忆江南·春去也
"幂zx溪边草，游人不厌看。馀芳幽处老，深色望中寒。
老雁春忍饥，哀号待枯麦。时哉高飞燕，绚练新羽翮。
他日感恩惭未报，举家犹似涸池鱼。"
相思三十年，忆昨犹儿童。今来抱青紫，忽若披鹓鸿。
唐尧真自圣，野老复何知。晒药能无妇，应门幸有儿。
白露天地肃，黄花门馆幽。山公惜美景，肯为芳樽留。
"玉节朝天罢，洪炉造化新。中和方作圣，太素忽收神。
"白水鱼竿客，清秋鹤发翁。胡为来幕下，只合在舟中。
龙媒昔是渥洼生，汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹，
自叹平生相识愿，何如今日厕应徐。"
忆江南·春去也拼音解释:
.mi zxxi bian cao .you ren bu yan kan .yu fang you chu lao .shen se wang zhong han .
lao yan chun ren ji .ai hao dai ku mai .shi zai gao fei yan .xuan lian xin yu he .
ta ri gan en can wei bao .ju jia you si he chi yu ..
xiang si san shi nian .yi zuo you er tong .jin lai bao qing zi .hu ruo pi yuan hong .
tang yao zhen zi sheng .ye lao fu he zhi .shai yao neng wu fu .ying men xing you er .
bai lu tian di su .huang hua men guan you .shan gong xi mei jing .ken wei fang zun liu .
.yu jie chao tian ba .hong lu zao hua xin .zhong he fang zuo sheng .tai su hu shou shen .
.bai shui yu gan ke .qing qiu he fa weng .hu wei lai mu xia .zhi he zai zhou zhong .
long mei xi shi wo wa sheng .han xue jin cheng xian yu ci .yuan zhong lai pin san qian pi .
zi tan ping sheng xiang shi yuan .he ru jin ri ce ying xu ..
译文及注释
译文
仙府的(de)石门，訇的一声从中间打开。
现在阁下作为宰相，身份与周公也相近了(liao)。天下的贤才，难道都已(yi)经提拔重用了？邪恶凶顽、图谋不(bu)轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人(ren)，难道都已经清除？整个天下都已经无须担心？处在极边远地方的蛮夷部族，难道都已经归顺进贡？国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立？动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，难道都已经各得其所了？麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，难道都已经一一出现？那些请求进见的人，虽则不能够期待他有您那样的大德，至于同您手下那些官吏相比，难道全都不如吗？他们所提所说的意见，难道全都对政事毫无补益吗？现在您却使不能象周公那样吐哺握发，也总应该引进、接见他们，考察他们究竟如何而决定用谁不用谁，不应该默不作声地了事啊！
峭壁悬崖，飞瀑喷流，松风水声激切哀鸣。
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉(su)他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死(si)去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山(shan)、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
太阳渐渐西沉，已衔着西山了，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留有几分黯淡的色彩，映照着远处安静的村庄是多么的孤寂，拖出那长长的影子。雾淡淡飘起，几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际。山清水秀；霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵，在风中一齐摇(yao)曳着，颜色几尽妖艳。
有空就写诗作曲，来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
坚守自己的志向和立场永不改变，不管外面的环境发生怎样的变化。
春来时，千株树木都竞相发出新芽，在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风，枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦，夏日即将来临，叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中，只是路途如此遥远，怕无法到达。
走到城壕边就迷了路，在这荒山野地，连老马都不认识老路了。
她和我谈论好久，关于剑舞的来由，我忆昔抚今，更增添无限惋惜哀伤。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗，隐居在僻静的深山野谷。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。
人生应当及时行乐，否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花，徒留空枝。
注释
（41）载：行事。
⑤怜取眼前人：元稹《会真记》载崔莺莺诗：“还将旧来意，怜取眼前人。”怜：珍惜，怜爱。取：语助词。
居延城：也叫居延塞。故址在今内蒙古自治区额济纳旗一带。居延：古县名，在今内蒙古阿拉善盟额济纳旗北部。
⑾落魄：潦倒失意，放荡，不羁，豪迈不受拘束。
⑧辅：车轮碾过。
14.三匝（zā）：三周。匝，周，圈。
9.阻：险阻，（道路）难走。
⑺玉石：句读当为“玉、石”，玉即美玉，李白隐喻自己；石为普通石头，喻平常之人。
14服：使……信服（意动用法）
赏析
“夜闻”句承上启下，用夸张的手法显示生命短暂，世事无常。它是上句的补充，使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满，也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时，宫殿内外，车马喧阗。此时物是人(ren)非，画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂，香气飘逸，三十六宫却早空空如也，惨绿色的苔藓布满各处，荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。
以上是三百篇的头几篇（除掉第四篇），它们写了恋爱，结婚，夫妻离别的思念，渴望多子，回娘家探亲等等，可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
惠崇为宋初“九诗僧”之一，跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画，未见其 人。此僧诗画俱佳，尤其擅长画水乡，再放上几只飞禽走兽，人称“惠崇小景”。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。”
后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声：“佳期不可再，风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了，心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密，和盘托出。原来她是位失恋的女子，曾有过幸福的爱情，而此时，“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中，她徘徊着，回忆着，祈望着，等待着，从原野来到溪边，从白天直至深夜。可是，物是人非，再也见不到他的身影。“佳期不可再”，寥寥五字，把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想：“今后的生活又将如何呢？”回答是：“风雨杳如年。”风雨如晦，度日如年，未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话，那么这诗所写的爱情悲剧，就具有更广泛深刻的社会意义了。
“好在湘江水，今朝又上来”这两句，紧扣题目中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初，湘江水暖，江水碧绿，两岸杂花生树，青山叠翠，柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地，他却无心欣赏，只用“好在湘江水”一句带过，便回到他的再度被贬这一令人伤心的事件上来，所以次句诗，便紧接首句，顶前补足，用“今朝又上来”承接，不着议论，不写景物．满腔悲愤，藏而不露。
李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说：“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落(you luo)魄公子，悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽，喜好交游，当时既年轻富有，又仗义疏财，朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒，话别，少年(shao nian)刚肠，兴致盎然，没有伤别之意，这也很符合年轻人的特点(dian)。“尽觞”，意思是喝干杯中酒。“觞”，酒器。
这首诗上下两联各以意对，而又不斤斤于语言的对仗，第三句是一、二句的自然延伸和照应，第四句又突乎其来，似断不断，把诗推向一个更为凄楚、失望的意境。它明快而蕴含，语浅而情深，深得民歌的神髓。
中间四句，感叹时光倏忽，人生易老。这里，诗人为强调人生变化之迅速，用了夸张的艺术手法：“浮生”两句中，“流电”的意象与“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互作用，就凸现出其人生短促的意识。”天地”两句又以永存的天地为反衬，来强化其人命不常的意识，揭示出时间的无限、宇宙的永恒与人生有限、容颜易改的矛盾，倾泻出诗人欲有为而不得，欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷，流露出迷惘、倜怅又无可奈何的复杂心态。
“忽闻悲风调，宛若寒松吟”用借喻手法：忽闻“悲声调”，宛若“寒松吟”，喧染悲凉的氛围，把加深悲愁的情愫活灵活现地展示在读者面前。
这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时，杨妃死已多时，意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧，然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举，表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中，终为隋兵所虏的事，对比唐玄宗《马嵬坡》郑畋 古诗赐杨贵妃自缢的举动，抑扬分明。诗对玄宗有体谅，也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主，但所胜实在无几。
借鉴此诗的表达技巧，要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如，绘声——索食声孜孜，借代——黄口，对比——母瘦雏渐肥，对偶——喃喃教言语，一一刷毛衣，拟人——声尽呼不归，呼告——燕燕尔勿悲。
以上是三百篇的头几篇（除掉第四篇），它们写了恋爱，结婚，夫妻离别的思念，渴望多子，回娘家探亲等等，可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
惠崇为宋初“九诗僧”之一，跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画，未见其 人。此僧诗画俱佳，尤其擅长画水乡，再放上几只飞禽走兽，人称“惠崇小景”。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。”
后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声：“佳期不可再，风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了，心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密，和盘托出。原来她是位失恋的女子，曾有过幸福的爱情，而此时，“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中，她徘徊着，回忆着，祈望着，等待着，从原野来到溪边，从白天直至深夜。可是，物是人非，再也见不到他的身影。“佳期不可再”，寥寥五字，把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想：“今后的生活又将如何呢？”回答是：“风雨杳如年。”风雨如晦，度日如年，未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话，那么这诗所写的爱情悲剧，就具有更广泛深刻的社会意义了。
“好在湘江水，今朝又上来”这两句，紧扣题目中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初，湘江水暖，江水碧绿，两岸杂花生树，青山叠翠，柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地，他却无心欣赏，只用“好在湘江水”一句带过，便回到他的再度被贬这一令人伤心的事件上来，所以次句诗，便紧接首句，顶前补足，用“今朝又上来”承接，不着议论，不写景物．满腔悲愤，藏而不露。
李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说：“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落(you luo)魄公子，悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽，喜好交游，当时既年轻富有，又仗义疏财，朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒，话别，少年(shao nian)刚肠，兴致盎然，没有伤别之意，这也很符合年轻人的特点(dian)。“尽觞”，意思是喝干杯中酒。“觞”，酒器。
这首诗上下两联各以意对，而又不斤斤于语言的对仗，第三句是一、二句的自然延伸和照应，第四句又突乎其来，似断不断，把诗推向一个更为凄楚、失望的意境。它明快而蕴含，语浅而情深，深得民歌的神髓。
中间四句，感叹时光倏忽，人生易老。这里，诗人为强调人生变化之迅速，用了夸张的艺术手法：“浮生”两句中，“流电”的意象与“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互作用，就凸现出其人生短促的意识。”天地”两句又以永存的天地为反衬，来强化其人命不常的意识，揭示出时间的无限、宇宙的永恒与人生有限、容颜易改的矛盾，倾泻出诗人欲有为而不得，欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷，流露出迷惘、倜怅又无可奈何的复杂心态。
“忽闻悲风调，宛若寒松吟”用借喻手法：忽闻“悲声调”，宛若“寒松吟”，喧染悲凉的氛围，把加深悲愁的情愫活灵活现地展示在读者面前。
这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时，杨妃死已多时，意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧，然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举，表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中，终为隋兵所虏的事，对比唐玄宗《马嵬坡》郑畋 古诗赐杨贵妃自缢的举动，抑扬分明。诗对玄宗有体谅，也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主，但所胜实在无几。
借鉴此诗的表达技巧，要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如，绘声——索食声孜孜，借代——黄口，对比——母瘦雏渐肥，对偶——喃喃教言语，一一刷毛衣，拟人——声尽呼不归，呼告——燕燕尔勿悲。
创作背景
1924年，梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔，在北京作了一次演讲，提到《孔雀东南飞》的写作年代问题，他说：“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品，都起于六朝，前此却无有。（《孔雀东南飞》向来都认为汉诗，但我疑心是六朝的，我别有考证。）《佛本行赞》现在译成四本，原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象，输入我们诗人的心灵中当然不少，只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗，也间接受着影响吧？”（见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿，北京《晨报》）此说在文学界颇多影响。
梁文瑞( 宋代 )
收录诗词 (4299) 首
简 介
梁文瑞 梁文瑞，字岐凤，号双池。东莞人。明武宗正德二年（一五〇七）举人，历福安县、常州府训导，郁林州学正，擢福建顺昌知县、陕西延安府同知。传附见民国《东莞县志》卷五七《梁文重传》。
苦雪四首·其一
暮雪连峰近，春江海市长。风流似张绪，别后见垂杨。"
巴东逢李潮，逾月求我歌。我今衰老才力薄，
若是雁门寒月夜，此时应卷尽惊沙。
广庭馀落照，高枕对闲扉。树色迎秋老，蝉声过雨稀。
前辈声名人，埋没何所得。居然绾章绂，受性本幽独。
"闲看秋水心无事，卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别，
"窅窅云旗去不还，阴阴祠宇闭空山。
独行寒野旷，旅宿远山青。眷属空相望，鸿飞已杳冥。"
哭刘蕡
"蝴蝶弄和风，飞花不知晚。王孙寻芳草，步步忘路远。
海雾多为瘴，山雷乍作邻。遥怜北户月，与子独相亲。"
落花今夕思，秉烛古人诗。对酒当为乐，双杯未可辞。"
"不见白衣来送酒，但令黄菊自开花。
秋苔经古径，萚叶满疏丛。方便如开诱，南宗与北宗。"
"随缘忽西去，何日返东林。世路宁嗟别，空门久息心。
"栀子比众木，人间诚未多。于身色有用，与道气伤和。
疟病餐巴水，疮痍老蜀都。飘零迷哭处，天地日榛芜。"
怨王孙·春暮
明朝步邻里，长老可以依。时危赋敛数，脱粟为尔挥。
钟声野寺迥，草色故城空。送别高台上，裴回共惆怅。
生人冤怨，言何极之。"
东柯好崖谷，不与众峰群。落日邀双鸟，晴天养片云。
"舍下蛩乱鸣，居然自萧索。缅怀高秋兴，忽枉清夜作。
公宫造广厦，木石乃无数。初闻伐松柏，犹卧天一柱。
五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄，一从乌帽自欹斜。
即出黄沙在，何须白发侵。使君传旧德，已见直绳心。"
减字木兰花·题雄州驿
风雨时时龙一吟。舟人渔子歌回首，估客胡商泪满襟。
东游西还力实倦，从此将身更何许。知子松根长茯苓，
"惆怅烟郊晚，依然此送君。长河隔旅梦，浮客伴孤云。
"堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图，
城拥朝来客，天横醉后参。穷途衰谢意，苦调短长吟。
"文武资人望，谋猷简圣情。南州初卧鼓，东土复维城。
猗太帝兮，其智如神；分草实兮，济我生人。
"莫叹辞家远，方看佐郡荣。长林通楚塞，高岭见秦城。
琐窗寒·寒食
瑶池何悄悄，鸾鹤烟中栖。回头望尘事，露下寒凄凄。"
闻说初东幸，孤儿却走多。难分太仓粟，竞弃鲁阳戈。
"汝阳让帝子，眉宇真天人。虬须似太宗，色映塞外春。
竹径春来扫，兰尊夜不收。逍遥自得意，鼓腹醉中游。"
"黄卷在穷巷，归来生道心。五株衰柳下，三径小园深。
负剑渡颍水，归马自知津。缘源到旧庐，揽涕寻荒榛。
作歌乃彰善，比物仍恶讦。感叹将谓谁，对之空咄咄。"
相思三十年，忆昨犹儿童。今来抱青紫，忽若披鹓鸿。
哀王孙
峰谷呀回映，谁家无泉源。修竹多夹路，扁舟皆到门。
急雨捎溪足，斜晖转树腰。隔巢黄鸟并，翻藻白鱼跳。
或如发，风吹欲绝又不绝。锋芒利如欧冶剑，
丧乱秦公子，悲凉楚大夫。平生心已折，行路日荒芜。"
何当翼明庭，草木生春融。"
楚山迎驿路，汉水涨秋涛。鶱翥方兹始，看君六翮高。"
"日下四山阴，山庭岚气侵。牛羊归径险，鸟雀聚枝深。
"呜唿房魏不复见，秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂，
题惠州罗浮山
"星坼台衡地，曾为人所怜。公侯终必复，经术昔相传。
三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静，曳裾终日盛文儒。
草牙既青出，蜂声亦暖游。思见农器陈，何当甲兵休。
丧乱形仍役，凄凉信不通。悬旌要路口，倚剑短亭中。
"云里不闻双雁过，掌中贪见一珠新。
"万事伤心对管弦，一身含泪向春烟。
海内久戎服，京师今晏朝。犬羊曾烂熳，宫阙尚萧条。
"漾舟千山内，日入泊枉渚。我生本飘飘，今复在何许。
金人捧露盘·水仙花
太宗社稷一朝正，汉官威仪重昭洗。时危始识不世才，
娄公不语宋公语，尚忆先皇容直臣。"
苍生望已久，回驾独依然。"
绛阙犹栖凤，雕梁尚带虹。温泉曾浴日，华馆旧迎风。
不但时人惜，只应吾道穷。一哀侵疾病，相识自儿童。
"东门留客处，沽酒用钱刀。秋水床下急，斜晖林外高。
魏阙心犹系，周才道岂捐。一丘无自逸，三府会招贤。"
驽骀万匹知何有。终未如他枥上骢，载华毂，骋飞鸿。
水谷夜行寄子美圣俞
"青青高槐叶，采掇付中厨。新面来近市，汁滓宛相俱。
乌麻蒸续晒，丹橘露应尝。岂异神仙宅，俱兼山水乡。
"驾车出人境，避暑投僧家。裴回龙象侧，始见香林花。
谷中谁弹琴，琴响谷冥寂。因君扣商调，草虫惊暗壁。
岂知保忠信，长使令德全。风声与时茂，歌颂万千年。"
别后天涯何所寄，故交惟有袖中书。"
何时不发卒，何日不杀牛。耕者日已少，耕牛日已希。
清旷凉夜月，裴回孤客舟。渺然风波上，独爱前山秋。
卷阿
东逾辽水北滹沱，星象风云喜共和。
酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔，南国词人陆士龙。
千官无倚着，万姓徒悲哀。诛吕鬼神动，安刘天地开。
"禅林绝过客，柱史正焚香。驯鸽不猜隼，慈云能护霜。
"山观海头雨，悬沫动烟树。只疑苍茫里，郁岛欲飞去。
"使君朝北阙，车骑发东方。别喜天书召，宁忧地脉长。
群生各一宿，飞动自俦匹。吾亦驱其儿，营营为私实。
"今秋乃淫雨，仲月来寒风。群木水光下，万象云气中。