译文
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工(gong)歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的(de)月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人(ren),跟我一(yi)道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而(er)今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
我如今功名无(wu)着落,常常自己抚琴长叹。
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂(za)着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
囚徒整天关押在帅府里,
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
注释
⑤鸣噪:野鸦啼叫。自:自己。一作“亦”。
(14)无射(yì):即“无斁”,不厌倦。“射”为古“斁”字。保:保持。
⑿画角:古代管乐器,出自西羌。
匾:同“扁”。铜豌豆:妓院中对老狎客的称呼。
⑶汨罗江:汨(mì),汨罗江在湖南岳阳,为湘江在湘北的最大支流。
⑦独乐乐:独自一人欣赏音乐快乐。前一个“乐(yuè )”欣赏音乐 名词 后一个快乐作动词用,以下几句类似的句子同。