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咏荆轲

两汉 / 蔡普和

"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。


咏荆轲拼音解释:

.zhu ru fei cui qin lian ying .tai xue liu li bu di wen .gao wo geng wu ru ci le .
he shi yu lang jiu li bie .wang you zong dui qi wang you .
.jun li ri xian kuang .xi xin su xiang feng .shuang lin qiu jian yue .wan he jing wen zhong .
.ci shan zhen jing kou .jiong chu cang hai mei .ji lan he suo jian .mang mang chao xi chi .
.jing lun gong yu geng ye shi .you yu nan li zong tian ji .wu chao ke jian tou wen qu .
.tu xing qi zi jian .zi jian que shang shen .yi shi meng zhong meng .geng feng shen wai shen .
yuan lin zuo qing ying .mei xing jiao hong xiang .shui zhu yuan xi si .zhong sheng song xi yang ..
ru ye geng yi ming yue man .shuang tong huan chu jie chui sheng ..
.bian bian shu fu de wu lin .jian bi cong zhi you ru min .ying wu cai xu gui zi jin .
ren neng ren de qi zhong li .duo jin gan kun zao hua quan .
.liu qi nian lai dao yu zhang .jiu you zhi ji ban diao shang .chun feng huan you hua qian shu .
ge yi sou qing jie .ming huan zhuo zi bei .cong rong wei gao zuo .fan wei gu ren yi ..
man di hong xin cao .san ceng bi yu jie .chun feng wu chu suo .qi hen bu sheng huai ..
qiu feng bie li si .chun ri xiang ke ting .da ruan jin wei jun .kan jun yan zui qing ..
.qing shan shan xia shao nian lang .shi yi dang shi bie gu xiang .

译文及注释

译文
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
那个面白如玉的是(shi)谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一(yi)种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所少有。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘(lian)把(ba)燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
湖上的水气迷蒙(meng),微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠(zhu)殿,参差不去,倒映在夕阳下。
我已经栽培了很多春兰(lan),又种植香草秋蕙一大片。
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!

注释
⑵苹:藾蒿。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》:“藾蒿,叶青色,茎似箸而轻脆,始生香,可生食。”
⑻霓裳(nícháng):《霓裳羽衣曲》,当时的宫廷舞曲,是唐玄宗根据西凉节度使杨敬述进献的印度《婆罗门》舞曲十二遍亲自改编而成的。千峰:指骊山的众多山峰。
⑵振振(zhēn真):诚实仁厚的样子。公子:与公姓、公族皆指贵族子孙。
赖:依靠。
(16)抎(yǔn):同“陨”,坠落。
4.道:事物的法则、规律。这里指各种知识。

赏析

  接下去通过京畿所见所闻所感:皇家赫而天居兮,万方徂而星集。贵宠煽以弥炽兮,佥(皆)守利而不戢(止)。前车覆而未远兮,后乘趋而竞入。穷变巧于台榭兮,民露处而寝湿;消嘉谷于禽兽兮,下糠秕而无粒。弘宽裕于便辟(谄媚奸人),纠(查办)忠谏其骎急。……周道鞠(尽)为茂草兮,哀正路之日淴(没)。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖(xiang guai),构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水(liu shui)一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词,以为石崇生前的珠玉绮罗之宠,抵不得绿珠临危以死相报,又可见其在爱情上重在意气相感,精神上有默契。
  这首诗抒发了诗人离乡万里,腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因。
  全诗八句,前六句皆写匡山“清境”,末二句写己之政治抱负,亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀,叙事娓娓,抒情款款,可见李白去蜀辞乡之际,既对故乡无限依恋,而用世之心更高于一切。
  其一,作者谓王安石“口诵孔老之书,身履夷齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作语言,私立名字,以为颜渊、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也,其祸岂可胜言哉?”王安石是否如此,且不论。但阴贼险狠如王卢之合一,代有其人,今也不鲜,这是此论给予后人的启迪之一,须警惕而“辨”。否则,其祸轻则杀身,重则祸国殃民。
  第二节五句。这是前一节的发展,也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的,然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意谓:竟然忍心在我的眼前做盗贼!这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗(yong shi)人《又呈吴郎》一诗里的话说,这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是十分困穷,也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  接着,犹如影、视镜头转换一般,“白日”以下四句诗,又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝,“紫微”比喻朝廷;“三公”指太尉、司徒、司空,为朝臣中官位最高的,故合称“三公”。他们掌握着国家的命运,按道理说应该把天下治理得清明太平,借用老子的话就是“天得一以清,地得一以宁”,即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中,暗暗谴责了当权者,通过前后鲜明的对照,对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺,诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中,意蕴深刻、耐人寻味。
  “寺忆曾游处,桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地,诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式,将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前,突出游览的处所,将对景物的深厚感情和盘托出,点出《后游》杜甫 古诗在感情上的深进。
  首句“晓峰如画参差碧,藤影风摇拂槛垂”,天色初晓,作者走出门外远望匡山,只看到曙光中美景如画,山色斑斓,不禁心情舒畅。近处,藤蔓从树上垂(shang chui)下,随风摇曳,枝条轻轻拂过栏杆,令人心旷神怡。
  起首“芳菲歇”三字,写春光消逝景象,似实而虚。因为词人并非吟咏节序,抒发一般的伤春伤别情怀,所以下面不再展开对景色的描绘。当此春末夏初时节,萦绕词人心间的是什么呢?是“故园目断伤心切”。这句中“故园”可作家乡解,但向子諲家江西临江,并未沦落于金人之手,这里显然是指失去的国土。词人登高遥望北方故国,而故国不可见,对于一个胸怀爱国之情的南渡词人来说,怎能不悲伤痛苦呢?这一句,是词人内心感情的直捷表露。但如果任凭感情的驱使,沿此思路写下去,就未免有一泻无余之病了。词是吟咏性惰的,但最好是诉诸具体的事物。至此,词人笔锋一转,由直而曲,欲吐又休,不言情而转写景:“无边烟水,无穷山色。”词人眼中所见,唯有迷离的烟水,朦胧的山色。这一景象,既是“故园目断”含义的丰富和扩展,又使“伤心切”这一心理活动形象化;同时,无边无际的自然山水,又恰到好处地隐隐传达出词人此时此地情感的悠远的惆怅。所以,读至此,读者简直分不清词人是写景呢,还是抒情。景与情合,情以景生,情景交融,“悲喜亦于物显”(王夫之语),正是“无边烟水,无穷山色”的妙处。
  长江流过荆门以下,河道迂曲,流速减缓。晚上,江面平静时,俯视月亮在水中的倒影,好象天上飞来一面明镜似的;日间,仰望天空,云彩兴起,变幻无穷,结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原(ping yuan)的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中,自非亭午夜分,不见曦月,夏水襄陵,江面水流湍急汹涌,那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间,也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静,以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔,天空的高远,艺术效果十分强烈。颔颈两联,把生活在蜀中的人,初次出峡,见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
  李贺之诗,虽然笼统地说,其光怪陆离、虚荒诞幻,是深得楚骚之真传,但细致说来,又有所区别,大抵长篇歌行,近于楚骚和汉魏乐府歌诗,而五言律绝,则更类似于齐梁间诗,显得明艳浓丽。此诗亦是如此,尤其是五、六句,活脱脱齐梁口吻。但李贺此诗并不止于咏物,而是将自己的情志编织于其中,因此与齐梁诗那种无聊至极的香艳软媚不同,这也该是李贺此诗的成功之处吧。
第一首
  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.
  王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,现代的人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。
  第一绝是写齐武帝萧赜是在一种什么样的情况与气氛下出城的。写出辉煌而鬼祟。
  整首诗妙在未写清明之夜的清冷,却有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,别有韵味,此诗取材,构思都别具一格;此诗也展现了诗人留恋美景,深恐春天将去的微妙心理,但无一字直抒胸怀,而诗人惜春之意无疑自显。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

蔡普和( 两汉 )

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简 介

蔡普和 蔡普和,粤人,爵里未详。事见清温汝能编《粤东诗海》卷一二。

高阳台·桥影流虹 / 寇语巧

"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 银庚子

露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。


野色 / 捷含真

中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。


寒花葬志 / 丙青夏

正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。


江城子·前瞻马耳九仙山 / 公叔淑萍

"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。


杵声齐·砧面莹 / 骑光亮

少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
右台御史胡。"
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。


生查子·侍女动妆奁 / 刘忆安

舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。


上山采蘼芜 / 赫连焕

遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。


送董判官 / 万俟军献

铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。


归园田居·其四 / 竺平霞

似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。