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浣溪沙·门隔花深梦旧游

南北朝 / 陆均

雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。


浣溪沙·门隔花深梦旧游拼音解释:

yu wu zheng qiu an .lang tao zhen ye cheng .zheng xian kai jiong ge .yi zhen dao feng qing ..
kong fu can zhi li .yan sheng lai zhen shou .fan ran tong wan liu .wu ji shi mo gou ..
wen shen li xi he ru .yuan jun jing xi wei yue .chu gu ying xi shi yu .
.dan qiu yu ren qing yu shi .cai cha yin zhi sheng yu yi .ming cang xian fu shi kong zhi .
.wang shui shi deng shan .shan gao hu you kuo .xiang si wu xiao xi .xiang wang jing nian yue .
lin seng tong shu ying .qi yue jin qiong sheng .du zi geng shen zuo .wu ren zhi ci qing ..
chuang fei chu yan yue cha xiang .jiu shan chun nuan sheng wei jue .da guo chen hun ju sha shang .
.xin ye ju he ding .fu sheng zhi shi shui .yi shan tong ye sou .zhi qu si chan shi .
zi qi hong yan xian de de .jian ming yuan gua qu chen se .jiao leng she liang he xiang yi ..
tai di wu chen dao xiao yin .shan song lao ye feng gan qi .shi zhou shi yu san bai pian .
.jing zuo qian cheng bei .li ren ban sui qiang .wu zhong hong shu shu .shao hou bai yun xiang .
xin fen qing zhang die .han shi bai yun chui .chang yi zhao yin ye .qian nian feng xue shi ..
sheng de jia yin chuan yu xiang .long gong mi dian hai zhong tan .shi shi zhen yan shan chu yang .
shi er feng yun geng na bian .wu nv mu gui lin xi li .ba yuan yin duan yue chan juan .
.shi ba xian zhen zai .shi lai fu ta kan .yi zhi qian shi yuan .geng jie hou ren nan .
.dan chi bing jie xin .bu shi feng shuang leng .ren shi huai li rong .wu ren gu xing ying .
ren shi bei huan yi meng .ru he de zuo shuang cheng ..
yi nian gua chou lv .fu lv lao pan ji .zhang fu zhong zhi qi .er nv kong bei ti .

译文及注释

译文
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并(bing)没有完全领略到。如要感受人间天堂的(de)神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
心里遥想着要与佳(jia)人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
对月亮(liang)有什么好处,而有玉兔在其腹中?
  近来连续几年作物欠收,又有水灾(zai)旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄(lu)是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群(qun)山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。

注释
⑺砌蛩:台阶下的蟋蟀。
13、皇运。指东晋王朝的命运。返正,复归于正道,这里是振兴的意思。
眼大:眼眶子高了,瞧不起人。
火爆声:烈火燃烧物品爆裂的声音。
⑶至此:意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回:回漩,回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变,并更加汹涌。
(16)胡骑:指叛军的骑兵。
23.病足:脚有毛病。病:有病,动词。
⑥凭高泪:化用冯延已《三台令》:“流水,流水,中有伤心双泪。”

赏析

  诗意明朗而单纯,并没有什么深刻复杂的内容,但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成,离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗,写景的疏朗有致,不主刻画,迹近写意;写情的含蓄不露,不道破说尽;用语的自然清新,虚涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景结情的手法等等,都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律,不以锤炼凝重见长,而以自然明丽为主要特(yao te)色。此篇行云流水,纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣,适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵,与这一点也不无关系。
  该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心(jiang xin)独运,用“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人”,赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才;又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵,石处士和温处士隐居在洛阳一带,韩愈与他们的关系密切,都是好朋友。石处士因大义而征召,温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才,作者惜别了两个老朋友,心里难过。但更希望人尽其才,他们都能得到任用,表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
  与此刚好成对照的,是如期而至的自然界的春色:“桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联,形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字,极写落花轻盈无声,飞鸟欢跃和鸣,生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪:久坐江头,空闲无聊,因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句,原作“桃花欲共杨花语”,后杜甫“自以淡笔改三字”(胡仔《苕溪渔隐丛话》),由拟人法改为描写法。之所以这样改,是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣,跟诗人当时仕途失意,懒散无聊的心情不相吻合。
  “高楼客散杏花多”,这里点明了时间,繁杏盛开,正是早春时候。新月已高,说明夜已深沉。所以身穿薄纱的歌舞妓们,要感到春寒料峭了。然而要说“客散杏花多”,是因为酒宴已散,王孙公子们各自要回府去了,各府的执事之众,此时皆燃起了灯笼火把,只见一片火光,顿时把个皇宫内苑照得一片通明。于是,原先苑内隐在蒙胧的月色之中的杏花,一下被照得分外的红了。他在另一首诗《走马楼三更曲》中曾这样写过:“玉皇夜入未央宫,长火千条照栖鸟。”黑夜中树上本来看不见的栖鸟,一下就被千条长火照见了,可为此诗的注脚。可见当时场面之大。他的艺术之特色,就在于他不说车马填闉,而偏要说灯红熔杏。这就既写出了客人的执事之多,排场之大,从而也突出了主人的庭院之闳美。周必大《二老堂诗话》载:“白乐天集第十五卷《宴散诗》云:‘小宴追凉散,平桥步月迟。笙歌归院落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁载来。将何迎睡兴,临睡举残杯。’此诗殊未睹富贵气象,第二联偶经晏文献公拈出,乃迥然不同。”晏殊之拈出第二联有富贵气的,正是温庭筠这里的意思。然而,白居易只不过直叙其事,而温庭筠则写出了光与人的视觉心理,更妙在他用漫画的笔法,勾勒出“脉脉新蟾如瞪目”,简洁地画上一个初出茅庐的月亮,见了这样豪华的场面,惊得目瞪口呆了。以此作结,这也就足够了。
  古人描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人,倾家事南亩”(《新晴晚望》);元稹“农收村落盛,社树新团圆”(《古社诗》);欧阳修“田荒溪流入,《禾熟》孔平仲 古诗雀声喧”(《陪府中诸官游城南》);朱熹“农家向东作,百事集柴门”(《残腊》),但都不如孔平仲此诗抒情之深沉。
  颈联继续追述今昔不同的处境和心情,昔日惶恐滩边,忧国忧民,诚惶诚恐;今天零丁洋上孤独一人,自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一,水流湍急,令人惊恐,也叫惶恐滩。原名黄公滩,因读音相近,讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中,文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面,现名伶丁洋,文天祥兵败被俘,押送过此。前者为追忆,后者乃当前实况,两者均亲身经历。一身为战将,一为阶下囚。故作战将,面对强大敌人,恐不能完成守土复国的使命,惶恐不安。而作为阶下囚,孤苦伶仃,只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物,信手拈来,对仗工整,出语自然,而形象生动,流露出一腔悲愤和盈握血泪。
  第二叠写作者所处的现实环境。时光飞逝,往事已隔多年。燕子归来,旧巢不存,惟有空梁,比喻心爱的人已经离去。风吹竹响,引起作者的错觉,以为是故人敲门,但很快便意识到,故人再也不会象以往一样叩门而入了。这里借用李益“开门复动竹,疑是故人来”(《竹窗闻风》)诗句。因竹而思及故人,因故人又想起与竹有关的另一件事情:“记琅玕、新诗细掐,早陈迹、香痕纤指。”琅玕,指竹。当年她在嫩竹干上用指甲刻字,香痕犹在,但已成陈迹,睹物思人,旧情不堪追记!“罗扇恩疏”,是她当时的怨语,现在竟成事实,特别感到后悔和自责。由此又引起对于往事的种种回忆。
  正是在这样亲切随意的气氛之中,在心曲相通的知交面前,作者才在樽前放歌,一吐胸中块垒:“谈兵究弊又何益,万口不谓儒者知。”“谈兵”,即研读兵法,在这里并非泛指,作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事,说:“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声,是作者压抑已久的感情的迸(de beng)发,既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦,也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚,但仍然是对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括,具有深刻的现实意义。
  总之,“存者且偷生,死者长已矣!”处境是够使人同情的,她很希望以此博得县吏的同情,高抬贵手。不料县吏又大发雷霆:“难道你家里再没有别人了?快交出来!”她只得针对这一点诉苦:“室中更无人,惟有乳下孙。”这两句,也不是一口气说下去的,因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是:老妇先说了一句:“家里再没人了!”而在这当儿,被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿,受了怒吼声的惊吓,哭了起来,掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄,威逼道:“你竟敢撒谎!不是有个孩子哭吗?”老妇不得已,这才说:“只有个孙子啊!还吃奶呢,小得很!”“吃谁的奶?总有个母亲吧!还不把她交出来!”老妇担心的事情终于发生了!她只得硬着头皮解释:“孙儿是有个母亲,她的丈夫在邺城战死了,因为要喂奶给孩子,没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂,怎么(zen me)见人呀!还是行行好吧!”(“有孙母未去,出入无完裙”两句,有的版本为“孙母未便出,见吏无完裙”,所以县吏是要她出来的。)但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓,饿死孙子,只好挺身而出:“老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。”老妇的“致词”,到此结束,表明县吏勉强同意,不再“怒吼”了。
  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
  这是一首七言歌行,诗中多处使用了民歌的"顶真"手法,诵读起来,累累如贯珠,音调和谐动听。另外,还运用了对话方式和一些口语,使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云:"此体创自老杜,讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪,闻之者足以为戒,《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆,笔势汹涌,如风潮骤至,不可逼视。以下出点行之频,出开边之非,然后正说时事,末以惨语结之。词意沉郁,音节悲壮,此天地商声,不可强为也。"
  第六段也用对比手法,但以“由是观之”领头,表明它与第五段不是机械的并列关系,而是由此及彼、层层深入的关系。“是”是一个指代词,指代第五段所论述的事实。从第五段所论述的事实看来,仗义而死与苟且偷生,其社会意义判若霄壤。作者以饱含讽刺的笔墨,揭露了“今之高爵显位”为了苟全性命而表现出来的种种“辱人贱行”,提出了一个问题:这种种“辱人贱行”,和“五人之死”相比,“轻重固何如哉”?苟且偷生,轻如鸿毛;仗义而死,重于泰山。这自然是作者希望得到的回答。
  从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字,今人误读为“华实”之“华”,从而联想到古籍,“又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!”从山名的以讹传讹,联想到古籍的以讹传讹,使作者触目伤怀,慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法,也很精辟。它对学者整理和研究古籍,鉴别其真伪,恢复其本来面目,不仅是必要的,而且也是有指导意义的。
  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。

创作背景

  李白曾经多次隐居山林。他在少年时代,和逸人东严子隐居岷山。出川以后,从唐玄宗开元十五年(727年)开始,李白在安陆(今属湖北)居住十年,曾隐居碧山桃花岩。此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。

  

陆均( 南北朝 )

收录诗词 (4991)
简 介

陆均 字秉卿,晚号春麓闲叟,增贡生。为人谨慎小心,以勤俭起家,年七十馀卒。

赠张公洲革处士 / 公冶灵寒

蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
请回云汉诗,为君歌乐职。"


代迎春花招刘郎中 / 洋丽雅

常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
中鼎显真容,基千万岁。"
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。


少年游·江南三月听莺天 / 张简寄真

能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
不是绮罗儿女言。"
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
先打南,后打北,留取清源作佛国。
百年为市后为池。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。


小桃红·咏桃 / 司空上章

"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 左丘平柳

枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 巫马小雪

若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"


玉楼春·空园数日无芳信 / 永恒魔魂

英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 歧又珊

"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。


相逢行 / 巫马兰梦

"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。


天竺寺八月十五日夜桂子 / 富察姗姗

深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。