首页 古诗词 小雅·车攻

小雅·车攻

金朝 / 张方平

长唿结浮云,埋没顾荣扇。他日观军容,投壶接高宴。"
"圣代多才俊,陆生何考槃。南山高松树,不合空摧残。
牧童唱巴歌,野老亦献嘲。泊舟问溪口,言语皆哑咬。
白社同游在,沧洲此会稀。寒笳发后殿,秋草送西归。
无事久离别,不知今生死。
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
照灼城隅复南陌。南陌青楼十二重,春风桃李为谁容。
山阴多北户,泉水在东邻。缘合妄相有,性空无所亲。
秦魏多豪人,与代亦殊伦。由来不相识,皆是暗相亲。
散诞由来自不羁,低头授职尔何为。故园壁挂乌纱帽,
告善雕旌建,收冤锦旆张。宰臣更献纳,郡守各明扬。
皇情尚忆垂竿佐,天祚先呈捧剑人。"
"手植已芳菲,心伤故径微。往年啼鸟至,今日主人非。
借问故园隐君子,时时来往住人间。"
多惭恩未报,敢问路何长。万里通秋雁,千峰共夕阳。旧游成远道,此去更违乡。草露深山里,朝朝落客裳。
"华阳仙洞口,半岭拂云看。窈窕穿苔壁,差池对石坛。
才子趋庭兼胜游。澧浦荆门行可见,知君诗兴满沧洲。"
"早闻牛渚咏,今见鹡鸰心。羽翼嗟零落,悲鸣别故林。
白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。


小雅·车攻拼音解释:

chang hu jie fu yun .mai mei gu rong shan .ta ri guan jun rong .tou hu jie gao yan ..
.sheng dai duo cai jun .lu sheng he kao pan .nan shan gao song shu .bu he kong cui can .
mu tong chang ba ge .ye lao yi xian chao .bo zhou wen xi kou .yan yu jie ya yao .
bai she tong you zai .cang zhou ci hui xi .han jia fa hou dian .qiu cao song xi gui .
wu shi jiu li bie .bu zhi jin sheng si .
wo xing du yi ji .jing shuang ru ke yu .dou jiu jiang lei jun .bei feng bai yang shu ..
zhao zhuo cheng yu fu nan mo .nan mo qing lou shi er zhong .chun feng tao li wei shui rong .
shan yin duo bei hu .quan shui zai dong lin .yuan he wang xiang you .xing kong wu suo qin .
qin wei duo hao ren .yu dai yi shu lun .you lai bu xiang shi .jie shi an xiang qin .
san dan you lai zi bu ji .di tou shou zhi er he wei .gu yuan bi gua wu sha mao .
gao shan diao jing jian .shou yuan jin pei zhang .zai chen geng xian na .jun shou ge ming yang .
huang qing shang yi chui gan zuo .tian zuo xian cheng peng jian ren ..
.shou zhi yi fang fei .xin shang gu jing wei .wang nian ti niao zhi .jin ri zhu ren fei .
jie wen gu yuan yin jun zi .shi shi lai wang zhu ren jian ..
duo can en wei bao .gan wen lu he chang .wan li tong qiu yan .qian feng gong xi yang .jiu you cheng yuan dao .ci qu geng wei xiang .cao lu shen shan li .chao chao luo ke shang .
.hua yang xian dong kou .ban ling fu yun kan .yao tiao chuan tai bi .cha chi dui shi tan .
cai zi qu ting jian sheng you .li pu jing men xing ke jian .zhi jun shi xing man cang zhou ..
.zao wen niu zhu yong .jin jian ji ling xin .yu yi jie ling luo .bei ming bie gu lin .
bai ri ke fu nong .qing du zai zhi chi .bei feng luo si ming .nan dou shang sheng ji .

译文及注释

译文
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
小巧阑干边
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离(li)别(bie)时涕泗横流。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的(de)好机遇。
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画(hua)船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
月光皎洁明(ming)亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了,屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。

注释
12 莫己若:宾语前置,即莫若己,没有人比得上自己。我之谓也:即谓我也。
265、浮游:漫游。
82.决:射裂。眦(zì):眼眶。
16.望甚远:“望之甚远”的意思。
⑷江火:江上的渔火。江,咸本、玉本、郭本、朱本俱作”红“。刘本注云:江,今本作红,江字为胜。流萤:飞动的萤火虫。
134、操之:指坚守节操。
(12)凡民之食于土者:所有依靠土地生活的人。定语“食于土者”后置,中心词为“民”,倒装句式。
⑸萁:豆类植物脱粒后剩下的茎。

赏析

  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神(shen)明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  这首诗以“鸟宿池边树,僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
  “莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释,对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”,朱熹《诗集传》释“荓”为“使”,均属未得确解,以致串释三、四两句时虽曲意迎合,仍殊觉难以圆通。其实,“荓蜂”是指微小的草和蜂,易于忽视,却能对人施于“辛螫”之害,与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻,文辞既畅,比喻之义亦显。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远,怅然临古城”,紧扣题目,直抒胸臆。日暮时分,四野幽暝,纵目远望,路途还很遥远,诗人在怅然间,登临苍凉的古城,心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写,渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖,并皆吟讽”。他同类题材创作,如《郢城怀古》:“客心悲暮序,登墉瞰平陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》:“总辔临秋原,登城望寒日。”都类此。
  此诗前四句写《登高》杜甫 古诗见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境,用“风急”二字带动全联(quan lian),一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称,峡口更以风大闻名。秋日天高气爽,这里却猎猎多风。诗人登上高处,峡中不断传来“高猿长啸”之声,大有“空谷传响,哀转久绝”(《水经注·江水》)的意味。诗人移动视线,由高处转向江水洲渚,在水清沙白的背景上,点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群,真是一幅精美的画图。其中天、风,沙、渚,猿啸、鸟飞,天造地设,自然成对。不仅上下两句对,而且还有句中自对,如上句“天”对“风”,“高”对“急”;下句“沙”对“渚”,“白”对“清”,读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼,十四个字,字字精当,无一虚设,用字遣辞,“尽谢斧凿”,达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是:对起的首句,末字常用仄声,此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵,格奇而变”(《唐诗别裁》)的赞语。
  在如此苍茫而又清澄的夜境里,不知哪座戍楼吹起了羌笛,那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用,嵌入“何处”二字,意谓:何处吹奏《梅花落》?“梅花落”本为羌笛声,但仿佛风吹的不是笛声,而是落梅的花瓣,它四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”(李白《春夜洛城闻笛》)意近,是说风传笛曲,一夜之间声满关山,其境界很动人。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。
  前四句“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外,江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境,渲染赛前热闹的气氛。
  全诗三章往复加强,不断地对黄鸟进行控诉,不断地对当地人进行批评,批评他们不能善待异乡人,不能进行心对心的交流,不能和平共处;不断地表达着快快回到亲人身旁的愿望。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来(yi lai),神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  尾联直接抒情,诵读《离骚》,吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟(yuan shu)?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  第二首诗,着重言情。通篇是以“我”观物,缘情写景,使景物都染上极其浓厚的感情色彩。上首到结尾处才写到“愁”,这首一开头就揭出“愁”字,说明下面所写的一切都是愁人眼中所见、心中所感。

创作背景

  这首诗可能作于作者外放江西任职之时。诗人离家已久,客居旅馆,没有知音,家书传递也很困难,在凄清的夜晚不禁怀念起自己的家乡。于是创作了这首羁旅怀乡的诗篇。

  

张方平( 金朝 )

收录诗词 (2688)
简 介

张方平 (1007—1091)应天宋城人,字安道,号乐全居士。仁宗景祐元年举茂才异等科,复中贤良方正科。历知昆山县,通判睦州。西夏入犯,上平戎十策。历知谏院,论建甚多,主与西夏讲和。累进翰林学士,拜御史中丞,改三司使。出知数州府。英宗治平中召拜翰林学士承旨。神宗即位,拜参知政事,反对任用王安石,极论新法之害。以太子少师致仕。既告老,而论事益切,于用兵、起狱尤反复言之。卒谥文定。有《乐全集》。

喜迁莺·真宗幸澶渊 / 六采荷

"淮水不绝涛澜高,盛德未泯生英髦。
"叩齿焚香出世尘,斋坛鸣磬步虚人。
无钱可沽酒,何以解劬劳。夜深星汉明,庭宇虚寥寥。
"名儒待诏满公车。才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟,
"高位莫能舍,舍之世所贤。云车游日华,岂比龙楼前。
"令节颁龙镜,仙辉下凤台。含灵万象入,写照百花开。
"汉宫岂不死,异域伤独没。万里驮黄金,蛾眉为枯骨。
方随地脉转,稍觉水晶寒。未果变金骨,归来兹路难。"


送梓州李使君 / 栾俊杰

青鸟迎孤棹,白云随一身。潮随秣陵上,月映石头新。
今年花落去年时。折芳远寄相思曲,为惜容华难再持。"
恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
丹青丈室满,草树一庭深。秀色玄冬发,交枝白日阴。
阊阖暝阴散,钩陈爽气凝。月深宫树转,河近禁楼冰。
池边命酒怜风月,浦口回船惜芰荷。
归来得问茱萸女,今日登高醉几人。"
鲨颢气兮轶嚣埃。皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸,


西洲曲 / 刑凤琪

两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
"重九临商节,登高出汉宫。正逢萸实满,还对菊花丛。
"瑞阙龙居峻,宸庭凤掖深。才良寄天綍,趋拜侣朝簪。
花映垂鬟转,香迎步履飞。徐徐敛长袖,双烛送将归。"
嫩色惊衔燕,轻香误采人。应为熏风拂,能令芳树春。"
有鸟有鸟,粤鸥与鹭。浮湍戏渚,皓然洁素,
"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。
弃置千金轻不顾,踟蹰五马谢相逢。徒言南国容华晚,


自宣城赴官上京 / 睢困顿

"周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
诏书起遗贤,匹马令致辞。因称江海人,臣老筋力衰。
虏骑相看哭且愁。教战虽令赴汤火,终知上将先伐谋。"
"圣作西山颂,君其出使年。勒碑悬日月,驱传接云烟。
徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。
临水自伤流落久,赠君空有泪沾衣。"
海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"
"园天方地局,二十四气子。刘生绝艺难对曹,


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 空土

秋浦旧萧索,公庭人吏稀。因君树桃李,此地忽芳菲。摇笔望白云,开帘当翠微。时来引山月,纵酒酣清晖。而我爱夫子,淹留未忍归。
远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
"亭亭峄阳树,落落千万寻。独抱出云节,孤生不作林。
如何天外帆,又此波上尊。空使忆君处,莺声催泪痕。"
"花宫仙梵远微微,月隐高城钟漏稀。夜动霜林惊落叶,
"昆明滨滇池,蠢尔敢逆常。天星耀鈇锧,吊彼西南方。
太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 轩辕文君

阎公汉庭旧,沈郁富才力。价重铜龙楼,声高重门侧。
曾何荣辱之所及。"
"闻道军书至,扬鞭不问家。虏云连白草,汉月到黄沙。
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"
怨别秦楚深,江中秋云起。天长杳无隔,月影在寒水。
信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。
鸡犬散墟落,桑榆荫远田。所居人不见,枕席生云烟。"
精舍何崇旷,烦跼一弘舒。架虹施广荫,构云眺八区。


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 马佳鹏

观空静室掩,行道众香焚。且驻西来驾,人天日未曛。"
忽有愁霖唱,更陈多露言。平原思令弟,康乐谢贤昆。
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
再三抱此怅为别,嵩洛故人与之说。"
挥袂看朱绂,扬帆指白沙。春风独回首,愁思极如麻。"
苍苔归地骨,皓首采薇歌。毕命无怨色,成仁其若何。
吹上连天光更雄。浊烟熏月黑,高艳爇云红。
木落众峰出,龙宫苍翠间。"


春日偶作 / 贺乐安

晓日渔歌满,芳春棹唱行。山风吹美箭,田雨润香粳。
驰驲数千里,朝天十二楼。因之报亲爱,白发生沧洲。"
礼服正邦祀,刑冠肃王度。三辰明昭代,光启玄元祚。
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
恭闻士有调相如,始从镐京还,复欲镐京去。能上秦王殿,
即今西望犹堪思,况复当时歌舞人。"
予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。
两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。


除夜宿石头驿 / 谷梁仙仙

颢气氤氲金玉堂。尚有灵蛇下鄜畤,还征瑞宝入陈仓。
赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"
旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
踏花寻旧径,映竹掩空扉。寥落东峰上,犹堪静者依。"
曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。
悬知三五夕,万户千门辟。夜出曙翻归,倾城满南陌。
青为洞庭山,白是太湖水。苍茫远郊树,倏忽不相似。


归国遥·金翡翠 / 单于美霞

"吴越山多秀,新安江甚清。(见《河岳英灵集》)
"泰伯玄风远,延州德让行。阖棺追大节,树羽册鸿名。
"枕烟庭者,盖特峰秀起,意若枕烟。秘庭凝虚,窅若仙会,
清景终若斯,伤多人自老。"
"又作淮南客,还悲木叶声。寒潮落瓜步,秋色上芜城。
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"
小溪劣容舟,怪石屡惊马。所居最幽绝,所住皆静者。
云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。