译文
另有个一身九头的(de)(de)妖怪,能连根拔起大树九千。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
滞留长安(an)不是我心愿,心向东林把我师怀念。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
奸臣杨国忠终于被诛(zhu)(zhu)杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
树上黄叶在雨中纷纷飘(piao)零,犹如灯下白发老人的命运。
注释
⑼本:原本,本来。
(18)兴言:犹“薄言”,语首助词。一说“兴”,意谓起来,"言"即焉。出宿:不能安睡。一说到外面去过夜。
沾襟:指唐玄宗十分悲痛,眼泪把衣襟都打湿了。
⑥漘(音纯):河岸,水边。
119、雨施:下雨。
77、嵩岳之妃:指灵妃。《旧唐书·礼仪志》:武则天临朝时,“下制号嵩山为神岳,尊嵩山神为天中王,夫人为灵妃”。韩愈《谁氏子》诗:“或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。”可知灵妃也是善于吹笙的。
[20]起:启发,振足。