译文
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还(huan)是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道(dao)他们是浪得了几百年的虚名。
今年春天眼看着又要过去了,什么时(shi)候才是我返回故乡的日期呢?
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
让我只急得白发长满了头颅。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
关内关外尽是黄黄芦草。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功(gong)劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚(fa)也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位(wei)和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼(hu)后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
注释
⒁秦弓:指良弓。战国时,秦地木材质地坚实,制造的弓射程远。
42.歰嗌(sèyì涩益):涩口剌激咽喉。
[27]择:应作“释”,舍弃。
9.凤吹:用仙人王子乔吹笙作凤鸣事。
⑸筝(zhēng):乐器,十三弦。