首页 古诗词 司马光好学

司马光好学

宋代 / 王吉人

"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。
"翻了西天偈,烧馀梵宇香。捻眉愁俗客,支颊背残阳。 ——段成式
"容易乘虚逼帝畿,满江艛橹与旌旗。
吏瘦餐溪柏,身羸凭海槎。满朝吟五字,应不老烟霞。"
"失乡迁客在天涯,门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信,
帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵,锋铦还学历山耕。
业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。"
"悠然四望通,渺渺水无穷。海鹤飞天际,烟林出镜中。
"长忌时人识,有家云涧深。性惟耽嗜酒,贫不破除琴。
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"
"烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,
立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。
瀚海长征古别离,华山归马是何时。
时时寄书札,以慰长相思。"


司马光好学拼音解释:

.gao ge shui feng qing .kai men ri song ying .fan zhang du niao qi .le zou da yu jing .
.fan liao xi tian ji .shao yu fan yu xiang .nian mei chou su ke .zhi jia bei can yang . ..duan cheng shi
.rong yi cheng xu bi di ji .man jiang lou lu yu jing qi .
li shou can xi bai .shen lei ping hai cha .man chao yin wu zi .ying bu lao yan xia ..
.shi xiang qian ke zai tian ya .men yan tai yuan xiang shui xie .zhi jiu lin hong qiu yuan xin .
di ming wang yan dai wo cheng .shi jian qi rao fei shui zhen .feng xian huan xue li shan geng .
ye zai you shan chu .dao cheng wu shi zhong .zhuo jin yi zun jiu .bing fu yan yi hong ..
.you ran si wang tong .miao miao shui wu qiong .hai he fei tian ji .yan lin chu jing zhong .
.chang ji shi ren shi .you jia yun jian shen .xing wei dan shi jiu .pin bu po chu qin .
.wan gu xiao xiang bo shang yun .hua wei liu xue du juan shen .chang yi zhuo po qing shan se .
zi ke lin quan shi .he fang za guan xian .dong shan si meng ding .yuan de cong zhu xian ..
.he xing song xin he zai shan .wu hou men guan qie qu pan .san nian wo bing bu neng mian .
ren wang zheng xian ru .yu si cong zi ju .qian shan zhen yin di .ping wei bo mao lu ..
.yan yu nan jiang yi ye wei .song tan yu fu ye xiang yi .duan sha yan qi jin jing chu .
li ming jin ma jin yao jie .jin shi jia chuan ba dou cai .
han hai chang zheng gu bie li .hua shan gui ma shi he shi .
shi shi ji shu zha .yi wei chang xiang si ..

译文及注释

译文
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮(si)守的时宜。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好(hao),水塘里储满了水。
我们就可骑着两只茅狗,腾(teng)化为龙,飞上华山而成仙。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼(yan)前。
他家的佣人说:“(你打算)死(si)吗?”
不知(zhi)道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
  曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
魂魄归来吧!

注释
诵:背诵。
⑿南山:终南山,一名秦岭,在陕西省南部。嶙峋:山石参差重叠的样子。
30.安用:有什么作用。安,什么。
理:道理。
(7)“四海”句:公元311年(西晋永嘉五年),刘曜攻陷洛阳,百官士庶三万余人,中原衣冠之族相率南奔,避乱江东。安禄山破两京,士人多携家奔江东,有似永嘉之难。
若:代词,你,你们。
⑿青冥却垂翅:飞鸟折翅从天空坠落。蹭蹬:行进困难的样子。无纵鳞:本指鱼不能纵身远游。这里是说理想不得实现,以上四句所指事实是:公元747年(天宝六载),唐玄宗下诏征求有一技之长的人赴京应试,杜甫也参加了。宰相李林甫嫉贤妒能,把全部应试的人都落选,还上表称贺:“野无遗贤”。这对当时急欲施展抱负的杜甫是一个沉重的打击。

赏析

  “蔷薇泣幽素,翠带花钱小。”蔷薇枝条细长柔软,有如绿色的衣带,圆圆的小花又有如衣带上的钱纹;素淡的花朵混动着晶莹的露珠,仿佛正在哭泣流泪一般,给人幽冷之感。除幕归来,但见往日非常逗人喜爱的蔷薇,如今也和自己一样(yi yang)无精打彩,流淌泪珠,凄凄楚楚,打迭不起精神来。爱妻亡故,诗人把自己哀愁的情感,无意中移到(dao)庭院的蔷薇,使本无情感的花朵也染上了哀伤的色彩,创造出一种凄怆悲凉的氛围。再说,蔷薇细长柔嫩的枝条,也使诗人联想起王氏织有钱纹的绿色衣带,使他仿佛又见到王氏的倩影丽姿。然而,妻已亡故,庭院的景物只能加深他的悲哀。首(shou)句“泣幽素”三字,已为全篇定下凄凉冷艳的基调。“娇郎痴若云,抱日西帘晓。”首两句帘外,这两句由帘外写到帘内,由花而人。日高帘卷,娇儿幼小无知,还不懂得失母之哀,只是无忧无虑地抱枕而眠。诗人《杨本胜说于长安见小男阿衮》有“失母凤雏痴”,也以“痴”状小儿失母的无知。此诗“痴”字后缀以“若云”——像云雾一样迷离恍惚,更见小儿的不懂事。这里,以小儿的不能为大人分忧加倍写出大人之忧,这种写法,与韦应物悼亡诗《出还》所云“幼女复何知,时来庭下戏”同一机杼。首二句以素花同愁渲染,次二句以娇郎无知反衬,一帘外一帘内,从不同角度写出妻亡之悲。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  将杜甫七律(lv)《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句,四联的起承转合比较定型化,宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景,一半抒情,把客至前的寂寞,客至的喜悦,主人的致歉与款待一一写出,意尽篇中。绝句体裁有天然限制,不能取同样手法,多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇,三四句法倒装(按理是“青苔黄叶满贫家”,才“欲扫柴门迎远客”),使末句以景结情,便饶有余味,可谓长于用短了。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  诗题中的“纵”字,不可轻易放过,表明了诗人游览的尽兴和满足。
  “一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那(de na)小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永,韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居(suo ju)仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载(zai):“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  李白诗歌向以浪漫主义著称于世,这首诗在运用传说、夸张及想象方面,虽也体现出来了这些特点,但基本上是以写实为主的。叙的是实事,写的是实景,抒的是实情,并运用对比、问答手法,将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来,达到了精湛的程度,这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
  次联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种境界前人也有描摹,这两句却格外委婉别致,所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样的情况:山回路转、扑朔迷离,出路何在?于是顿生茫茫之感。但是,如果锲而不舍,继续前行,忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发,也是宋诗特有的理趣。人们读后,都会感到,在人生某种境遇中,与诗句所写有着惊人的契合之处,因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围,而具有很强的艺术生命力。
  夜里水上的景色,因“素月分辉,明河共影”而特别美妙。月光映射水面,铺上一层粼粼的银光,船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉,忘怀一切,几乎没有目的地沿溪寻路,信流而行。“轻舟泛月寻溪转”,这不仅是写景记事,也刻画了人物精神状态。一个“轻”字,很好地表现了那种飘飘然的感觉。
  “沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!首先,春天雨水多,山中云雾缭绕,空气湿润,山中的游客从“云”中出来时衣服就已经变的湿润润的了。其次,是在对客人进行挽留。你怕下雨吗?下雨不过是把你的衣服打湿而已,在这山中,即使是晴天也不会让你的衣服干着,那么你又何必害怕下雨了?留下来吧!何不欣赏欣赏这雨中美景呢,可是别有一番风味啊!
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。
  “唯见长江天际流”,是眼前景象,又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情,李白的向往,正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏,正像滚滚东去的一江春水。总之,这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别,对李白来说,又是带着一片向往之情的离别,被诗人用绚烂的阳春三月的景色,将放舟长江的宽阔画面,将目送孤帆远影的细节,极为传神地表现出来。

创作背景

  戊申岁是晋安帝义熙四年(408),陶渊明四十四岁。

  

王吉人( 宋代 )

收录诗词 (6125)
简 介

王吉人 王吉人,字云樵,临海人。道光乙未举人,陕西候补知县。有《万壑松风楼诗》。

满朝欢·花隔铜壶 / 那拉红军

"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。
两欢日牢落,孤悲坐绸缪。 ——韩愈
愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识,根深且与茯苓生。
旧宫坡阤才嶙隐。西山暮雨过江来,北渚春云沿海尽。
"上将风戈赏罚明,矛鋋严闭亚夫营。
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野,勐似秋风击古松。
"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 公孙梓妤

"城枕萧关路,胡兵日夕临。唯凭一炬火,以慰万人心。
树名端正在,人欲梦魂休。谶语山旁鬼,尘销陇畔丘。
南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,
蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰,疲瘵全苏岁又周。
戍客归来见妻子, ——皎然
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色,深藏好鸟引雏声。
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,


十亩之间 / 辉寄柔

"自从别君来,远出遭巧谮。 ——韩愈
"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。
默饮数杯应未称,不知歌管与谁同。"
阳原叹薤露,阴壑悼藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减,秋杪诗魔更是狂。
我静驯狂象,餐馀施众禽。定知于佛佞,岂复向书淫。 ——刘禹锡


阮郎归·南园春半踏青时 / 万俟长春

天地有炉长铸物,浊泥遗块待陶钧。"
左张精奥,嵇阮高寡。 ——汤衡
"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。
愁鸿连翾蚕曳丝,飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,
"火性何如水性柔,西来东出几时休。莫言通海能通汉,
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。
"行客起看仙掌月,落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁,
性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。


观游鱼 / 纳喇藉

佛日初开照,魔天破几层。 ——段成式
"昔从岐阳狩,簪缨满翠微。十年劳我梦,今日送师归。
"满城春色花如雪,极目烟光月似钩。
夕霁方明日,朝阳复蔽空。度关随去马,出塞引归鸿。
龙驾闻敲br.是惟礼之盛, ——韩愈
竹实不得饱,桐孙何足栖。岐阳今好去,律吕正凄凄。"
"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。
路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"


洞仙歌·中秋 / 颛孙文阁

诗书宛似陪康乐,少长还同宴永和。 ——皇甫曾
肃杀三边劲,萧条万里空。元戎咸服罪,馀孽尽输忠。
"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。
花影谁家坞,笛声何处楼。支筇朗吟罢,搔首独迟留。"
空恋旧时恩奖地,无因匍匐出柴关。"
其寝斯安,□□□分。我既考落,以燕群臣。
定恐故园留不住,竹风松韵漫凄锵。"
"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,


秋怀 / 壤驷卫壮

"官亭池碧海榴殷,遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖,
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。
"夕风庭叶落,谁见此时情。不作关河梦,空闻砧杵声。
人杰既为王谧识,刁逵诛斩独何悲。"
自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
"自从别君来,远出遭巧谮。 ——韩愈
"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
有会必惬,无惭曩贤。 ——潘述


湘月·天风吹我 / 司马金静

庾楼吹笛裂,弘阁赏歌新。 ——段成式
"碧坞烟霞昼未开,游人到处尽裴回。
北山更有移文者,白首无尘归去么。
"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,
天子不来僧又去,樵夫时倒一株松。"
乍申拜起已开眉,却问辛勤还执手。精庐水榭最清幽,
方知在德不在险,危栈何曾阻汉兵。"
吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"


哀时命 / 姒壬戌

"刘令兴多常步履,柴桑事少但援琴。 ——皎然
"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
莫向阶前老,还同镜里衰。更应怜堕叶,残吹挂虫丝。"
"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。


天净沙·春 / 房凡松

深红浅绿状不得,日斜池畔香风来。红能柔,绿能软,
一峰晓似朝仙处,青节森森倚绛云。
一会文章草,昭明不可删。 ——皮日休"
"家临泾水隔秦川,来往关河路八千。
庐山瀑布三千仞,画破青霄始落斜。"
"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。