菩萨蛮·枕前发尽千般愿
"每欲寻君千万峰，岂知人世也相逢。
代以无为理，车书万国同。继兄还付弟，授圣悉推公。
醉卧疑身病，贫居觉道宽。新诗久不写，自算少人看。
周回馀雪在，浩渺暮云平。戏鸟随兰棹，空波荡石鲸。
夜与星郎带月行。新咏尽题关外事，故乡因过洛阳城。
犹说入时欢圣寿，内人初着五方衣。"
细草沿阶长，高萝出石悬。向来名姓茂，空被外情牵。"
弟子悲徐甲，门人泣蔡经。空闻留玉舄，犹在阜乡亭。
三峰多异态，迥举仙人手。天晴捧日轮，月夕弄星斗。
"愁多不忍醒时别，想极还寻静处行。
菩萨蛮·枕前发尽千般愿拼音解释:
.mei yu xun jun qian wan feng .qi zhi ren shi ye xiang feng .
dai yi wu wei li .che shu wan guo tong .ji xiong huan fu di .shou sheng xi tui gong .
zui wo yi shen bing .pin ju jue dao kuan .xin shi jiu bu xie .zi suan shao ren kan .
zhou hui yu xue zai .hao miao mu yun ping .xi niao sui lan zhao .kong bo dang shi jing .
ye yu xing lang dai yue xing .xin yong jin ti guan wai shi .gu xiang yin guo luo yang cheng .
you shuo ru shi huan sheng shou .nei ren chu zhuo wu fang yi ..
xi cao yan jie chang .gao luo chu shi xuan .xiang lai ming xing mao .kong bei wai qing qian ..
di zi bei xu jia .men ren qi cai jing .kong wen liu yu xi .you zai fu xiang ting .
san feng duo yi tai .jiong ju xian ren shou .tian qing peng ri lun .yue xi nong xing dou .
.chou duo bu ren xing shi bie .xiang ji huan xun jing chu xing .
译文及注释
译文
你我咫尺之间，却不可(ke)相亲，我好(hao)像一只被抛弃的(de)鞋子。九卿高官从朝廷而来，乘着五马豪华大车。
我的辞赋能与扬雄匹敌，我的诗篇可跟曹植相近。
眼(yan)前的穷途末路，只能叫我眼泪(lei)洗面；回头看看我走过的里程，也只能叫我潸然出涕。
伟大而又义气的鲁仲连，他具有高瞻远瞩的胸怀，有了功劳不收千金封赏，宁可跳进那汹涌的大海。
诗是我家祖辈相传的事业，而人们以为这只是世间寻常的父子情。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天(tian)。
主人虽然爱惜它，也救它不得，看着他们拿斧头砍断树根。
长长的爪子锯齿般的牙，嬉笑中露出疯狂相。
汤从囚地重(zhong)泉出来，究竟他有什么大罪？
因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞(fei)，鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上，它的幼鸟儿有七只。善良的君子们，行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪，意志才会如(ru)磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗，寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼，把新的火种赐给群臣，以表示对臣民的宠爱。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦，原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
若(ruo)想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
一位姑娘看见了，认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝，而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
如果要留住这明艳的春花，那就暂且听从钱王的意见，不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠，死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海，闪电一般横扫洛阳。
注释
逸景：良马名。
35、长卿：汉代司马相如的字。相如：指战国时赵国人蔺相如，以“完璧归赵”功拜上大夫。《史记·司马相如传》载：“（司马）相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。”
（2）秉：执掌
(22)隶人；清洁工。瞻：看管。
70.养人：养民，唐人避唐太宗李世民名讳，改“民”为“人”。
5.文章表达了作者怎样的思想感情? 答：文章表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。
③踽踽（jǔ 举）：单身独行、孤独无依的样子。
赏析
“诗”有“四始”，是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺，始于衽席，故曰：‘《关雎》之乱，以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠，而“四始”云云，据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》，却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实，自古以来虽然都讲“四始”，而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”，实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点，整部《诗经》，都是反映和表现王道教化的，所以郑玄笺说：“‘始’者，王道兴衰之所由。”因此，每类诗的第一篇，就具有特殊的意义。
“秦关”，指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去，这里借以讽喻汉武帝学长生术，但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换，反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞，化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘，渲染世事翻覆，盛衰无常，使人无限伤感。特别是最后四句，由汾阴的古今盛衰，总结出“富贵荣华能几时”的一般议论，揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象，发人深省，具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句，不禁凄然涕下，并说：“峤真才子也。”
应该说，春秋战国时代，在爱情方面，女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念，还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间，男恋女，女恋男，发而为诗为歌，皆真挚动人，和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌，见景生情，真率坦诚，全诗弥漫着一股清新的气息。
阮籍五言《咏怀八十二首》，是千古杰作，对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说：“阮旨遥深。”（《文心雕龙·明诗》）钟嵘说：“厥旨渊放，归趣难求。”（《诗品》上）李善说：“文多隐避，百代之下，难以情测。”（《文选》卷二十三）都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因，主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
这首诗突出了李白创作融情于景的特点，语言简练，通俗易懂。
这种勘破生死关的达观思想，虽说难得，但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说，还是比较容易的。等到大病临身，自知必不久于人世，仍能明智地认识到这一点，并以半开玩笑的方式（如说“但恨在世时，饮酒不得足”）写成自挽诗，这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁（梁启超、古直两家之说）还是活到六十三岁（《宋书(shu)·本传》及颜延之《陶徵士诔》），至今尚有争议；因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说，认为陶活了六十三岁，而在五十一岁时大病几乎死去，《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗，吴小如先生断定他是在大病之中，至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度，毕竟是太难得了。至于写作时间，由于《自祭文》明言“岁惟丁卯，律中无射”，即公元427年（宋文帝元嘉四年）九月，而自挽诗的第三首开头四句说：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧，严霜九月中，送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同，倘自挽诗写作在前，就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
接下去，第三句“黄昏半在下山路”，省略了主语，句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”，暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减，已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”，说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”，表明山路上景色也很幽美，因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
“东来万里客，乱定几年归？”点明了时间和客居情况，表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后，八年来，杜甫带着一家老小背井离乡，从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春，他在川北的阆州飘泊时，就已经作好了准备，打算由水路下渝州出峡(xia)，以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使，邀请杜甫到成都，于是打消了出峡的念头，举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字，饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时，安史之乱已经平息，按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”（浦起龙语）《闻官军收河南河北》中，就满怀激情地表示过：“白日放歌须纵酒，青春作伴(zuo ban)好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都，早就萦绕于怀的回乡之愿，不知要到何年才能实现？一个问句，表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
“清溪清我心”，诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川，独有清溪的水色给他以“清我心”的感受，这就是清溪水色的特异之处。
这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”
铭是古代一种刻于金石上的押韵文体，多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思，也就明白了题意，作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
第一首写自己的才能和愿望，可以看做是这组诗的序诗。开头四句，写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”，是说自己二十岁时就舞文弄墨，善于写作文章了。“卓荦观群书”，写自己博览群书，才学出众。这两句实为互体，意思是说：我二十岁时已才学出众了，不仅善于写作，而且博览群书。杜甫诗云：“读书破万卷，下笔如有神”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），正是由于左思博览群书，才能善于写作，才能“著论准《过秦(guo qin)》，作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范，作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》，西汉贾谊所作，是其政论中的名篇；《子虚赋》，西汉司马相如所作，为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样，说明他的见识与才能，颇有自负的意味。
“秦关”，指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去，这里借以讽喻汉武帝学长生术，但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换，反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞，化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘，渲染世事翻覆，盛衰无常，使人无限伤感。特别是最后四句，由汾阴的古今盛衰，总结出“富贵荣华能几时”的一般议论，揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象，发人深省，具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句，不禁凄然涕下，并说：“峤真才子也。”
应该说，春秋战国时代，在爱情方面，女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念，还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间，男恋女，女恋男，发而为诗为歌，皆真挚动人，和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌，见景生情，真率坦诚，全诗弥漫着一股清新的气息。
阮籍五言《咏怀八十二首》，是千古杰作，对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说：“阮旨遥深。”（《文心雕龙·明诗》）钟嵘说：“厥旨渊放，归趣难求。”（《诗品》上）李善说：“文多隐避，百代之下，难以情测。”（《文选》卷二十三）都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因，主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
这首诗突出了李白创作融情于景的特点，语言简练，通俗易懂。
这种勘破生死关的达观思想，虽说难得，但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说，还是比较容易的。等到大病临身，自知必不久于人世，仍能明智地认识到这一点，并以半开玩笑的方式（如说“但恨在世时，饮酒不得足”）写成自挽诗，这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁（梁启超、古直两家之说）还是活到六十三岁（《宋书(shu)·本传》及颜延之《陶徵士诔》），至今尚有争议；因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说，认为陶活了六十三岁，而在五十一岁时大病几乎死去，《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗，吴小如先生断定他是在大病之中，至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度，毕竟是太难得了。至于写作时间，由于《自祭文》明言“岁惟丁卯，律中无射”，即公元427年（宋文帝元嘉四年）九月，而自挽诗的第三首开头四句说：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧，严霜九月中，送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同，倘自挽诗写作在前，就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
接下去，第三句“黄昏半在下山路”，省略了主语，句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”，暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减，已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”，说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”，表明山路上景色也很幽美，因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
“东来万里客，乱定几年归？”点明了时间和客居情况，表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后，八年来，杜甫带着一家老小背井离乡，从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春，他在川北的阆州飘泊时，就已经作好了准备，打算由水路下渝州出峡(xia)，以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使，邀请杜甫到成都，于是打消了出峡的念头，举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字，饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时，安史之乱已经平息，按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”（浦起龙语）《闻官军收河南河北》中，就满怀激情地表示过：“白日放歌须纵酒，青春作伴(zuo ban)好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都，早就萦绕于怀的回乡之愿，不知要到何年才能实现？一个问句，表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
“清溪清我心”，诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川，独有清溪的水色给他以“清我心”的感受，这就是清溪水色的特异之处。
这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”
铭是古代一种刻于金石上的押韵文体，多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思，也就明白了题意，作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
第一首写自己的才能和愿望，可以看做是这组诗的序诗。开头四句，写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”，是说自己二十岁时就舞文弄墨，善于写作文章了。“卓荦观群书”，写自己博览群书，才学出众。这两句实为互体，意思是说：我二十岁时已才学出众了，不仅善于写作，而且博览群书。杜甫诗云：“读书破万卷，下笔如有神”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），正是由于左思博览群书，才能善于写作，才能“著论准《过秦(guo qin)》，作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范，作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》，西汉贾谊所作，是其政论中的名篇；《子虚赋》，西汉司马相如所作，为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样，说明他的见识与才能，颇有自负的意味。
创作背景
作者在晚年曾经多次提出辞官，但均未获得允许。特作此诗以表达自己久居庙堂、羁鸟念林的愿望，但是多少表现出一点政治上失意的忧郁心情。
钟云瑞( 两汉 )
收录诗词 (9521) 首
简 介
钟云瑞 广东东莞人，字天庆。正德十二年进士。授南京大理寺评事，断狱平恕。调京师，历官寺正。嘉靖初，以议“大礼”，被廷杖。出为江西按察佥事，执法不避权贵。官至湖广按察副使。
七绝·咏蛙
"业广因功苦，拳拳志士心。九流难酌挹，四海易消沈。
想得芳园十馀日，万家身在画屏中。"
半年犹小隐，数日得闲行。映竹窥猿剧，寻云探鹤情。
长忆山阴旧会时，王家兄弟尽相随。
前辈不须轻后辈，靖安今日在衡州。"
唯有县前苏小小，无人送与纸钱来。"
"寒日南宫晚，闲吟半醉归。位高行路静，诗好和人稀。
汉储何假终南客，甪里先生在谷中。"
虞美人·听雨
唯有县前苏小小，无人送与纸钱来。"
子房仙去孔明死，更有何人解指踪。"
"秦云寂寂僧还定，尽日无人鹿绕床。
几见金波满还破，草虫声畔露沾衣。"
"不知仙客占青春，肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日，
断送杨花尽日狂。绕桂月明过万户，弄帆晴晚渡三湘。
野烟浮水掩轻波。菊迎秋节西风急，雁引砧声北思多。
六月火光衣上生，斋心寂听潺湲声。林冰摇镜水拂簟，
杜陵叟
此去若逢花柳月，栖禅莫向苎罗山。"
疏凿因殊旧，亭台亦自今。静容猿暂下，闲与鹤同寻。
老闲腰下丈二组，尘土高悬千载名。重游鬓白事皆改，
谁不恋其家，其家无风霜。鹰鹘念搏击，岂贵食满肠。"
未遑炼金鼎，日觉容光暮。万虑随境生，何由返真素。
十年宫里无人问，一日承恩天下知。"
久坐难辞醉，衰年亦暂狂。殷勤还继烛，永夕梦相妨。"
谢家咏雪徒相比，吹落庭前便作泥。
送王郎
陂鹤巢城木，边鸿宿岸芦。知君当永夜，独钓五湖隅。"
"相如死后无词客，延寿亡来绝画工。
身心未寂终为累，非想天中独退还。"
"从事东军正四年，相逢且喜偃兵前。看寻狡兔翻三窟，
河湟非内地，安史有遗尘。何日武台坐，兵符授虎臣。"
演步怜山近，闲眠厌客频。市朝曾不到，长免满衣尘。
正值血魂来梦里，杜鹃声在散花楼。"
野情随到处，公务日关身。久共趋名利，龙钟独滞秦。"
惜秋华·木芙蓉
回舟偶得风水便，烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲，
槿老花先尽，莲凋子始成。四时无了日，何用叹衰荣。"
水气诗书软，岚烟笔砚浓。几时无事扰，相见得从容。"
文思天子复河湟。应须日驭西巡狩，不假星弧北射狼。
为报阿连寒食下，与吾酿酒扫柴扉。"
今夜潜将听消息。门前地黑人来稀，无人错道朝夕归。
归绕曲江烟景晚，未央明月锁千门。"
燕客书方诈，尧门信未孚。谤兴金就铄，毁极玉生瘉。
竹窗闻风寄苗发司空曙
古方无效病来抛。荒檐数蝶悬蛛网，空屋孤萤入燕巢。
明朝却欲归城市，问我来期总不知。"
"炀帝龙舟向此行，三千宫女采桡轻。
棋罢嫌无敌，诗成贵在前。明朝题壁上，谁得众人传。"
去何有顾恋，住亦无忧恼。生死尚复然，其馀安足道。
官冷旧谙唯旅馆，岁阴轻薄是凉飙。"
山唿万岁是虚声。月低仪仗辞兰路，风引笳箫入柏城。
秋风萧飒醉中别，白马嘶霜雁叫烟。"
渌水曲
背经来汉地，袒膊过冬天。情性人难会，游方应信缘。"
"远村寒食后，细雨度川来。芳草连谿合，梨花映墅开。
"旧客常乐坊，井泉浊而咸。新屋新昌里，井泉清而甘。
"奇峰百仞悬，清眺出岚烟。迥若戈回日，高疑剑倚天。
时伴庾公看海月，好吟诗断望潮楼。"
留取秾红伴醉吟，莫教少女来吹扫。"
如何闭向深笼里，一种摧颓触四隅。
美酝香醪嫩，时新异果鲜。夜深唯畏晓，坐稳不思眠。
雨无正
避时曾变姓，救难似嫌身。何处相期宿，咸阳酒市春。"
见苦方知乐，经忙始爱闲。未闻笼里鸟，飞出肯飞还。"
"麈尾与筇枝，几年离石坛。梵馀林雪厚，棋罢岳钟残。
州图管地少于山。江头斑竹寻应遍，洞里丹砂自采还。
"共知行处乐，犹惜此时分。职已为书记，官曾校典坟。
溪山好画图，洞壑深闺闼。竹冈森羽林，花坞团宫缬。
"柳拖金缕拂朱栏，花扑香尘满绣鞍。
鸟鸣草木下，日息天地右。踯躅因风松，青冥谢仙叟。
送陆鸿渐栖霞寺采茶
对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞，悬台欲效孤鸾舞。
阵变龙蛇活，军雄鼓角知。今朝重起舞，记得战酣时。
野人早起无他事，贪绕沙泉看笋生。"
从僧乞净水，凭客报闲书。白发谁能镊，年来四十馀。
"掷笔不作尉，戎衣从嫖姚。严冬入都门，仆马气益豪。
君看深谷为陵后，翻覆人间未肯休。"
金堤四合宛柔扬。美人荷裙芙蓉妆，柔荑萦雾棹龙航。
"郡郭东南积谷山，谢公曾是此跻攀。
赠江华长老
萧条风烟外，爽朗形神寂。若值浮丘翁，从此谢尘役。"
"塞上蕃僧老，天寒疾上关。远烟平似水，高树暗如山。
岁积苌弘怨，春深杜宇哀。家贫移未得，愁上望乡台。"
梁园桃李虽无数，断定今年不看花。"
"润叶濡枝浃四方，浓云来去势何长。
"闲居昼掩扉，门柳荫蔬畦。因病方收药，寻僧始度溪。
"独夜嵩阳忆上仙，月明三十六峰前。
抛掷风光负寒食，曾来未省似今年。"