首页 古诗词 读易象

读易象

明代 / 汪畹玉

"莫惊西上独迟回,只为衡门未有媒。
思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝,三尺孤坟草已枯。
"穆王夜幸蓬池曲,金銮殿开高秉烛。东头弟子曹善才,
粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管,苦热初凉入绮罗。
丝管闻虽乐,风沙见亦愁。望乡心若苦,不用数登楼。"
"楚客秋更悲,皇皇无声地。时无无事人,我命与身异。
谁能逐我来闲坐,时共酣歌倾一壶。"
光华临御陌,色相对空门。野雪遥添净,山烟近借繁。
细碎枯草多兰荪,沙弥去学五印字,静女来悬千尺幡。
路寻丹壑断,人近白云居。幽石题名处,凭君亦记余。"
"渡口潮平促去舟,莫辞尊酒暂相留。弟兄聚散云边雁,
吹到耳边声尽处,一条丝断碧云心。
"忽忽南飞返,危丝共怨凄。暗霜移树宿,残夜绕枝啼。
"数日自穿池,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。


读易象拼音解释:

.mo jing xi shang du chi hui .zhi wei heng men wei you mei .
si jun you si zhang zhong zhu .si xian pin zhu sheng chu jue .san chi gu fen cao yi ku .
.mu wang ye xing peng chi qu .jin luan dian kai gao bing zhu .dong tou di zi cao shan cai .
fen kai hua mian bai lian duo .jiu yin xin ji yi si guan .ku re chu liang ru qi luo .
si guan wen sui le .feng sha jian yi chou .wang xiang xin ruo ku .bu yong shu deng lou ..
.chu ke qiu geng bei .huang huang wu sheng di .shi wu wu shi ren .wo ming yu shen yi .
shui neng zhu wo lai xian zuo .shi gong han ge qing yi hu ..
guang hua lin yu mo .se xiang dui kong men .ye xue yao tian jing .shan yan jin jie fan .
xi sui ku cao duo lan sun .sha mi qu xue wu yin zi .jing nv lai xuan qian chi fan .
lu xun dan he duan .ren jin bai yun ju .you shi ti ming chu .ping jun yi ji yu ..
.du kou chao ping cu qu zhou .mo ci zun jiu zan xiang liu .di xiong ju san yun bian yan .
chui dao er bian sheng jin chu .yi tiao si duan bi yun xin .
.hu hu nan fei fan .wei si gong yuan qi .an shuang yi shu su .can ye rao zhi ti .
.shu ri zi chuan chi .yin quan lai jin bei .xun qu tong yan chu .rao an dai qing shi .

译文及注释

译文
不知寄托了多少秋凉悲声!
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的(de)方向,调动嗅觉,顿时感到(dao)扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
  然而(er),当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这(zhe)五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清(qing)晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯(wan)曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
送行战士不要哭(ku)得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
  我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
情意切切,思绪绵绵。登高眺望,只见地远天阔,哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦意乱。可叹世间万事,唯离别最难忘怀,想那时,悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。

注释
⑧指《宰予问五帝德》、《帝系姓》等上古文字写成的典籍。
①诉衷情:唐教坊曲名。因毛文锡词句有“桃花流水漾纵横”,又名《桃花水》;因顾夐本词,又名《怨孤衾》。
(27)先王:指周代文、武、成、康等王。
7. 尤:格外,特别。
⑾麟阁:即麒麟阁。霍嫖姚:即霍去病。
173、汲黯:汉武帝时为东海郡太守,敢于直言面谏,武帝表面敬重而实嫌恶。
(5)郭璞《江赋》:“金精玉英瑱其里。”李善注:《穆天子传》:“河伯曰:示汝黄金之膏。”郭璞曰:“金膏,其精汋也。”

赏析

  第二首开头“妾本深宫妓,层城闭九重”,是以歌妓的口吻感叹自己的不幸身世,使沉郁悲凉的气氛一开始就笼罩了全篇。据史书记载,铜雀台很高,上有宫房一百二十间,歌妓们被关闭在重重宫门之中。这里的“闭”字表现出了深宫里歌妓没有自由的痛苦。颔联“君王欢爱尽,歌舞为谁容”,进一步描写歌妓内心的孤寂。
  这是一首即事写景之作,题为“《书事》王维 古诗”,即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句,写眼前景传心中情。用一“阁”字,仿佛是轻阴迫使小雨停止,虽是白昼,诗人也懒得去开那院门。淡淡两句,诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼,深院景致别开生面,引人入胜。经小雨滋润后的青苔,青翠鲜亮,使人感到周围的一切景物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法,化无情之景为有情之物。诗中透露出对清幽生活的陶醉之 情,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  诗情的逆转,是数年后的一次意外相逢:“洛城重相见,绰绰为当垆(dang lu)”——当年那绰约风姿的张好(zhang hao)好,才不过几年,竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。这令诗人十分震惊。奇特的是,当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时,全不顾及读者急于了解沦落真相,反而转述起女主人公对诗人的关切询问来:“怪我苦何事,少年垂白须?朋游今在否?落拓更能无?”此四句当作一气读,因为它们在表现女主人公的酸苦心境上,简直妙绝——与旧日朋友的相逢,竟是在如此尴尬的场合;张好好纵有千般痛楚,教她也无法向友人诉说。沉沦的羞惭,须得强加压制,最好的法子,便只有用这连串的问语来岔开了(kai liao)。深情的诗人不会不懂得这一点。纵有千种疑问,也不忍心再启齿相问。诗之结尾所展示的,正是诗人默然无语,在“凉风生座隅”的悲哀中,凝望着衰柳、斜阳,扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪不止的,便是曾经以那样美好的歌喉,惊动“高阁”“华筵”,而后又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际;便是眼前这位年方十九,却已饱尝人间酸楚,终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  第二句“乌衣巷口夕阳斜”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  郑国的国君名叫寤生,寤生又号郑庄公,郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。东周初年,他便借周平王东迁(dong qian)之机,一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国,接下来郑国把自己的战略打击目标定为许国,弱小的许国,很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。
  第五章自成一层。如果说,前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情,这一层则由正面理想返观当时的现实状况;即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”,转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟,不如友生”,这叹惜是沉痛的,也是有史实根据的。西周时期,统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者,是周公抑或召穆公,尚难定论;但有一点可肯定,诗人的叹惜是有感而发的,且有警世规劝之意。不过,这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗,因此,在短暂的低沉后,音调又转为欢快热烈。
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  第三章全用赋法,铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的护膝,裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰,“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威,进退又合礼仪,天子当然是赏赐有加。“乐只君子,天子命之;乐只君子,福禄申之”,四句是诗人所见,也是诗人切合时地的恭维话,并以此引发以下两章。

创作背景

  这是王安石的一首逸诗。《临川集》和李壁的《王荆文公诗笺注》以及沈钦韩的《王荆文公诗文笺注补注》都没有收这首诗,而是明万历年间编纂的《通州志》中记载,王安石在宋仁宗至和年间曾任海门县令,当时通州属淮南路,这和宋史本传所载“擢进士上第,签书淮南判官”相合。《全宋诗》关于王安石诗部分虽没有收全诗,可是却录有“残句”“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回?”(笫77卷)且万历《通州志》所载诗题为《白狼观海》。

  

汪畹玉( 明代 )

收录诗词 (2564)
简 介

汪畹玉 汪畹玉,字佩滋,吴县人。同县金学莲室。有《佩滋存草》。

闯王 / 碧鲁书瑜

"声声扣出碧琅玕,能使秋猿欲叫难。
"云身自在山山去,何处灵山不是归。
看取明朝船发后,馀香犹尚逐仁风。"
"萧萧晚景寒,独立望江壖。沙渚几行雁,风湾一只船。
"白发生来三十年,而今须鬓尽皤然。歌吟终日如狂叟,
"乌家若下蚁还浮,白玉尊前倒即休。
五里裴回竟何补。"
"雕楹彩槛压通波,鱼鳞碧幕衔曲玉。


促织 / 廖勇军

遥思伊川水,北渡龙门岘。苍翠双阙间,逶迤清滩转。
恩深施远俗,化美见前踪。江晓流巴字,山晴耸剑峰。
野烟消处满林风。塔分朱雁馀霞外,刹对金螭落照中。
正愁闻更喜,沈醉见还醒。自是天才健,非关笔砚灵。"
意归何处老,谁免此生愁。长爱东林子,安禅百事休。"
寒池清月彩,危阁听林声。倘许双摩顶,随缘万劫生。"
微躬所要今皆得,只是蹉跎得校迟。"
"初还相印罢戎旃,获守皇居在紫烟。妄比酂侯功蔑尔,


游虞山记 / 宰父困顿

绿杨阴合拂朱轮。凤凰尊畔飞金盏,丝竹声中醉玉人。
终期太古人,问取松柏岁。"
水花秋始发,风竹夏长清。一恨凄惶久,怜师记姓名。"
"秋来梨果熟,行哭小儿饥。邻富鸡长往,庄贫客渐稀。
闻得一毛添五色,眼看相逐凤池头。"
吾君不省觉,二凶日威武。操持北斗柄,开闭天门路。
"编草覆柏椽,轩扉皆竹织。閤成似僧居,学僧居未得。
军人歌无胡,长剑倚昆仑。终古鞭血地,到今耕稼繁。


清江引·清明日出游 / 史碧萱

"旧业丛台废苑东,几年为梗复为蓬。
苦寒灯焰细,近晓鼓声重。僧可还相舍,深居闭古松。
古寺随僧饭,空林共鸟归。壶中驻年药,烧得献庭闱。"
春娥慢笑无愁色,别向人家舞柘枝。
"一片白葛巾,潜夫自能结。篱边折枯蒿,聊用簪华发。
出门即是寻常处,未可还它跨鹤鞭。"
竟日门长掩,相逢草自残。有时寻道侣,飞锡度峰峦。"
"人生变改故无穷,昔是朝官今野翁。久寄形于朱紫内,


石钟山记 / 令狐河春

外秘千峰秀,旁通百潦奔。禅家休问疾,骚客罢招魂。
婢仆遣他尝药草,儿孙与我拂衣巾。回看左右能无愧,
"幽人无近迹,别易会则稀。黄鹤亦姓丁,寥寥何处飞。
皎洁寒偏净,裴回夜转宜。谁怜幽境在,长与赏心随。"
不见其小;俾吾为泰山之阿,吾亦无馀,不见其多。
任意少年长笑我,老人自觅老人来。"
公事巡营外,戎装拜敕时。恭闻长与善,应念出身迟。"
今日兵符归上将,旄头不用更妖氛。"


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 谷梁山山

"越碗初盛蜀茗新,薄烟轻处搅来匀。
不如满树琼瑶蕊,笑对藏花洞里人。
茫茫死复生,惟有古时城。夜半无鸟雀,花枝当月明。
越中多有前朝寺,处处铁钟石磬声。"
向家还入渡江船。雪晴新雁斜行出,潮落残云远色鲜。
"章华台南莎草齐,长河柳色连金堤。青楼曈昽曙光蚤,
罢钓临秋水,开尊对月华。自当蓬阁选,岂得卧烟霞。"
邑有桐乡爱,山馀黍谷暄。既非逃相地,乃是故侯园。


沧浪歌 / 通紫萱

"出入门阑久,儿童亦有情。不忘将姓字,常说向公卿。
思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷,自怜居士病绵绵。
"树密云萦岸,池遥水际空。芰开方吐镜,苹动欲含风。
夜桥昏水气,秋竹静霜华。更想曾题壁,凋零可叹嗟。"
"宜春花夜雪千枝,妃子偷行上密随。
"一径逗霜林,朱栏绕碧岑。地盘云梦角,山镇洞庭心。
畏药将银试,防蛟避水行。知君怜酒兴,莫杀醉猩猩。"
苍松含古貌,秋桂俨白英。相看受天风,深夜戛击声。"


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 紫妙梦

"君夸名鹤我名鸢,君叫闻天我戾天。
"停桡因旧识,白发向波涛。以我往来倦,知君耕稼劳。
汉上羸残号半人。薄有文章传子弟,断无书札答交亲。
箧有新征诏,囊馀旧缊袍。何如舍麋鹿,明主仰风骚。"
"士有经世筹,自无活身策。求食道路间,劳困甚徒役。
"浪匝湓城岳壁青,白头僧去扫禅扃。龛灯度雪补残衲,
"越岭寒轻物象殊,海城台阁似蓬壶。几回入市鲛绡女,
为报江山风月知,至今白使君犹在。"


蚕谷行 / 蚁庚

贺兰山便是戎疆,此去萧关路几荒。无限城池非汉界,
宦途事了是悬车。全家遁世曾无闷,半俸资身亦有馀。
"隔坐应须赐御屏,尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖,
"当时谪宦向夷陵,愿得身闲便作僧。
海戍通盐灶,山村带蜜房。欲知苏小小,君试到钱塘。"
"卜筑藏修地自偏,尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤,
红蜡半含萼,绿油新酦醅。玲珑五六树,潋滟两三杯。
今朝谁料三千里,忽得刘京一纸书。"


二月二十四日作 / 萨德元

是名精进才开眼,岩石无端亦点头。"
乞食嫌村远,寻溪爱路平。多年柏岩住,不记柏岩名。"
起来无可作,闭目时叩齿。静对铜炉香,暖漱银瓶水。
相逢谓我迂疏甚,欲辨还憎恐失言。"
"记得春闱同席试,逡巡何啻十年馀。
晴江如送日,寒岭镇迎秋。满壁朝天士,唯予不系舟。"
秋风一奏沈湘曲,流水千年作恨声。"
遗迹作。见《纪事》)"