首页 古诗词 望海潮·东南形胜

望海潮·东南形胜

隋代 / 郁回

宝镜窥妆影,红衫裛泪痕。昭阳今再入,宁敢恨长门。"
晓望怯云阵,夜愁惊鹤声。凄凄指宋郊,浩浩入秦京。
时无青松心,顾我独不凋。"
存信松犹小,缄哀草尚新。鲤庭埋玉树,那忍见门人。"
行香天乐羽衣新。空廊鸟啄花砖缝,小殿虫缘玉像尘。
"月帔飘飖摘杏花,相邀洞口劝流霞。
"少年芸阁吏,罢直暂归休。独与亲知别,行逢江海秋。
欣欣还切切,又二千里别。楚笔防寄书,蜀茶忧远热。
静得渔者言,闲闻洞仙博。欹松倚朱幰,广石屯油幕。
遥见正南宣不坐,新栽松树唤人看。"
出处两未定,羁羸空自伤。沈忧不可裁,伫立河之梁。
"园庙何年废,登临有故丘。孤村连日静,多雨及霖休。
"王室符长庆,环中得水精。任圆循不极,见素质仍贞。


望海潮·东南形胜拼音解释:

bao jing kui zhuang ying .hong shan yi lei hen .zhao yang jin zai ru .ning gan hen chang men ..
xiao wang qie yun zhen .ye chou jing he sheng .qi qi zhi song jiao .hao hao ru qin jing .
shi wu qing song xin .gu wo du bu diao ..
cun xin song you xiao .jian ai cao shang xin .li ting mai yu shu .na ren jian men ren ..
xing xiang tian le yu yi xin .kong lang niao zhuo hua zhuan feng .xiao dian chong yuan yu xiang chen .
.yue pei piao yao zhai xing hua .xiang yao dong kou quan liu xia .
.shao nian yun ge li .ba zhi zan gui xiu .du yu qin zhi bie .xing feng jiang hai qiu .
xin xin huan qie qie .you er qian li bie .chu bi fang ji shu .shu cha you yuan re .
jing de yu zhe yan .xian wen dong xian bo .yi song yi zhu xian .guang shi tun you mu .
yao jian zheng nan xuan bu zuo .xin zai song shu huan ren kan ..
chu chu liang wei ding .ji lei kong zi shang .shen you bu ke cai .zhu li he zhi liang .
.yuan miao he nian fei .deng lin you gu qiu .gu cun lian ri jing .duo yu ji lin xiu .
.wang shi fu chang qing .huan zhong de shui jing .ren yuan xun bu ji .jian su zhi reng zhen .

译文及注释

译文
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的(de)妻子为何不(bu)能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
陶潜隐居避开尘世的纷争,
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡在(zai)春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花的门帘。
《音响(xiang)一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进(jin)来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻(chi)礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚(gun)滚东流。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。

注释
(9)青泥:青泥岭,在今甘肃徽县南,陕西略阳县北。《元和郡县志》卷二十二:“青泥岭,在县西北五十三里,接溪山东,即今通路也。悬崖万仞,山多云雨,行者屡逢泥淖,故号青泥岭。”盘盘:曲折回旋的样子。百步九折:百步之内拐九道弯。萦:盘绕。岩峦:山峰。
282、勉:努力。
岁:年 。
⑦“地势”两句是说这种情况恰如涧底松和山上苗一样,是地势造成的,其所从来久矣。 
7.溯洄:逆流而上。下文“溯游”指顺流而下。一说“洄”指弯曲的水道,“游”指直流的水道。
⑦金鸡放赦:金鸡,古代颁布赦诏时所用的仪仗。后用作大赦之典。
⑴弄猴人:驯养猴子的杂技艺人。朱绂(fú):古代礼服上的红色蔽膝,后常作为官服的代称。《全唐诗》此诗题下有注:《幕府燕闲录》云:“唐昭宗播迁,随驾伎艺人止有弄猴者,猴颇驯,能随班起居,昭宗赐以绯袍,号孙供奉,故罗隐有诗云云。朱梁篡位,取此猴,令殿下起居,猴望殿陛,见全忠,径趣其所,跳跃奋击,遂令杀之。”
巍巍:高大的样子。

赏析

  空怀十愿,无以表白,作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔讷,步容与于南林。栖木兰之遗露,翳轻松之余阴。倘行行之有觌,交欣惧于中襟。竟寂寞而无见,独悄想以空寻!”抒情主人公过分消极,仅仅停留于心愿,不敢付诸行动,很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人,本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪,本就只是枉自嗟怨,不会有什么结果也不求有什么结果。
  “凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的;只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫;已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。
  这首诗借古柏以自咏怀抱,正意全在未一段,此诗对偶句特多,凡押三韵,每韵八句,自成段落,格式与《洗兵马》极相似。
  这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪(qi di)和鼓舞。
  “老至居人下,春归在客先”,是由薛道衡“人归落雁后,思发在花前”(《人日思归》)化出,在前人单纯的思乡之情中,融入仕宦身世之感,扩大了容量,增强了情感的厚度。两句有感而发,自然浑成,诚为甘苦之言。使笔运意(yun yi),纯熟圆浑,字凝句炼,素来是诗人的所长,“老至”句承“独潸然”,“春归”句承“新岁切”,脉络细致,情意深沉。诗人有感年华“老至”,反遭贬而“居人下”。新年伊始,天下共春,而仍滞留炎南天畔,升迁无望,故有时不我待、春归我先之感。悲愤郁积,不能自己,因此连续以四句伤情语抒发。
  本篇突出描写了信陵君魏公子无忌的形象,表现了他礼贤下士的品德,并记叙了他在侯赢、如姬、朱亥等人帮助下窃符救赵的壮举。信陵君能不畏强暴,挺身而出,从大局考虑,不计个人生死,这种精神与当时“义不帝秦”的鲁仲连一样,是值得称颂的。
  《落花落》王勃 古诗,落花随风飞舞,漫天的花瓣,在风中舞得缭乱,显现了千万种舞姿,落花如痴如醉,如梦如幻,随风飘进了屋子,在飘飘的帷幔中飞舞,又如人生终于舞作了一生中最美的姿态。
  此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情,而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程,从而传达出一种特殊的生活况味,耐人含咏。
  曲的前两句,都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”,是写思妇,是从金昌绪的“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说,她正想在那里“寻梦”,让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足,可那“不作美”的黄莺,好像故意为难似的在门外乱啼,使人不能成眠,无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”,是写行人,是思妇魂牵梦萦的对象,是从杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起,不是埋怨行人误了归期,而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况,这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句,有撮盐入水之妙。
  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  “鹊辞穿线月,花入曝衣楼。”一夜容易,但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边,喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女,鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明,拂晓的轻寒,秋花映入诗人的曝衣楼。《七夕》李贺 古诗曝衣,是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景,定会勾起诗人对一年前《七夕》李贺 古诗定情的缅怀,曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来,诗人长夜不寐,一缕情思时时萦绕着那远去的恋人;如今《七夕》李贺 古诗刚过,只有秋花辉映于曝衣楼上,当年伊人的倩影却已渺如黄鹤,杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法,表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。
  全诗共十句,可分为两层。前四句为第一层,借孤鸿所见,描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态;前两句很耐人寻味,经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿,对对一条小小的护城河却不敢顾,说明人世(特别是朝廷)的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢,高高在上,气势熏天。“侧见”有两重意义,一是说明翡翠鸟盛气凌人,不可一世,令人侧目而视;二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张,但孤鸿对之却不屑正视,由此,也就引发出第二层,即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态,想到它们会招致的后果提出问题,这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠,窃据高位,飞扬跋扈,难道就不怕别人难以容忍吗?不怕从背后打来的致命的金弹吗?接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理:“美服患人指,高明逼神恶。”物极必反,地位与权势在官场中愈显赫,也就愈易成为别人猎取的目标,覆灭的日子也就愈近。正因如此,诗中这只孤独(gu du)的鸿雁,并不艳慕翠鸟一时的荣耀,也不怨恨自己的一时失意,这就引发了最后两句,孤鸿自己决心高举苍冥,翱翔云中,让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵,澹泊名利和决意隐退的情怀,同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
  全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象别后的明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤)。
  “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓,集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动,这两句揭示内心深处的感情,把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗,表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎,表现了作者在敌人面前毫不妥协,为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现,也是作者感情表达的最高潮。
  其中“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口,解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物,从而抒发对岭南的留恋之情,其实这是东坡先生满腹(man fu)苦水唱成了甜甜的赞歌。
  本文篇幅短小,结构严谨,寓意深刻。全文一共三段。
  韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说:“生之书辞甚高,而其问何下而恭也!能如是,谁不欲告生以其道?道德之归有日矣,况其外文乎?”由此可见,他认为德是文章的内核,文是德之载体,或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如,他在《争臣论》一文中说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉耳。”

创作背景

  秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后,为了巩固他的统治地位,采取丞相李斯的建议,于公元前213年(始皇三十四年)烧毁图书(医药、卜筮、农作书籍除外),前212年(始皇三十五年)活埋儒生,力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方,耳闻目睹,有感而作。

  

郁回( 隋代 )

收录诗词 (8365)
简 介

郁回 生平无考。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷下。

谒金门·春半 / 夏玢

主人千骑东方远,唯望衡阳雁足书。"
"卑情不敢论,拜首入辕门。列郡诸侯长,登朝八座尊。
借问君欲何处来,黄姑织女机边出。"
"曾将数骑过桑干,遥对单于饬马鞍。塞北征儿谙用剑,
今朝醉舞同君乐,始信幽人不爱荣。"
刀尺空摇寒女心。欲学齐讴逐云管,还思楚练拂霜砧。
一边载出一边来,更衣不减寻常数。"
远对白云幽隐在,年年不离旧杉松。"


女冠子·元夕 / 召安瑶

游心羲文际,爱我相讨论。潢污忽朝宗,传骑令载奔。
"少小别潘郎,娇羞倚画堂。有时裁尺素,无事约残黄。
一枝持赠朝天人,愿比蓬莱殿前雪。"
幸以编方验,终贻骨肉忧。灼龟炉气冷,曝药树阴稠。
含羞敛态劝君住,更奏新声刮骨盐。
溪风转觉芬芳异。一路鲜云杂彩霞,渔舟远远逐桃花。
"腊月江天见春色,白花青柳疑寒食。
阴窦藏烟湿,单衣染焙香。幸将调鼎味,一为奏明光。"


荆门浮舟望蜀江 / 牵丙申

如今果是梦中事,喜过悲来情不任。"
"苍崖抱寒泉,沦照洞金碧。潜鳞孕明晦,山灵閟幽赜。
上得龙门还失浪,九江何处是归期。"
远目穷巴汉,闲情阅古今。忘言意不极,日暮但横琴。"
"唇齿幸相依,危亡故远归。身轻百战出,家在数重围。
"门前水流咽,城下乱山多。非是还家路,宁知枉骑过。
香炉最高顶,中有高人住。日暮下山来,月明上山去。
丑虏何足清,天山坐宁谧。不有封侯相,徒负幽并客。"


乞校正陆贽奏议进御札子 / 仲孙庆波

"数片荷衣不蔽身,青山白鸟岂知贫。
"惆怅人间事,东山遂独游。露凝瑶草晚,鱼戏石潭秋。
"泥泥露凝叶,骚骚风入林。以兹皓月圆,不厌良夜深。
无年皆有获,后种亦先芳。膴膴盈千亩,青青保万箱。
云雨今归何处去,黄鹂飞上野棠花。"
未入英髦用,空存铁石坚。希君剖腹取,还解抱龙泉。"
祸集钩方失,灾生剑忽飞。无由就日拜,空忆自天归。
数枝琼玉无由见,空掩柴扉度岁华。"


望江南·超然台作 / 剧曼凝

寒露滋新菊,秋风落故蕖。同怀不同赏,幽意竟何如。"
"南国独行日,三巴春草齐。漾波归海疾,危栈入云迷。
急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"
生期半宵梦,忧绪仍非一。若无高世心,安能此终毕。"
复见离别处,虫声阴雨秋。
"玉醴宴嘉节,拜恩欢有馀。煌煌菊花秀,馥馥萸房舒。
"嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。
银筝锦瑟声相调。君恩如水流不断,但愿年年此同宵。


汉宫春·立春日 / 赛甲辰

年少奉亲皆愿达,敢将心事向玄成。"
湿烟摇不散,细影乱无行。恒恐韶光晚,何人辨早芳。"
石上开仙酌,松间对玉琴。戴家溪北住,雪后去相寻。"
城闲烟草遍,浦迥雪林分。谁伴楼中宿,吟诗估客闻。"
桥下东流水,芳树樱桃蕊。流水与潮回,花落明年开。
"八重岩崿叠晴空,九色烟霞绕洞宫。
"化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。
惆怅管弦何处发,春风吹到读书窗。"


随园记 / 火尔丝

借问朦胧花树下,谁家畚插筑高台。"
"颍阳春色似河阳,一望繁花一县香。
清言核名理,开卷穷精义。求誉观朵颐,危身陷芳饵。
高网弥八纮,皇图明四辟。群材既兼畅,顾我在草泽。
花前饮足求仙去。"
含毫歌白雪,藉草醉流霞。独限金闺籍,支颐啜茗花。"
御竹潜通笋,宫池暗泻泉。乱丛萦弱蕙,坠叶洒枯莲。
"山前白鹤村,竹雪覆柴门。候客定为黍,务农因燎原。


中秋对月 / 宗政雪

落日下平楚,孤烟生洞庭。(见《诗式》)。"
逢迎车马客,邀结风尘友。意惬时会文,夜长聊饮酒。
"深山穷谷没人来,邂逅相逢眼渐开。
碧树泛鲜飙,玉琴含妙曲。佳人掩鸾镜,婉婉凝相瞩。
秋日梁王池阁好,新歌散入管弦声。"
晴江万里云飞尽,鳌背参差日气红。"
蛛丝结构聊荫息,蚁垤崔嵬不可陟。"
"入花凡几步,此树独相留。发艳红枝合,垂烟绿水幽。


采桑子·恨君不似江楼月 / 建木

闻道昭阳宴,嚬蛾落叶中。清歌逐寒月,遥夜入深宫。
郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关从事,期听劳者歌。"
"朝沐敞南闱,盘跚待日晞。持梳发更落,览镜意多违。
古来征战虏不尽,今日还复天兵来。
"终年常避喧,师事五千言。流水闲过院,春风与闭门。
"久客心常醉,高楼日渐低。黄河经海内,华岳镇关西。
"玉壶倾菊酒,一顾得淹留。彩笔征枚叟,花筵舞莫愁。
念子无气力,徒学事戎行。少年得生还,有同堕穹苍。


木兰花慢·西湖送春 / 南门培珍

多在蓬莱少在家,越绯衫上有红霞。
"上略在安边,吴钩结束鲜。三公临右地,七萃拥中坚。
路入寒村机杼鸣。嵇康书论多归兴,谢氏家风有学名。
更说本师同学在,几时携手见衡阳。"
漠漠水烟晚,萧萧枫叶飞。双溪泊船处,候吏拜胡威。"
咏德先臣没,成蹊大树存。见桐犹近井,看柳尚依门。
一枝思寄户庭中。"
夺旗貂帐侧,射虎雪林前。雁塞逢兄弟,云州发管弦。