译文
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
丈夫临别时手提宝剑,救边而(er)去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好(hao)比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就(jiu)象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共(gong)鸣。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
在木兰为桨沙(sha)棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
漾水向东方流去,漳(zhang)水向正南方奔逝。
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又(you)变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
注释
怨响音:哀怨的曲调。
(17)悬泉:悬挂着的泉水瀑布。飞漱:急流冲荡。漱:冲荡。
[59]枕藉:相互枕着垫着。
(16)奇赢:以特殊的手段获得更大的利润。
[42]阴山:在今内蒙古中部,西起河套,东接内兴安岭,原为匈奴南部屏障,匈奴常由此以侵汉。汉武帝时,为卫青、霍去病统军夺取,汉军损失亦惨重。
⒄“侯王”两句:意思是说,封侯拜相,这种追求功名富贵的愿望久已断绝,即使神灵要赐给我这样的福禄,也不行了。纵:即使。难为功:很难做成功。
”势拔“句:山势高过五岳,遮掩了赤城。拔,超出。五岳,指东岳泰山、西岳华(huà)山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城,和下文的“天台(tāi)”都是山名,在今浙江天台北部。