知待漏客，清夜此从容。暂别迎车雉，还随护法龙。
绝域地欲尽，孤城天遂穷。弥年但走马，终日随飘蓬。
文物多师古，朝廷半老儒。直词宁戮辱，贤路不崎岖。
井上铜人行见无，湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎，
东惊且悲叹，节变何烦数。始知中国人，耽此亡纯朴。
飘飖波上兴，燕婉舟中词。昔陟乃平原，今来忽涟漪。
"百尺红亭对万峰，平明相送到斋钟。
将随浮云去，日惜故山遥。惆怅烟波末，佳期在碧霄。"
来书语绝妙，远客惊深眷。食蕨不愿馀，茅茨眼中见。"
秦楚眼看成绝国，相思一寄白头吟。"
超然侔壮观，已谓殷寥廓。突兀犹趁人，及兹叹冥莫。"
"青青芳桂树，幽阴在庭轩。向日阴还合，从风叶乍翻。
别君只有相思梦，遮莫千山与万山。"
罗敷独向东方去，漫学他家作使君。"
地闲花欲雨，窗冷竹生风。几日东林去，门人待远公。"
呜唿古人已粪土，独觉志士甘渔樵。况我飘转无定所，
"门外水流何处？天边树绕谁家？
"故人亦流落，高义动干坤。何日通燕塞，相看老蜀门。
"六国平来四海家，相君当代擅才华。
相思已如千年隔。晴烟霁景满天津，凤阁龙楼映水滨。
跨马出国门，丹阳返柴荆。楚云引归帆，淮水浮客程。
"至公无暇日，高阁闭秋天。肘印拘王事，篱花思长年。
"驿楼涨海壖，秋月寒城边。相见自不足，况逢主人贤。
卷帘见西岳，仙掌明朝暾。昨夜闻春风，戴胜过后园。
爱酒晋山简，能诗何水曹。时来访老疾，步屟到蓬蒿。"
坏舟百版坼，峻岸复万寻。篙工初一弃，恐泥劳寸心。
老去参戎幕，归来散马蹄。稻粱须就列，榛草即相迷。
"三十事诸侯，贤豪冠北州。桃花迎骏马，苏合染轻裘。
高萝成帷幄，寒木累旌旆。远川曲通流，嵌窦潜泄濑。
拂席流莺醉，鸣鞭骏马肥。满台簪白笔，捧手恋清辉。"
"去凭游客寄，来为附家书。今日知消息，他乡且旧居。
令善仁兮不害。然后采梫榕以驾深，
鸟雀依茅茨，藩篱带松菊。如行武陵暮，欲问桃花宿。"
去程沧海月，归思上林春。始觉儒风远，殊方礼乐新。"
"五盘虽云险，山色佳有馀。仰凌栈道细，俯映江木疏。
衣冠投草莽，予欲驰江淮。登顿宛叶下，栖遑襄邓隈。
干戈悲昔事，墟落对穷年。即此伤离绪，凄凄赋酒筵。"
喜觉都城动，悲怜子女号。家家卖钗钏，只待献春醪。"
海对羊城阔，山连象郡高。风霜驱瘴疠，忠信涉波涛。
我有同怀友，各在天一方。离披不相见，浩荡隔两乡。
"有客至铃下，自言身姓梅。仙人掌里使，黄帝鼎边来。
虔心若斋祷，濡体如沐浴。万窍相怒号，百泉暗奔瀑。
何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处，霹雳魍魉兼狂风。"
客舍少乡信，床头无酒钱。圣朝徒侧席，济上独遗贤。"
今我一贱老，裋褐更无营。煌煌珠宫物，寝处祸所婴。
声音咽咽如有谓，号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促，
"儒者久营道，诏书方问贤。至精一耀世，高步谁同年。
谷根小苏息，沴气终不灭。何由见宁岁，解我忧思结。
落叶淮边雨，孤山海上秋。遥知谢公兴，微月上江楼。"
星躔宝校金盘陀，夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动，
"兜率知名寺，真如会法堂。江山有巴蜀，栋宇自齐梁。
"上苑离离莺度，昆明幂幂蒲生。
"孤客倦夜坐，闻猿乘早发。背溪已斜汉，登栈尚残月。
"禄山作逆降天诛，更有思明亦已无。
"名参汉望苑，职述景题舆。巫峡将之郡，荆门好附书。
到处尽逢欢洽事，相看总是太平人。
巫峡寒都薄，乌蛮瘴远随。终然减滩濑，暂喜息蛟螭。"
郡吏名何晚，沙鸥道自同。甘泉须早献，且莫叹飘蓬。"
自觉劳乡梦，无人见客心。空馀庭草色，日日伴愁襟。
地分南北任流萍。扁舟不独如张翰，白帽还应似管宁。