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小明

未知 / 吴情

我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。


小明拼音解释:

wo wen da zhong xian tong zhen ling zhu .xiang wei da du jian xiao du .
jin zhen wu xi yu yue feng .qian chao en ci yun quan e .zhu lin qing jian yan ta gao . shi shi zeng qi ji chan bo .huang bei zi mei mei tai shen .gu chi xiang fan he hua bai . ke you jing nian bie gu lin .luo ri ti yuan qing mai mai .
lu yi chan sheng chang .hui lan chui zi dai .qing yin dai ming yue .gu yun hu wei gai .
.san chun tao li ben wu yan .ku bei can yang niao que xuan .
chun huang li tuo jin .bei ou zhe hua chu .zhong yao qiu yun shi .cong feng zi juan shu ..
yan hua yi ru lu ci gang .hua ge you yan ying wu zhou .
fu xian qin qiong xue .wei yang luo he chao .huan ru shan li ri .men geng jue ren qiao .
xian yi yi min ci xin di .yi ban wu ran yu zhen kong ..
.biao xin zhi fan yu .yun xiang ru xian zhou .ying gu guai tong hao .shen qing zu ruo chou .
zeng jiang tie jing zhao shen gui .pi li sou xun huo man tan .
chu yin zhi zhe shang .guo hui you ren ji .bu xiang ding zhong wen .na zhi wo xin ji ..
jie ba wu xing yi .neng jiang si xiang yi .chuan yu zao hua men .shi wu xi yi ze .
zhi tian xi jie shi .yuan wei xi yi shen .suo zao xi duo chuan .yu ti xi nan qin .
zhen shan shen wei dian jiao tui .zhang xin shu cheng fang shi shi .zhi fu zhe guo yu he wei .
.deng yin fei e fu yan mi .lu lin qi he ya zhi di .
.chen zhuang xing duo ye .wan li wang sang gan .jiu shuo jing guan xian .you wen yi shui han .

译文及注释

译文
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
晚霞从远处(chu)背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
一轮明月高高地挂在(zai)天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿(shi)了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
  梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
雷开惯于(yu)阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
齐国桓公九合诸侯,最终(zhong)受困身死尸朽。
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导(dao)致其欲倾斜。
为何时俗是那么的工巧啊?

注释
1.晁错:前200年—前154年,颍川今河南禹州人,是西汉文帝时的智囊人物。主张重农贵粟,力倡削弱诸候,更定法令,招致王侯权贵忌恨。汉景帝四年(前154年),吴、楚等七国以“讨晁错以清君侧”为名,发动叛乱,晁错因此被杀。
(5)销:通“消”,融化。这里指冰雪融化。
(55)散关:在陕西宝鸡西南大散岭上。
45.沥:清酒。
19.葺:编草盖房子。盖:指屋顶。
⑵北阙:皇宫北面的门楼,汉代尚书奏事和群臣谒见都在北阙,后因用作朝廷的别称。《汉书·高帝纪》注:“尚书奏事,渴见之徒,皆诣北阙。”休上书:停止进奏章。

赏析

  诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问题:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅:你什么时候才能得胜班师,勒石而还?女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义。她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样,诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤(yu fen)不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以(de yi)不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  诗人善于剪裁生活中的某些片段,作为诗歌的素材,往往味外有味,感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席,春风习习,花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔,这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂,高举酒杯,临泉吟诗,这是一种多么高雅的情趣。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀(xin ji)其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  此诗若依自古以来的“用诗”体例,抛开其隐含的本意,作为一首热烈活泼的情歌来看,也无不可。它的一个最大特色,是自言自语,反复咏唱,每章的前半段只换了两三个字,采集对象换了,地点变换了,美女的姓氏换了,而后半段一字不易。无论是等待、幽会还是送别分手的地方,都没有变换。主人公完全沉浸于自己和美女约会的美好回忆之中。
  这首小诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  可见,虽然没有一个字正面提到裴舍人,但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足,却又不露痕迹,可见手法高妙。
  “鸟宿池边树,僧敲月下门”,是历来广为传诵的名句。这两句诗,粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实,这正见出诗人构思之巧,用心之苦。正由于月光皎洁,万籁俱寂,因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声,就惊动了宿鸟,或是引起鸟儿一阵不安的噪动,或是鸟从窝中飞出转了个圈,又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象,来刻画环境之幽静,响中寓静,有出人意料之胜。倘用“推”字,当然没有这样的艺术效果了。
  后两句承接第二句,以失宠者的口吻警告得宠者。“莫向樽前奏花落"一句,喻指伴侍君王宴饮作乐。此处的”花落"借用江淹(jiang yan)的《拟班婕妤咏扇》的典故,语含双关,既指曲名,又暗指下一句的花被凉风吹落,“凉风只在殿西头”,凉风不远,最终下场都是一样的,借此典故来抒发己见,警告得宠者,君王之恩宠都是难以维持的。

创作背景

  光作诗还不够,吴梅村还画了一幅《南湖春雨图》,流传于世,两者时间差不多。据对明史颇有研究的散文家黄裳考证,“此图所写为吴吏部竹亭无疑。”“江山平远,烟渚依稀,此皆江南一隅实境。岸上横一短桥,精室二,其后缭以短垣,丛竹茂密。”但南湖周围并没有山,在图中却有一座小山岗,上面建着一座楼阁,造型颇为华丽,有飞檐,有阑槛窗槅,有帷幔,并且有高大的树木掩映。黄裳指出画中所画虽是勺园风景,但多是诗人的想象之笔,不过对我们来说虽不是实景,却可以从中看出勺园昔日的盛景以及气韵。“即此草草点染,亦可见当年昌时园林亭榭之胜。”画中有水有山,有亭台楼阁,树木茂盛,有桥有塔,“更右折,林木中隐见一塔,其后又有殿阁。”黄裳说因为南湖的塔很多,所以他并不知画中的塔为何塔,勺园故址也不甚明了。而史念在讲座中提到,塔有可能就是壕股塔,而勺园故址,嘉兴人都知道,就是指许家村一带,史念在上世纪60年代曾经亲自去看过,发现过很多花园池子的石头,还有池子的痕迹,其他的就没有了。

  

吴情( 未知 )

收录诗词 (3592)
简 介

吴情 吴情(1504-1582),原名汝威,字以中,号泽峰,无锡人,明代探花。青年时,性格温和,诵读经书,不求名利。19岁中秀才,27岁中举人。曾三次参加礼部考试,均未考中,后住进庙中发愤攻读。明嘉靖二十三(1544)40岁的吴情经殿试,名列榜首。不料,在传胪唱名(宣布一甲名单)时,嘉靖皇帝听到吴(因北方吴与无同音)情姓名时,说道:"天下岂有无情状元",于是,因一字读音竟将状元降为探花,授翰林编修。

送豆卢膺秀才南游序 / 李元亮

皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
芫花半落,松风晚清。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。


醉太平·春晚 / 姚云

闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 史悠咸

"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
方知阮太守,一听识其微。"
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"


柳梢青·七夕 / 宗元豫

列仙功业只如此,直上三清第一天。"
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"


蜀道难 / 曹鉴徵

旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
"举世人生何所依,不求自己更求谁。
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 陈亮畴

江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"


渔父·收却纶竿落照红 / 喻汝砺

"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
干雪不死枝,赠君期君识。"
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。


三闾庙 / 朱国汉

"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
何如卑贱一书生。"
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,


卜算子·独自上层楼 / 李彦章

远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"


花马池咏 / 马存

"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。