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浣溪沙·已落芙蓉并叶凋

明代 / 吴天鹏

菊花浮圣酒,茱香挂衰质。欲知恩煦多,顺动观秋实。"
开襟春叶短,分手夏条长。独有幽庭桂,年年空自芳。"
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
扪虱对桓公,愿得论悲辛。大块方噫气,何辞鼓青苹.
以兹谢朝列,长啸归故园。故园恣闲逸,求古散缥帙。
"近作新婚镊白髯,长怀旧卷映蓝衫。
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"
归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
我来采菖蒲,服食可延年。言终忽不见,灭影入云烟。
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋拼音解释:

ju hua fu sheng jiu .zhu xiang gua shuai zhi .yu zhi en xu duo .shun dong guan qiu shi ..
kai jin chun ye duan .fen shou xia tiao chang .du you you ting gui .nian nian kong zi fang ..
ye lao chao ru tian .shan seng mu gui si .song quan duo yi xiang .tai bi rao gu yi .
men shi dui huan gong .yuan de lun bei xin .da kuai fang yi qi .he ci gu qing ping .
yi zi xie chao lie .chang xiao gui gu yuan .gu yuan zi xian yi .qiu gu san piao zhi .
.jin zuo xin hun nie bai ran .chang huai jiu juan ying lan shan .
yi jiu tian jia han .reng yi su hua e .wen zhang tui hou bei .feng ya ji tui bo .
mie jian xi qun dong .lie wei qiong zhi jing .tao hua you yuan shui .ke yi bao wu sheng ..
gui shi tang pei huang jin yin .mo xue su qin bu xia ji .
wo lai cai chang pu .fu shi ke yan nian .yan zhong hu bu jian .mie ying ru yun yan .
qi lian yao jian shou .ru bi long zhong qin ..
shi tan kui dong che .sha an li yu xu .zhu yu jian chui diao .mao zhai wen du shu .

译文及注释

译文
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
自我远征《东山》佚名 古诗东,回(hui)家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤,我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞,盼我早早回家转。团团葫芦剖两半,撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见,算来到今已三年。
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
  任何事物都有可(ke)观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快(kuai)乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推(tui),我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙(qiang)壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒(huang)野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞(fei)的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
  胡宗宪既然怜爱文长的才华,又哀叹他屡次考试不中,适逢乡试,凡是作考官的,都暗中嘱托说:“徐子是第一流才士,如在你的房里,希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些,到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷正好分发在他的房中,于是又没有被取中。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。

注释
⑷更容:更应该。
⑤斩蛟灵:西晋阳羡人周处,年少时十分勇敢,曾于长桥下挥剑斩蛟,为乡里除害,传为佳话。
③管是,必定是;多半是。宋·曾觌《醉落魄》词:“百般做处百廝惬,管是前生,曾负你寃业。” 金· 董解元《西厢记诸宫调》卷一:“这妮子慌忙则甚那?管是妈妈使来唦!” 元·詹玉 《清平乐》词:“管是夜来浑不睡,那更今朝早起。”
⑻难堪雨藉:难以承受雨打。
③绿荷红菡萏(hàn dàn):绿荷是指碧绿的荷叶。菡萏是指未开的荷花。《诗经·山有扶苏》之“隰有荷华”,刘桢《公宴》诗:“芙蓉散其华,菡萏溢金塘。”
田塍(chéng):田埂。
狼狈:形容进退两难的情形

赏析

  第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。
  这首诗既咏早春,又能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  诗人不落窠臼,却先用八句诗,从曹霸画“照夜白”马说来,详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事,为描写九马图铺叙,并伏下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”,貌,描画;先帝,指玄宗;照夜白,玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白,形象夺真,感动龙池里的龙,连日挟带风雷飞舞,此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句,写玄宗喜爱曹霸的马画,命婕妤传达诏书,才人手捧“内府殷红玛瑙盘”,向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤,正三(zheng san)品女官,才人,正四品女官,玛瑙盘极为名贵,足见恩宠之重。“ 盘赐将军”,以下四句,描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后,声名大振,带着“轻纨细绮”上门求画的人,络绎不绝,连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段,上四句用仄声韵,药、陌、锡韵通押,下四句用平声微韵,诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
  最后四句是作者观看竞渡后的感慨,由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
  后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  “客游倦水宿,风潮难具论。”二句突兀而起,立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼,伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦,何以厌倦?因为风潮难于一一具说;亦即变幻不定,莫可理究,凶险难测。看来这是说的此行观感,推而广之,则又是多年旅程颠沛的总结;深而究之,更为隐隐仕仕,是是非非,宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势:波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下,这凶险的水势,是所以为“难”的注脚,也传达出诗人烦扰起伏(qi fu)的不平心声。
  这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇,但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书”,正如“遂令天下父母心,不重生男重生女”一样,是愤激之词,也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句,此中有人,呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马,所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少,或则托言异代,或则咏物寄怀,大都辞旨微婉。象这样大胆直率,用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的,在文人诗里是很难见到的,只有民谣能作此快人快语。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  “日见(ri jian)”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远,大漠中奔沙时起,随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风,不仅侵透了身上的绮罗,而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象,奔沙、胡风的肆(de si)虐,使人(shi ren)倍觉长途跋涉的艰辛,飘转迁移的蓬草,更衬出昭君远离故(li gu)土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”,将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致,奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
  此诗是昭王时代的祭歌,比起早一些的颂诗,在用韵方面,有了明显的进步。其最突出的特点是,对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用,语气舒缓深长,庄严肃穆,给人一种身临其境的感觉,体现出庙堂文化深厚的底蕴。
  最后,李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫,所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物,圣人最大的宝贝是帝王之位,如何守住王位叫仁,如何禁人为非叫义。所以古代称王的人,用一人治理天下,而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人,以官来推行君臣之道,不因名利而贪图官爵。古代的君子,以得天下不能治理为耻,不以能治理而没有得到为耻。
  这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛,或抒发感情,而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言,创造出了生动的形象、鲜明的意境,表达了真挚的情思。“兴象婉然,气骨苍然”,是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法,适当地使用叠字,增强了诗的表现力。
  可是,身临其境的王绩,他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉,油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识,长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘,既然在现实中找不到相知相识的朋友,那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇,固知高士胸襟,超然物外,一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
  雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰,这里景亭棋布,各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象,而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀;漱玉亭下是甘甜清泉;锦镜边海棠围池,花影映水,灿烂如锦秀;寒华亭内题留荟萃,文采精华;大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光,美不胜收。
  这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。

创作背景

  景祐三年(1036年)至康定元年(1040年)间;

  

吴天鹏( 明代 )

收录诗词 (9397)
简 介

吴天鹏 生于清光绪廿八年,字倚虹,吴淞水产学校毕业。爱好诗词书画,江阴教育界知名人士,曾在塘头桥中学征存中学、三中等校执教,直到退休。

琐窗寒·玉兰 / 陈经翰

犹怜负羁束,未暇依清旷。牵役徒自劳,近名非所向。
况逢文翰侣,爱此孤舟漾。绿野际遥波,横云分叠嶂。
"入与真主言,有骑天马来。但有华清宫,不用神明台。
渔父留歌咏,江妃入兴词。今将献知己,相感勿吾欺。"
"楼头广陵近,九月在南徐。秋色明海县,寒烟生里闾。
谪居东南远,逸气吟芳荃。适会寥廓趣,清波更夤缘。
脱身走得投海边。罢兵岁馀未敢出,去乡三载方来旋。
"漾舟汉江上,挂席候风生。临泛何容与,爱此江水清。


咏新竹 / 林文俊

一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
作礼忏前恶,洁诚期后因。因成日既久,事济身不守。
幢盖方临郡,柴荆忝作邻。但愁千骑至,石路却生尘。"
"晨起满闱雪,忆朝阊阖时。玉座分曙早,金炉上烟迟。
"郁郁雨相遇,出门草青青。酒酣拔剑舞,慷慨送子行。
上国悲芜梗,中原动鼓鼙。报恩看铁剑,衔命出金闺。
莫言不解衔环报,但问君恩今若为。"
"登高复送远,惆怅洞庭秋。风景同前古,云山满上游。


墨萱图·其一 / 徐恪

"鄱阳寄家处,自别掩柴扉。故里人何在,沧波孤客稀。
司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。
物或恶之当害汝。武昌妖梦果为灾,百代英威埋鬼府。
怜君冰玉清迥之明心,情不极兮意已深。
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
地户迎天仗,皇阶失帝兄。还闻汉明主,遗剑泣东平。
"东城别故人,腊月迟芳辰。不惜孤舟去,其如两地春。
"秋意西山多,别岑萦左次。缮亭历三癸,趾趾邻什寺。


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 程瑀

明晨重来此,同心应已阙。"
萐降尧厨翠,榴开舜酒红。文思光万宇,高议待升中。"
眼病身亦病,浮生已半空。迢迢千里月,应与惠连同。
"红萼竞燃春苑曙,zv茸新吐御筵开。
"登桥试长望,望极与天平。际海蒹葭色,终朝凫雁声。
慷慨念王室,从容献官箴。云旗蔽三川,画角发龙吟。
尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 陈衍

水与五溪合,心期万里游。明时无弃才,谪去随孤舟。
结桂空伫立,折麻恨莫从。思君达永夜,长乐闻疏钟。"
青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"
萧条人吏疏,鸟雀下空庭。鄙夫心所尚,晚节异平生。
"春草生洞渚,春风入上林。春皋有黄鹤,抚翮未扬音。
"云馆接天居,霓裳侍玉除。春池百子外,芳树万年馀。
"于穆浚哲,维清缉熙。肃事昭配,永言孝思。
我思震泽,菱芡幕幕。寤寐如觌,我思剡溪。


清平乐·春风依旧 / 吴世忠

照日龙虎姿,攒空冰雪状。嵡嵸殊未已,崚嶒忽相向。
"置酒临高隅,佳人自城阙。已玩满川花,还看满川月。
"岩磴列云旗,吾君访道时。干行万物睹,日驭六龙迟。
是时粳稻熟,西望尽田畴。仰恩惭政拙,念劳喜岁收。
向君发皓齿,顾我莫相违。"
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。
仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近,龙蛇变化此中隐。
且喜怜非罪,何心恋末班。天南一万里,谁料得生还。"


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 冯毓舜

"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
"东越相逢地,西亭送别津。风潮看解缆,云海去愁人。
国门税征驾,旅食谋归旋。皦日媚春水,绿苹香客船。
胡王知妾不胜悲,乐府皆传汉国辞。
江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。
高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
漫道闺中飞破镜,犹看陌上别行人。"
受钺辞金殿,凭轩去鼎城。曙光摇组甲,疏吹绕云旌。


游白水书付过 / 郑霖

内倾水木趣,筑室依近山。晨趋天日晏,夕卧江海闲。
后乘犹临水,前旌欲换山。长安回望日,宸御六龙还。"
方以岁月旧,每蒙君子亲。继作郡斋什,远赠荆山珍。
孤烟向驿远,积雪去关长。秦地看春色,南枝不可忘。"
醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"
"怜君洞庭上,白发向人垂。积雨悲幽独,长江对别离。
旌旗转衰木,箫鼓上寒原。坟树应西靡,长思魏阙恩。"
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。


雄雉 / 曹义

草玄良见诮,杜门无请托。非君好事者,谁来顾寂寞。"
缄书问所如,酬藻当芬绚。"
"桃花四面发,桃叶一枝开。欲暮黄鹂啭,伤心玉镜台。
"黄雀衔黄花,翩翩傍檐隙。本拟报君恩,如何反弹射。
步出城西门,裴回见河滨。当其侧陋时,河水清且潾。
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
"南浦逢君岭外还,沅溪更远洞庭山。
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 颜奎

晚来常读易,顷者欲还嵩。世事何须道,黄精且养蒙。
"南湖美泉石,君子玩幽奇。湾澳陪临泛,岩峿共践窥。
故山定有酒,与尔倾金罍。"
漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
题诗庚子岁,自谓羲皇人。手持山海经,头戴漉酒巾。
"间世生贤宰,同心奉至尊。功高开北第,机静灌中园。
"思亲自当去,不第未蹉跎。家住青山下,门前芳草多。
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。