首页 古诗词 同儿辈赋未开海棠

同儿辈赋未开海棠

五代 / 卢瑛田

英明庐江守,声誉广平籍。洒扫黄金台,招邀青云客。
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
"圣朝有遗逸,披胆谒至尊。岂是贸荣宠,誓将救元元。
"夜尽梦初惊,纱窗早雾明。晓妆脂粉薄,春服绮罗轻。
雁翼营通海月明。始看晋幕飞鹅入,旋闻齐垒啼乌声。
"冬暮久无乐,西行至长安。故人处东第,清夜多新欢。
贞悔不自卜,游随共尔曹。未能齐得丧,时复诵离骚。
"西山第三顶,茅宇依双松。杳杳欲至天,云梯升几重。
禊堂通汉苑,解席绕秦楼。束皙言谈妙,张华史汉遒。
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
"凉夜窥清沼,池空水月秋。满轮沉玉镜,半魄落银钩。


同儿辈赋未开海棠拼音解释:

ying ming lu jiang shou .sheng yu guang ping ji .sa sao huang jin tai .zhao yao qing yun ke .
jin yu meng yuan kuang .pian yong jian chui xu .wei da ping sheng yi .yi mei jiu yuan ju .
.sheng chao you yi yi .pi dan ye zhi zun .qi shi mao rong chong .shi jiang jiu yuan yuan .
.ye jin meng chu jing .sha chuang zao wu ming .xiao zhuang zhi fen bao .chun fu qi luo qing .
yan yi ying tong hai yue ming .shi kan jin mu fei e ru .xuan wen qi lei ti wu sheng .
.dong mu jiu wu le .xi xing zhi chang an .gu ren chu dong di .qing ye duo xin huan .
zhen hui bu zi bo .you sui gong er cao .wei neng qi de sang .shi fu song li sao .
.xi shan di san ding .mao yu yi shuang song .yao yao yu zhi tian .yun ti sheng ji zhong .
xi tang tong han yuan .jie xi rao qin lou .shu xi yan tan miao .zhang hua shi han qiu .
.xian sui bao shen ce .qiao ju nian gui yuan .chang huan qin ai li .shi jue shi wu qian .
ke wei ge qi neng .qing cong zhong yang qi .zhong yang zhuan dou po yu lan .
.liang ye kui qing zhao .chi kong shui yue qiu .man lun chen yu jing .ban po luo yin gou .

译文及注释

译文
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经(jing)很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹(chui)起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
  走啊(a)走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听(ting)不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自(zi)己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
假如不是跟他梦中欢会呀,
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古(gu)代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!

注释
110.扬荷:多作《阳阿》,楚国歌曲名。
“乃喟然曰”五句:传说汉辽东人丁令威学道成仙,化鹤归来,落城门华表柱上。有少年欲射之,鹤乃飞鸣作人言:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归,城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”事见晋陶潜《搜神后记》。
施:设置,安放。
2、花市:民俗每年春时举行的卖花、赏花的集市。
4.霓裳:用云霓做的衣裙。屈原《九歌·东君》:"青云衣兮白霓裳"。曳广带:衣裙上拖着宽阔的飘带。
⑴酹江月:词牌名,即“念奴娇”。友:指邓剡,文天祥的同乡好友。
47、蹑(niè):踩,踏,这里指穿鞋。
43.惙然:气息微弱的样子。
10、惆怅(chóu chàng):失意、烦恼。

赏析

  末句从对面着墨,引出另一个女子来。那就是晋代豪富石(fu shi)崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类,但绿珠对权势的反抗是那样刚烈,相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语,也无对息妫的一字贬词,只是深情一叹:“可怜金谷坠楼人!”然而褒贬俱在此中,令人觉得(jue de)语意深远。此外,直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌,而诗人把指责转化为对于强者的颂美,不但使读者感情上容易接受,也使诗意升华到更高的境界。它意味着:软弱的受害者诚然可悯,还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份;说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行(feng xing)矣。看来古今中外,历史的共(de gong)性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢?
  “君王今解剑,何处逐英雄。”这两句表达了对乌骓马今后状况的同情。是作者代替马说出辛酸的话,充满着无限悲情。英雄已逝,乌骓马失去了知己,充满无处依托的迷茫。而这又何尝不是作者自身的写照呢。李贺一直自诩为“唐诸王孙”,觉得自己应当担当起护国安民的重任,而且,他十分聪慧,少年得志,自负甚高,但科举和仕途却十分坎坷,得不到重用。这是用拟物的手法写人,实际也是写他自己。作者有如乌骓马的才华,但却苦于没有像项羽这样的英雄来发现自己,重用自己。作者是英雄,却找不到能重用自己的明主,表达了李贺自身怀才不遇的悲愤感。
  第三段,扣住弈棋情况深入一层议论,指出下棋的好坏有标准,大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确,是非标准就难定了。“世无孔子,谁能定是非之真”,由此,作者指出:别人的短处,可能正是自己的长处;而自认为没有短处,却正是最大的短处,于人于己,都应当正确对待、全面评价,所以绝不应该彼此嗤笑。
  “边将皆承主恩泽,无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”,说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望,守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下,这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因:守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇,却不(que bu)去尽职守边、收复失地,可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑,对比鲜明,有力地谴责了边将忘恩负义,长期失职,实在令人可憎可恨,可悲可叹。
  如果只读第一句,读者可能会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻,这一切都杳无声息,只是偶尔传来一阵人语声,却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。
  这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法,早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过,在《硕鼠》中,诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”,而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实,引导人们去探求苦难的根源,在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
  以下,诗人转入对送别宴会的具体描写。"亲昵并集送,置酒此河阳",为了欢送应氏,亲朋们聚集起来,在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称"水北为阳,水南为阴。""中馈岂独薄?宾饮不尽觞",中馈,古代多由妇女主持馈食之事,叫主中馈。谈,进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄,不丰盛。觞,酒杯。尽觞,干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里,诗人没有直接叙写朋友间的离别之倩,而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因,暗喻离别时的忧伤,表达了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。
  颔联“位卑未敢忘忧(wang you)国,事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在,其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责“意思相近,它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡,所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的,是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀,而是以国家的大事为己任。
  从海日东升,春意萌动,放舟于绿水之上,联想起“雁足传书”的故事,表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美。 此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。
  此诗前十句勾勒了这样的历史画卷:关东各郡的将领,公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主,准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集,但却互相观望,裹足不前,甚至各怀鬼胎,为了争夺霸权,图谋私利,竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐,诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名,行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露,并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来,成为历史的真实记录。然而,曹操此诗的成功与价值还不仅在此,自“铠甲生虮虱”以下,诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难,在揭露军阀祸国殃民的同时,表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧,这就令诗意超越了一般的记事,而反映了诗人的忧国忧民之心。
  石吾甚爱之,勿遣牛砺角。牛砺角尚可,牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
  “罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的,“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展,自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色,“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接,而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去,从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题,结句“青青向楚人”,又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”,春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地,它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地,所以诗人把这里的人称为“楚人”,这自然是从“怀古”的角度,把笔锋扩展得很远,伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人,自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化,是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然,而惟不见当年的隋炀帝,结句不仅补足了句首之意,而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

卢瑛田( 五代 )

收录诗词 (4161)
简 介

卢瑛田 卢瑛田,字虹仲。东莞人。明神宗万历八年(一五八〇)进士,授户部主事,历员外郎中,管徐洪船钞,擢湖广宪副,以援蜀军功,迁四川参政、转河南按察使。卒赠太仆寺正卿。清黄登《岭南五朝诗选》卷四有传。

读韩杜集 / 波安兰

"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。
建德知何在,长江问去程。孤舟百口渡,万里一猿声。
"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
"晨登玄石岭,岭上寒松声。朗日风雨霁,高秋天地清。
塞外貔将虎,池中鸳与鸾。词人洞箫赋,公子鵕鸃冠。
"匈奴迩河朔,汉地须戎旅。天子择英才,朝端出监抚。
宁止卧崆峒,直云期汗漫。圣君既理历,族士咸炳焕。
复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 孔赤奋若

"柳暗百花明,春深五凤城。城乌睥睨晓,宫井辘轳声。
方随地脉转,稍觉水晶寒。未果变金骨,归来兹路难。"
征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。
间气生灵秀,先朝翼戴勋。藏弓身已退,焚藁事难闻。
"上国旅游罢,故园生事微。风尘满路起,行人何处归。
"闻道清明近,春庭向夕阑。行游昼不厌,风物夜宜看。
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。
"林狖欺童子,山精试老僧。(《山寺》)


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 保丽炫

草木花叶生,相与命为春。当非草木意,信是故时人。
"名儒待诏满公车。才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟,
徂暑迎秋薄,凉风是日飘。果林馀苦李,萍水覆甘蕉。
月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。
前程入楚乡,弭棹问维扬。但见土音异,始知程路长。
"暝上春山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
小江潮易满,万井水皆通。徒羡扁舟客,微官事不同。"
渔阳燕旧都,美女花不如。(见《吟窗杂录》)"


喜迁莺·霜天秋晓 / 仉巧香

春风已遣归心促,纵复芳菲不可留。"
碧山青江几超忽。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。"
乡在桃林岸,山连枫树春。因怀故园意,归与孟家邻。
长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。
沧海今犹滞,青阳岁又更。洲香生杜若,溪暖戏。
暮延宾客复登楼。西山漠漠崦嵫色,北渚沉沉江汉流。
"秦王登碣石,周后袭昆仑。何必在遐远,方称万宇尊。
经山复历水,百恨将千虑。剑阁望梁州,是君断肠处。


忆秦娥·情脉脉 / 查珺娅

留欢殊自惬,去念能为累。草色愁别时,槐花落行次。
君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。
知己伤愆素,他人自好丹。乡春连楚越,旅宿寄风湍。
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
渔翁闲自乐,樵客纷多虑。秋色湖上山,归心日边树。
春雁时隐舟,新萍复满湖。采采乘日暮,不思贤与愚。"
道丧苦兵赋,时来开井疆。霏霏渠门色,晻晻制岩光。
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。


暮过山村 / 亓官彦杰

清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
"怜君异域朝周远,积水连天何处通。
曙宫平乐远,秋泽广城寒。岸苇新花白,山梨晚叶丹。
此生一何苦,前事安可忘。兄弟先我没,孤幼盈我傍。
"匹马向何处,北游殊未还。寒云带飞雪,日暮雁门关。
"张衡殊不乐,应有四愁诗。惭君锦绣段,赠我慰相思。
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。


高阳台·除夜 / 壤驷小利

露散星文发,云披水镜虚。高才推独唱,嘉会喜连茹。
怅别秋阴尽,怀归客思长。江皋枉离赠,持此慰他乡。"
梦来魂尚扰,愁委疾空缠。虚道崩城泪,明心不应天。"
爰从姻娅贬,岂失忠信防。万里行骥足,十年暌凤翔。
不堪秋草更愁人。"
渐闻惊栖羽,坐叹清夜月。中欢怆有违,行子念明发。
"若为天畔独归秦,对水看山欲暮春。穷海别离无限路,
"游吴还入越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。


尉迟杯·离恨 / 钭壹冰

"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
与君各未遇,长策委蒿莱。宝刀隐玉匣,锈涩空莓苔。
如有飞动色,不知青冥状。巨灵安在哉,厥迹犹可望。
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
愿骑单马仗天威,挼取长绳缚虏归。仗剑遥叱路傍子,
汝颍俱宿好,往来托层峦。终日何寂寞,绕篱生蕙兰。
"家本洞湖上,岁时归思催。客心徒欲速,江路苦邅回。
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。


念奴娇·春情 / 长孙天

美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。
客有桂阳至,能吟山鹧鸪。清风动窗竹,越鸟起相唿。
"汉主事祁连,良人在高阙。空台寂已暮,愁坐变容发。
艰危贫且共,少小秀而文。独行依穷巷,全身出乱军。
相顾无死节,蒙恩逐殊封。天波洗其瑕,朱衣备朝容。
"轩辕应顺动,力牧正趋陪。道合殷为砺,时行楚有材。
告善雕旌建,收冤锦旆张。宰臣更献纳,郡守各明扬。
寂寞群动息,风泉清道心。"


先妣事略 / 单冰夏

应传肘后长生法。吾闻仙地多后身,安知不是具茨人。
"万里辞三殿,金陵到旧居。文星出西掖,卿月在南徐。
晚来常读易,顷者欲还嵩。世事何须道,黄精且养蒙。
明日东归变名姓,五湖烟水觅何人。"
"湖岸缆初解,莺啼别离处。遥见舟中人,时时一回顾。
旅人倚征棹,薄暮起劳歌。笑揽清溪月,清辉不厌多。
何时提携致青云。"
常愿入灵岳,藏经访遗踪。南归见长老,且为说心胸。"