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菩萨蛮·夏景回文

魏晋 / 施教

竹弟谢石兄,清风非所任。随分有萧瑟,实无坚重心。
未得还乡伤近乡。随萍逐梗见春光,行乐登台斗在旁。
忆昨深山里,终朝看火耕。鱼书来北阙,鹢首下南荆。
威雄八阵役风雷。彩云朝望青城起,锦浪秋经白帝来。
赵高杀二世,先生如不闻。刘项取天下,先生游白云。
寂寞繁花尽,流莺归莫来。"
珥貂藩维重,政化类分陕。礼贤道何优,奉己事苦俭。
谟猷密勿进,羽檄纵横驰。监察官甚小,发言无所裨。
闲来共我说真意,齿下领取真长生。不须服药求神仙,
勤劳不能成,疑虑积心肠。虚羸生疾疹,寿命多夭伤。
楚水结冰薄,楚云为雨微。野梅参差发,旅榜逍遥归。
"楞伽大师兄,夸曦识道理。破锁推玄关,高辩果难揣。
歊阳讶垂冰,白日惊雷雨。笙簧潭际起,鹳鹤云间舞。
大帝直南北,群仙侍东西。龙虎俨队仗,雷霆轰鼓鼙。
"东洛尚淹玩,西京足芳妍。大宾威仪肃,上客冠剑鲜。


菩萨蛮·夏景回文拼音解释:

zhu di xie shi xiong .qing feng fei suo ren .sui fen you xiao se .shi wu jian zhong xin .
wei de huan xiang shang jin xiang .sui ping zhu geng jian chun guang .xing le deng tai dou zai pang .
yi zuo shen shan li .zhong chao kan huo geng .yu shu lai bei que .yi shou xia nan jing .
wei xiong ba zhen yi feng lei .cai yun chao wang qing cheng qi .jin lang qiu jing bai di lai .
zhao gao sha er shi .xian sheng ru bu wen .liu xiang qu tian xia .xian sheng you bai yun .
ji mo fan hua jin .liu ying gui mo lai ..
er diao fan wei zhong .zheng hua lei fen shan .li xian dao he you .feng ji shi ku jian .
mo you mi wu jin .yu xi zong heng chi .jian cha guan shen xiao .fa yan wu suo bi .
xian lai gong wo shuo zhen yi .chi xia ling qu zhen chang sheng .bu xu fu yao qiu shen xian .
qin lao bu neng cheng .yi lv ji xin chang .xu lei sheng ji zhen .shou ming duo yao shang .
chu shui jie bing bao .chu yun wei yu wei .ye mei can cha fa .lv bang xiao yao gui .
.leng ga da shi xiong .kua xi shi dao li .po suo tui xuan guan .gao bian guo nan chuai .
xiao yang ya chui bing .bai ri jing lei yu .sheng huang tan ji qi .guan he yun jian wu .
da di zhi nan bei .qun xian shi dong xi .long hu yan dui zhang .lei ting hong gu pi .
.dong luo shang yan wan .xi jing zu fang yan .da bin wei yi su .shang ke guan jian xian .

译文及注释

译文
可怜夜夜脉脉含离情。
  当今(jin),天下的(de)形势像得了严重的浮肿病:小腿粗得差不多像腰围,脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一两个指头抽搐,浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医(yi)治,一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医,也都无能为力。这个病还不只是浮肿,还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子,是陛(bi)下的叔伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封土(tu)地,以便安定天下,旁支的子孙,倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令(ling)人痛哭的就是这样一种病啊!
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼(yan)泪,滴落在那宝筝的面(mian)前。
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
人情世事犹如波上的小船,顺流洄(hui)旋岂能由自己作主?
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
非常像花又好像不是花,无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁,细细思量仿佛又是无情,实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离,想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅,却又被黄莺儿无情叫起。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉地位。
决不让中国大好河山永远沉沦!
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.

注释
[5]酒阑[lán]:喝完了酒。阑:干、尽。五代毛文锡《恋情深》:“酒阑歌罢两沉沉,一笑动君心。”宋·李冠《蝶恋花》“愁破酒阑闺梦熟,月斜窗外风敲竹。”
⑶《太平御览》:《关令内传》曰:真人尹喜,周大夫也,为关令。少好学,善天文秘纬。登楼四望,见东极有紫气四迈,喜曰:“应有异人过此。”乃斋戒扫道以俟之。及老子度关,喜先戒关吏曰:“若有翁乘青牛薄板车者,勿听过,止以白之。”果至,吏曰:“愿少止。”喜带印绶,设师事之道,老子重辞之。喜曰:“愿为我著书,说大道之意,得奉而行焉。”于是著《道德经》上下二卷。
沦惑:迷误。
⑿于嗟:即“吁嗟”,犹言今之哎哟。
黛眉:黛画之眉。特指女子之眉。
⑾铁马:披着铁甲的战马。
⑵白酒:古代酒分清酒、白酒两种。见《礼记·内则》。《太平御览》卷八四四引三国魏鱼豢《魏略》:“太祖时禁酒,而人窃饮之。故难言酒,以白酒为贤人,清酒为圣人。”
限:限制。

赏析

  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈(ji lie),阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就(zhong jiu)持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五(de wu)、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  宋人张(zhang)天觉曾论诗文的讽刺说:“讽刺则不可怒张,怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚,绵里藏针,寓讽于谀,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好处。
  李白一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿,而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”;杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中,显得多么陶然自得。
  此诗颂美一个荣显的诸侯,却没有溢美之辞,而只是叙述事实,铺陈事物,或正面描述,或侧面烘托,落笔庄重大方,不涉谄谀,也不作空泛议论,这在颂诗中是特出的。
  第三句,“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉,寒意袭人,该进屋去睡了。可是宫女(gong nv)依旧坐在石阶上,仰视着天河两旁的牵牛星(xing)和织女星。民间传说,织女是天帝的孙女,嫁与牵牛,每年七夕渡河与他相会一次,有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女,夜深了还不想睡,这是因为牵牛织女的故事触动了她的心,使她想起自己不幸的身世,也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说,满怀心事都在这举首仰望之中了。
  故其清凉雄风(xiong feng),则飘举升降,乘凌高城,入于深宫。邸华叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上,将击芙蓉之精,猎蕙草、离秦蘅、概新夷、被荑扬。回穴冲陵,萧条众芳。然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗帷,经于洞房,乃得为大王之风也。故其风中人,状直憯凄惏栗,清凉增欷。清清冷冷,愈病析酲。发明耳目,宁体便人。此所谓大王之雄风也。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  武宗当政时间不长,从公元841年至847年,则温庭筠已有三十多岁,正当壮年,从他娴熟音乐,也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着,他们当是知己,所以他才能对技艺写得这样的深切,对郭道源之情写得这样深挚,而对于时事的手法,又是这样的深沉。特别是最后,他这唤醒春梦的沉痛的语,表达出的是对同志的叮咛,而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗,实际是充满着对于理想的追求、对于同志无限深情的咏叹;同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来,便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深,对于当前宣宗之治是这样不信任,他既无限忠贞于过去,又十分洞察于现在,所以他才不为当世所用,也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。

创作背景

  有关《景阳井》李商隐 古诗,是南朝的故事,到李商隐时也将过去三百年,估计文人以此典故写成诗歌、散文的已经很多。比如唐朝诗人温庭筠的《题望苑驿》诗:“ 景阳寒井人难到,长乐晨钟晓自知。”《景阳井》李商隐 古诗的故事到后唐,文人们还是很熟悉的很喜欢引用的。

  

施教( 魏晋 )

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简 介

施教 施教,明代医生。字子承,号心菊。无锡(今属江苏)人。幼丧父,精研儒学,久不得志。遂弃儒从医。取《素问》、《难经》及金元诸家之书,互为参证,久之通悟,诊视有方,投药无不效。善用人参,谓:百病从虚入,气实则病去,故以人参为主,他药为佐,每获良效。

菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 淡庚午

但令识字者,窃弄刀笔权。由心书曲直,不使当世观。
"谪在三湘最远州,边鸿不到水南流。
从来天下推尤物,合属人间第一流。"
破魂一两点,凝幽数百年。峡晖不停午,峡险多饥涎。
受谴时方久,分忧政未成。比琼虽碌碌,于铁尚铮铮。
城中无贼天气和。朝廷侍郎来慰抚,耕夫满野行人歌。
玉匣百炼剑,龟文又龙吼。抽赠王将军,勿使虚白首。"
庙深荆棘厚,但见狐兔蹲。巫言小神变,可验牛马蕃。


结客少年场行 / 尉迟巧兰

"京中开讲已多时,曾作坛头证戒师。
地僻草木壮,荒条扶我庐。夜贫灯烛绝,明月照吾书。
山断旌旗出,天晴剑珮光。还将小戴礼,远出化南方。"
杀牛贳官酒,椎鼓集顽民。喧阗里闾隘,凶酗日夜频。
干禄无便佞,宜知黜此身。员郎犹小小,国学大频频。
结僧为亲情,策竹为子孙。此诚徒切切,此意空存存。
溪水变为雨,悬崖阴濛濛。客衣飘飖秋,葛花零落风。
"屯门积日无回飙,沧波不归成踏潮。轰如鞭石矻且摇,


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 百里丙戌

"八月天气肃,二陵风雨收。旌旗阙下来,云日关东秋。
不有百炼火,孰知寸金精。金铅正同炉,愿分精与粗。"
骄阳愆岁事,良牧念菑畲。列骑低残月,鸣茄度碧虚。稍穷樵客路,遥驻野人居。谷口寒流净,丛祠古木疏。焚香秋雾湿,奠玉晓光初。肸蠁巫言报,精诚礼物余。惠风仍偃草,灵雨会随车。俟罪非真吏,翻惭奉简书。
"赤令风骨峭,语言清霜寒。不必用雄威,见者毛发攒。
知弟虚心亦待客,此客何以共报之。"
清净当深处,虚明向远开。卷帘无俗客,应只见云来。
幕中无事惟须饮,即是连镳向阙时。"
"染罗衣,秋蓝难着色。不是无心人,为作台邛客。


论诗三十首·二十八 / 濮阳高洁

就日秦京远,临风楚奏烦。南登无灞岸,旦夕上高原。"
苟能行忠信,可以居夷蛮。嗟余与夫子,此义每所敦。
"东阳本是佳山水,何况曾经沉隐侯。化得邦人解吟咏,
方寻魂飘飖,南梦山岖嵚。仿佛惊魍魉,悉窣闻枫林。
香风逼人度,幽花覆水开。故令无四壁,晴夜月光来。"
"灯前双舞蛾,厌生何太切。想尔飞来心,恶明不恶灭。
遂据城阻。皇帝曰嗟,其又可许。爰命崇文,分卒禁御。
九疑镵天荒是非。野有象犀水贝玑,分散百宝人士稀。


曲江二首 / 拓跋爱静

眇小欺湘燕,团圆笑落星。徒然想融结,安可测年龄。
"一夕绕山秋,香露溘蒙菉。新桥倚云坂,候虫嘶露朴。
"利剑不可近,美人不可亲。利剑近伤手,美人近伤身。
秉烛朝天遂不回,路人弹指望高台。
徐引竹间步,远含云外情。谁怜好风月,邻舍夜吹笙。
淹泊遂所止,野风自颾颾.涧急惊鳞奔,蹊荒饥兽嗥。
朋交日凋谢,存者逐利移。子宁独迷误,缀缀意益弥。
君子与小人,不系父母且。不见公与相,起身自犁鉏.


诉衷情令·长安怀古 / 藤甲子

且可勤买抛青春。"
楚壤多怪石,垦凿力已疲。江风忽云暮,舆曳还相追。
"桃生叶婆娑,枝叶四向多。高未出墙颠,蒿苋相凌摩。
"清羸隐几望云空,左掖鸳鸾到室中。一卷素书消永日,
崔嵬骊山顶,宫树遥参差。只得两相望,不得长相随。
薙草恐伤蕙,摄衣自理锄。残芳亦可饵,遗秀谁忍除。
"暂辞堂印执兵权,尽管诸军破贼年。
观津戚里族,按道侯家子。联袂登高楼,临轩笑相视。


青玉案·一年春事都来几 / 张廖珞

我齿落且尽,君鬓白几何。年皆过半百,来日苦无多。
"澶漫太行北,千里一块石。平腹有壑谷,深广数百尺。
此儿自见灾,花发多不谐。穷老收碎心,永夜抱破怀。
闲游曾与二人同。凤鸾飞去仙巢在,龙象潜来讲席空。
塞长连白空,遥见汉旗红。青帐吹短笛,烟雾湿昼龙。
"岳岳冠盖彦,英英文字雄。琼音独听时,尘韵固不同。
萌芽防浸大,覆载莫偏恩。已复侵危砌,非徒出短垣。
忽忆遗民社中客,为我衡阳驻飞锡。讲罢同寻相鹤经,


小石城山记 / 富察水

"古瑟在匣谁复识,玉柱颠倒朱丝黑。千年曲谱不分明,
"秋草宫人斜里墓,宫人谁送葬来时。
方今向太平,元凯承华勋。吾徒幸无事,庶以穷朝曛。"
同此赏芳月,几人有华筵。杯行勿遽辞,好醉逸三年。"
南溪亦清驶,而无楫与舟。山农惊见之,随我劝不休。
神哉辅吾足,幸及儿女奔。"
"知君本是烟霞客,被荐因来城阙间。世业偏临七里濑,
谓言青云吏,的的颜如珪。怀此青云望,安能复久稽。


阳春曲·春景 / 资安寒

列仙徒有名,世人非目击。如何庭庑际,白日振飞翮。
每到子城东路上,忆君相逐入朝时。"
"寒山白云里,法侣自招携。竹径通城下,松门隔水西。
能来取醉任喧唿,死后贤愚俱泯泯。"
棘针风相号,破碎诸苦哀。苦哀不可闻,掩耳亦入来。
魏宫妆奁世所弃。岂如瑞质耀奇文,愿持千岁寿吾君。
"月窟宾诸夏,云官降九天。饰终邻好重,锡命礼容全。
逡巡吏来谒,头白颜色黧。馈食频叫噪,假器仍乞醯。


十样花·陌上风光浓处 / 益绮梅

道行不得皆白骨。白骨土化鬼入泉,生人莫负平生年。
我家世道德,旨意匡文明。家集四百卷,独立天地经。
百龄颇跼促,况复迷寿夭。芟发君已衰,冠岁予非小。
侵官固非是,妄作谴可惩。惟当待责免,耕劚归沟塍。
四时不在家,弊服断线多。远客独憔悴,春英落婆娑。
山深多掩映,仅免鲸鲵吞。主人集邻里,各各持酒樽。
块岭笑群岫,片池轻众流。更闻清净子,逸唱颇难俦。"
"圣言贵忠恕,至道重观身。法在何所恨,色相斯为仁。