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竹枝词·山桃红花满上头

隋代 / 黄兆麟

白雁暮冲雪,青林寒带霜。芦花独戍晚,柑实万家香。
"却见同官喜复悲,此生何幸有归期。空庭客至逢摇落,
庭竹垂卧内,村烟隔南阜。始知物外情,簪绂同刍狗。"
"淮南摇落客心悲,涢水悠悠怨别离。早雁初辞旧关塞,
芳时万里客,乡路独归人。魏阙心常在,随君亦向秦。"
方轸故物念,谁复一樽同。聊披道书暇,还此听松风。"
"偃武尧风接,崇文汉道恢。集贤更内殿,清选自中台。
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
"勿听白头吟,人间易忧怨。若非沧浪子,安得从所愿。
永辞霜台客,千载方来旋。"
"刘生隐岳阳,心远洞庭水。偃帆入山郭,一宿楚云里。
薄宦惭尸素,终身拟尚玄。谁知草庵客,曾和柏梁篇。"


竹枝词·山桃红花满上头拼音解释:

bai yan mu chong xue .qing lin han dai shuang .lu hua du shu wan .gan shi wan jia xiang .
.que jian tong guan xi fu bei .ci sheng he xing you gui qi .kong ting ke zhi feng yao luo .
ting zhu chui wo nei .cun yan ge nan fu .shi zhi wu wai qing .zan fu tong chu gou ..
.huai nan yao luo ke xin bei .yun shui you you yuan bie li .zao yan chu ci jiu guan sai .
fang shi wan li ke .xiang lu du gui ren .wei que xin chang zai .sui jun yi xiang qin ..
fang zhen gu wu nian .shui fu yi zun tong .liao pi dao shu xia .huan ci ting song feng ..
.yan wu yao feng jie .chong wen han dao hui .ji xian geng nei dian .qing xuan zi zhong tai .
.wu lian wan xi hao .bai chi zhao xin ming .he xie xin an shui .qian xun jian di qing .
hui han ti cang qiao .xia ma li qian qiu .suo ai wei shan shui .dao ci ji yan liu ..
.wu ting bai tou yin .ren jian yi you yuan .ruo fei cang lang zi .an de cong suo yuan .
yong ci shuang tai ke .qian zai fang lai xuan ..
.liu sheng yin yue yang .xin yuan dong ting shui .yan fan ru shan guo .yi su chu yun li .
bao huan can shi su .zhong shen ni shang xuan .shui zhi cao an ke .zeng he bai liang pian ..

译文及注释

译文
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。

来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去(qu)的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请(qing)托,如果直书死者的恶行,就(jiu)人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
谷穗下垂长又长。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
  叛将康楚元、张嘉延非法弄兵,窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀,战争胜利在望;南征猛将密集如云,气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动,直斩长鲸,劈开海水。我看到楼船这样壮阔,就像王浚当年率领军队从三蜀东下,直取吴国,接受了吴军的投降的景象。扬兵开战,虎旗张扬,杀声震天,江中顿时白浪翻滚,犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内,在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟,头冠崔嵬,十分威武雄壮。天子驾临,细柳营开,细柳治军严谨,纪律严明。才知道灞上的队伍,就像孩子们在做游戏,很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子,月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑,壮士呼声震天。军队得胜庆功,演(yan)奏献凯之曲时,功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
笋壳落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
自从离别家乡音信无踪,千百种相(xiang)思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带(dai)宽松。
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。

注释
(02)将,本义行、进,此处引申为流过。《诗经·周颂·敬之》:“日就月将,学有缉熙于光明。”
烟:指山里面的雾气。
⑷呵呵(huōhuō):笑声。这里是指“得过且过”,勉强作乐。
43. 夺:失,违背。
〔遐荒〕遥远的边地。遐,远。
⑷是以见放,是:这。以:因为。见:被。
弊:即“毙”,詈骂之词。“弊降虏”,犹言“死囚”。

赏析

  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣(lu ming)”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  “月晕天风雾不开,海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动,公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大,“海鲸”是形容浪涛的,而且江面上起了大雾,那就更不能行了。
  第三句照应首句“竖降旗”,描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人,而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力,背城借一,即使面临强敌,当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志,闻风丧胆,终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士,没有一星半点丈夫气概,当然是语带夸张,却有力写出了一个女子的羞愤:可耻在于不战而亡。
  首联说郭将军从武威发迹,又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美(zan mei)郭将军不仅功勋卓著而且位高权重,深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州(今甘肃一带),是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县(今陕西华县)人,入京(ru jing)供职前,曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等,均与武威其地不相属。可见,诗中之“郭将军”显系另一人,并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》:“银台直北金銮外”,可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林,此诗虽以去职,但还是忘不了那里的一段生活。
  “似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。”诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体,顿时使悲怨的乐声,转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景,仿佛呈现于读者的眼前;春风、杨柳、花、鸟,情怀毕露,更加渲染出一片伤春惜别之情。
  第三首诗开门见山,提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云:“清湍鸣回溪,绿竹绕飞阁;凉风日潇洒,幽客时憩泊”,描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”,正抓住了水西寺的特点:横跨两山的建筑,用阁道相连,四周皆是苍翠的古树、绿竹,凌空的楼阁之中,山风习习。多么美妙的风光!
  末尾四句总上两层(liang ceng),写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  “鸟向平芜远近,人随流水东西。”这两句描写了别后情景,远处近处的归鸟,飞向平芜深处,渐渐没有踪影,入随着流水,各分东西。这里,设景有象征意义,鸟飞平芜,渐渐隐没,象喻梁耿远去;溪水东西流,象喻人之离别,景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情,都在离别的场景中透露出来。情含景中,情景交融,含蓄地抒写离情别绪,感人肺腑。
  此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ,旧诗中比兴手法往往合一,用在诗的发端; 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例,它赋中有兴,先赋后比 ,先情语后景语,殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ,而以物起情,又有兴的作用。 诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨,用花来比少年好时光,用折花来比莫负大好青春,既形象又优美,创造出一个意象世界。
  “暂语船播还起去,穿花贴水益沾巾”,那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思,“暂语船墙”,向诗人表示同情,但它立即发现这是一只漂流不定的船,不是它应该选择垒巢的“居室”,它忽然又变得漠然无情,随即起而飞去。但是,它又好像舍不得似曾相识的主人,贴水低飞,绕船盘桓,无情而似有情,可爱亦复可恼,终于翻然穿花而逝,给诗人留下空虚、惆怅和寂寞,诗人不觉老泪横流了。鸟之将死,其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律,可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里,深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来,朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象,经宋代晏殊的点化,就更加深入人心了。
  这是岑参一首很特别的诗,和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似,但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情,而岑参既有对朋友的关心之情,更多的是抒发自己内心的情感。   春暮点出了时节,武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地,晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有(geng you)千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之(po zhi)苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。

创作背景

  唐玄宗开元二十五年(737年),河西节度使副大使崔希逸战胜吐蕃,唐玄宗命王维以监察御史的身份到边疆查访军情。长期生活在繁华都市的王维见到了奇异的边疆风光,感受到了艰苦的军中生活,诗情勃发,留下许多优秀的边塞诗。此诗即是其中一首。

  

黄兆麟( 隋代 )

收录诗词 (8881)
简 介

黄兆麟 黄兆麟,字叔文,号黻卿,善化人。道光庚子进士,改庶吉士,授编修,历官光禄寺少卿。有《古樗山房遗稿》。

微雨 / 张芬

卜筑青岩里,云萝四垂阴。虚室若无人,乔木自成林。
"诗礼康成学,文章贾谊才。巳年人得梦,庚日鸟为灾。
送君暮春月,花落城南陲。惜别醉芳草,前山劳梦思。"
宠盖伯山,气雄公雅。立朝正色,俟我能者。
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。
"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。
凝笳随晓旆,行哭向秋原。归去将何见,谁能返戟门。"
层台何其高,山石流洪湍。固知非天池,鸣跃同所欢。


种树郭橐驼传 / 苏渊雷

壶觞招过客,几案无留事。绿树映层城,苍苔覆闲地。
徒尔当年声籍籍,滥作词林两京客。故人斗酒安陵桥,
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。
入夜翠微里,千峰明一灯。"
胡骑犯边埃,风从丑上来。五原烽火急,六郡羽书催。
手折衰杨悲老大,故人零落已无多。"
左手正接z5,浩歌眄青穹。夷犹傲清吏,偃仰狎渔翁。


望江南·江南月 / 刘鳌

观未始兮有物,同委蜕兮胡悲?且延陵兮未至,
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。
"社金流茂祉,庭玉表奇才。竹似因谈植,兰疑入梦栽。
在昔同门友,如今出处非。优游白虎殿,偃息青琐闱。
踟蹰欲何赠,空是平生言。"
与君青眼客,共有白云心。不向东山去,日令春草深。
我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。


归国遥·金翡翠 / 陈允升

秦人辨鸡犬,尧日识巢由。归客衡门外,仍怜返景幽。"
幸同葵藿倾阳早,愿比盘根应候荣。"
"吴掾留觞楚郡心,洞庭秋雨海门阴。
人归洙泗学,歌盛舞雩风。愿接诸生礼,三年事马融。"
穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。"
涂山横地轴,万里留荒服。悠悠正旆远,騑骖一何速。
况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
"桂阳秋水长沙县,楚竹离声为君变。


幽通赋 / 赵由仪

流莺拂绣羽,二月上林期。待雪销金禁,衔花向玉墀。"
游鱼逆水上,宿鸟向风栖。一见桃花发,能令秦汉迷。"
落日乘醉归,溪流复几许。"
顾我谫劣质,希圣杳无因。且尽登临意,斗酒欢相亲。"
檀栾映空曲,青翠漾涟漪。暗入商山路,樵人不可知。
欲问吴江别来意,青山明月梦中看。"
发鬓已云白,交友日凋疏。冯生远同恨,憔悴在田庐。"
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 史可程

过憩裴逸人,岩居陵丹梯。抱琴出深竹,为我弹鹍鸡。
"自矜娇艳色,不顾丹青人。那知粉绘能相负,
旧史遗陈迹,前王失霸符。山河寸土尽,宫观尺椽无。
"郊原风日好,百舌弄何频。小妇秦家女,将军天上人。
一官成白首,万里寄沧洲。久被浮名系,能无愧海鸥。"
耳临清渭洗,心向白云闲。(《纪事》)
方朔既有言,子建亦有诗。恻隐及先世,析薪成自悲。
一餐咽琼液,五内发金沙。举手何所待,青龙白虎车。"


忆江南·春去也 / 陈应元

谁能事音律,焦尾蔡邕家。"
九月九日时,菊花空满手。中心窃自思,傥有人送否。
绿水向雁门,黄云蔽龙山。叹息两客鸟,裴回吴越间。
煌煌逾涿鹿,穆穆更坤元。明王朝太阶,远迩望嘉言。
见人乃恭敬,曾不问贤愚。虽若不能言,中心亦难诬。
"汉主事祁连,良人在高阙。空台寂已暮,愁坐变容发。
君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。
"驱马击长剑,行役至萧关。悠悠五原上,永眺关河前。


渔家傲·近日门前溪水涨 / 黄守谊

独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
壶觞招过客,几案无留事。绿树映层城,苍苔覆闲地。
竹蔽檐前日,雨随阶下云。周游清荫遍,吟卧夕阳曛。
倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
徒念京索近,独悲溱洧长。大明潜照耀,淑慝自昭彰。
"吾观天地图,世界亦可小。落落大海中,飘浮数洲岛。
金堂策令名,仙掖居清位。鸣玉朝双阙,垂缨游两地。
"小园足生事,寻胜日倾壶。莳蔬利于鬻,才青摘已无。


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 史沆

"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。
槐阴覆堂殿,苔色上阶砌。鸟倦自归飞,云闲独容cV.
徒劳惜衾枕,了不顾双蛾。艳质诚可重,淫风如礼何。
明主忧既远,边事亦可大。荷宠务推诚,离言深慷慨。
"君家少室西,为复少室东,别来几日今春风。
"南国有归舟,荆门溯上流。苍茫葭菼外,云水与昭丘。
"入与真主言,有骑天马来。但有华清宫,不用神明台。
"忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。


浪淘沙·小绿间长红 / 陈道师

"近作新婚镊白髯,长怀旧卷映蓝衫。
"宝坊求往迹,神理驻沿洄。雁塔酬前愿,王身更后来。
"惆怅青春晚,殷勤浊酒垆。后时长剑涩,斜日片帆孤。
寒水无波更清浅。台上渔竿不复持,却令猿鸟向人悲。
映沙晴漾漾,出涧夜溅溅。欲寄西归恨,微波不可传。"
水攒冲兮石丛耸,焕云锦兮喷汹涌。苔駮荦兮草夤缘,
"沧江一身客,献赋空十年。明主岂能好,今人谁举贤。
嗟予淮海老,送子关河遥。同来不同去,沉忧宁复消。"