喜春来·春宴
久别应荒废，终归隔渺茫。何当便摇落，披衲玩秋光。"
花开满树红，花落万枝空。唯余一朵在，明日定随风。
"铅华久御向人间，欲舍铅华更惨颜。
西山一梦何年觉，明月堂前不见人。
"独自担琴鹤，还归瀑布东。逍遥非俗趣，杨柳谩春风。
梦休寻灞浐，迹已绝潇湘。远忆同吟石，新秋桧柏凉。"
石榴花发石榴开。
"青云何润泽，下有贤人隐。路入菱湖深，迹与黄鹤近。
魏主钦其贤，轼庐情亦敦。秦兵遂不举，高卧为国藩。"
驻履闻莺语，开笼放鹤飞。高堂春睡觉，暮雨正霏霏。"
欲将香匣收藏却，且惜时吟在手头。"
喜春来·春宴拼音解释:
jiu bie ying huang fei .zhong gui ge miao mang .he dang bian yao luo .pi na wan qiu guang ..
hua kai man shu hong .hua luo wan zhi kong .wei yu yi duo zai .ming ri ding sui feng .
.qian hua jiu yu xiang ren jian .yu she qian hua geng can yan .
xi shan yi meng he nian jue .ming yue tang qian bu jian ren .
.du zi dan qin he .huan gui pu bu dong .xiao yao fei su qu .yang liu man chun feng .
meng xiu xun ba chan .ji yi jue xiao xiang .yuan yi tong yin shi .xin qiu hui bai liang ..
shi liu hua fa shi liu kai .
.qing yun he run ze .xia you xian ren yin .lu ru ling hu shen .ji yu huang he jin .
wei zhu qin qi xian .shi lu qing yi dun .qin bing sui bu ju .gao wo wei guo fan ..
zhu lv wen ying yu .kai long fang he fei .gao tang chun shui jue .mu yu zheng fei fei ..
yu jiang xiang xia shou cang que .qie xi shi yin zai shou tou ..
译文及注释
译文
为何与善变的有易女(nv)子淫乱，他的后代却反而盛昌不绝？
被我的话所感动她站立了好久；回身坐下(xia)再转紧琴弦拨出急声。
不要埋怨皇帝寡恩，而要上书朝廷，了解事情的真相。
自从分别以后，不知几个春天没有回家了，又是个温暖的春日，隔窗望去，樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来，开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断，悲痛欲绝。女子头发浓密如云，因为她愁绪万千，像旋风吹动雪花那样绵绵不断，她实在懒得梳理。去年寄书回来，就说要回来了；今年寄书重新诉说将要归来之(zhi)意。东风啊，你捎去女子的思念，使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归，实在是百无聊赖，只见满地落花堆积，青苔蔓延整个台阶。
在金字题名的榜上，我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代，君王也会一时错失贤能之才，我今后该怎么办呢？既然没有得到好的机遇，为什么不随心所欲地游乐呢！何必为功名患得患失？做一个风流才子为歌姬谱写词章，即使身着白衣，也不亚于公卿将相。
相见为何太晚，而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难，再见无确期。
济阴有位商人，渡河的时候沉了船(chuan)，趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙大喊：“我是济北的大户，你能救了我，我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看(kan)着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
脚上这一双夏天的破凉鞋，怎么能走在满地的寒霜上？可怜我这双纤细瘦弱的手，又怎么能替别人缝制衣裳？做完后还要提着衣带衣领，恭候那女主人来试穿新装。
猪头妖怪眼睛直着长。
这时，村里来了个驼背巫婆，（她）能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里，只看见暗室拉着帘子，帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香，拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告，嘴唇一张一合，不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿，室内丢一张纸条出来，那上面就写着求神的人心中所想问的事情，没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上，像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫，帘子动了，一片纸抛落下来了。拾起一看，并不是字，而是一幅画，当中绘着殿阁，就像寺院一样；（殿阁）后面的山脚下，横着一些奇形怪状的石头，长着一丛丛荆棘，一只青麻头蟋蟀伏在那里；旁边有一只癞蛤蟆，就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵，不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把纸片折叠好装起来，回家后交给成名看。
宜阳城外，长满了繁盛的野草，连绵不绝，山涧溪水向东流去，复又折回向西。
吴起一生都和灾祸伴搭，因为心智太差希望太大，做河西守将时多么强健，被人杀害时又虚弱可怕。
从塞北辗转江南，如今归隐山林，已是容颜苍老，满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被，突然惊醒，眼前依稀还是梦中的万里江山。
您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。
仙人如果爱惜我，就对我招招手吧，让咱们一起去翱翔。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
注释
⑶解：了解，懂得。繁华事：指赏花之类的事。
⑼落尽梨花春又了：化用李贺《河南府试十二月乐词·三月》诗句：“曲水飘香去不归，梨花落尽成秋苑。”
纤介，介同芥，纤丝与草籽，比喻极微小。
①泥莲句：泥莲，指荷塘中的莲花。倩，请、恳请。此处谓莲花被藕丝缠绕。
（4）俟：等待。河清：黄河水清，古人认为这是政治清明的标志。此句意思为等待政治清明未可预期。
(19)亲戚补察：同族的亲属，弥补并监察国王的过失。
赏析
八百里洞庭，烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象，留下了“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”、“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句，却别出心裁，以纤巧轻(qiao qing)柔的笔触，描绘了一幅“澄泓湛凝绿，物影巧相映”（韩愈《岳阳楼别窦司直》）的精细图景，并融入美丽的神话传说，构成新巧而又清丽的篇章。
这首诗和两汉其他乐府民歌一样，继承了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神，通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节，从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇，揭露了一个社会问题：即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然，“义公”一家的遭遇即是一证。
诗的开头(kai tou)以斜阳和彩绘的管乐器画角，把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台，但是连池台都不可辨认，要唤起对芳踪的回忆或幻觉(jue)，也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥，只有看到桥下绿水，才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水，曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识，是寻找青春幻觉，寻找到的是美的瞬间性。
次句叙事，暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭，因为山深，所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折，缘溪而行，故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实，入山是向上行，而水流总是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水虽不断向相反方向流逝，而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人，旅途孤孑无伴，这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切，仿佛是有意不离左右，以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字，充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜；而感于溪水的“有情”，也可以从“得”字中见出。
第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后，通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化，在叹息久客伤老之余，又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”，相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思，无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句，看似抽象、客观，实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容，“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼，因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹，无不包孕其中。唯其不胜枚举，也就只好笼而统之地一笔带过了。
颔联写村中的原野上的杨柳，“拂”，“醉”，把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
“脱巾挂石壁，露顶洒松风。”诗人解下头巾，挂在山中的石壁上，多么凉爽宜人。袒胸露顶，栖身林下，大有解除尘累，反归自然的情趣。通过“脱”、“露”，来表达诗人无拘无束，向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁，任凭山风从头上吹过，表现出一种豁达、爽快的感觉。
贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称，这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”，写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时，今岁春寒叶放迟”，点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事，再加上她愁听门外里胥催逼的声音，诗人把形态和心理描写融为一体，使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
前四句以写景为主，但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人，组成一幅江晚送别图。
“绿水”三句，别时之言。词人说：现在我们还暂时相聚在岸边，很快你就要乘舟而归“盐官”。你走之后，旧居南墙外的竹林中，槐树荫里那些我们经常相聚的地方，很快就会冷冷清清。“此去”两句，点出友人去处。“杜曲”，在长安县南，为唐时杜氏世居之处，这里借喻“盐官”；“紫宵”，指京城临安。此言友人回到盐官之后，从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计：友人今晚的行舟将会在吴江上留宿，如果他夜晚观赏吴江水景，在月光照射下，吴江上水波粼粼，好像有无数个飘动着佩带，在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句，为友人盐官家人设问。此处是说：友人到家后，亲人定会兴高采烈，并且询问你，在分别后可在想念我吗？下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”，可猜测到，词人送友之处是在吴中。
这首诗，将环境气氛与人物心情相结合相衬托，把故事按情节发展而安排诗章，以心理推想取代完整故事结局，都有特色。
“盐官”，即浙江海宁县。三国吴时置盐官县，其后历代名之，元升县为州，改为海宁州，即今海宁。据《宋史·地理志》：两浙路临安府县九盐官，上绍兴，中升畿。
从诗中来看，行者和送行者除了一般的离情别绪之外，还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。”骊歌，指逸诗《骊驹》，是一首离别时唱的歌，因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝，正因为诗人所感受的，并非单纯的离别，而是由此触发的更深广的愁思。
这首诗和两汉其他乐府民歌一样，继承了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神，通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节，从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇，揭露了一个社会问题：即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然，“义公”一家的遭遇即是一证。
诗的开头(kai tou)以斜阳和彩绘的管乐器画角，把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台，但是连池台都不可辨认，要唤起对芳踪的回忆或幻觉(jue)，也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥，只有看到桥下绿水，才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水，曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识，是寻找青春幻觉，寻找到的是美的瞬间性。
次句叙事，暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭，因为山深，所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折，缘溪而行，故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实，入山是向上行，而水流总是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水虽不断向相反方向流逝，而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人，旅途孤孑无伴，这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切，仿佛是有意不离左右，以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字，充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜；而感于溪水的“有情”，也可以从“得”字中见出。
第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后，通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化，在叹息久客伤老之余，又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”，相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思，无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句，看似抽象、客观，实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容，“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼，因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹，无不包孕其中。唯其不胜枚举，也就只好笼而统之地一笔带过了。
颔联写村中的原野上的杨柳，“拂”，“醉”，把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
“脱巾挂石壁，露顶洒松风。”诗人解下头巾，挂在山中的石壁上，多么凉爽宜人。袒胸露顶，栖身林下，大有解除尘累，反归自然的情趣。通过“脱”、“露”，来表达诗人无拘无束，向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁，任凭山风从头上吹过，表现出一种豁达、爽快的感觉。
贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称，这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”，写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时，今岁春寒叶放迟”，点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事，再加上她愁听门外里胥催逼的声音，诗人把形态和心理描写融为一体，使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
前四句以写景为主，但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人，组成一幅江晚送别图。
“绿水”三句，别时之言。词人说：现在我们还暂时相聚在岸边，很快你就要乘舟而归“盐官”。你走之后，旧居南墙外的竹林中，槐树荫里那些我们经常相聚的地方，很快就会冷冷清清。“此去”两句，点出友人去处。“杜曲”，在长安县南，为唐时杜氏世居之处，这里借喻“盐官”；“紫宵”，指京城临安。此言友人回到盐官之后，从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计：友人今晚的行舟将会在吴江上留宿，如果他夜晚观赏吴江水景，在月光照射下，吴江上水波粼粼，好像有无数个飘动着佩带，在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句，为友人盐官家人设问。此处是说：友人到家后，亲人定会兴高采烈，并且询问你，在分别后可在想念我吗？下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”，可猜测到，词人送友之处是在吴中。
这首诗，将环境气氛与人物心情相结合相衬托，把故事按情节发展而安排诗章，以心理推想取代完整故事结局，都有特色。
“盐官”，即浙江海宁县。三国吴时置盐官县，其后历代名之，元升县为州，改为海宁州，即今海宁。据《宋史·地理志》：两浙路临安府县九盐官，上绍兴，中升畿。
从诗中来看，行者和送行者除了一般的离情别绪之外，还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。”骊歌，指逸诗《骊驹》，是一首离别时唱的歌，因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝，正因为诗人所感受的，并非单纯的离别，而是由此触发的更深广的愁思。
创作背景
这首七律是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品，大约作于唐德宗兴元元年（784年）春天。唐德宗建中四年（783年）暮春入夏时节，韦应物从尚书比部员外郎调任滁州刺史，离开长安，秋天到达滁州任所。李儋、元锡，是韦应物的诗交好友，在长安与韦应物分别后，曾托人问候。次年春天，韦应物写了这首诗寄赠以答。
皮日休( 明代 )
收录诗词 (6666) 首
简 介
皮日休 皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、着作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
思旧赋
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略，莫对云山咏四愁。
禅室白云去，故山明月秋。几年犹在此，北户水南流。"
凫惊隼击疾若飞，左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里，
"天目西峰古坏坛，坛边相别雪漫漫。
放歌还倚瑟，讲道亦观书。为我留禅位，来逢此会疏。"
匪日之昃，浮云之惑。嗟我怀人，忧心如织。
"珍簟生凉夜漏馀，梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病，
"原生何淡漠，观妙自怡性。蓬户常晏如，弦歌乐天命。
西湖春晓
令人转忆庞居士，天上人间不可陪。
我有白云琴，朴斫天地精。俚耳不使闻，虑同众乐听。
禅客相逢只弹指，此心能有几人知。"
"千愁万恨过花时，似向春风怨别离。
"佳人去千载，溪山久寂寞。野水浮白烟，岩花自开落。
曾见白家樊素口，瓠犀颗颗缀榴芳。"
曾折松枝为宝栉，又编栗叶代罗襦。
日射云烟散，风吹草木荣。孤吟临寇境，莫问请长缨。"
听鼓
从此根芽渐长成，随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口，
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑，情来何止发真风。
"噀雪喷霜满碧虚，王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足，
"功到难搜处，知难始是诗。自能探虎子，何虑屈男儿。
真个夫妻齐守志，立教牵惹在阴阳。
"波上荻花非雪花，风吹撩乱满袈裟。
病多唯纵酒，静极不思山。唯有逍遥子，时时自往还。"
不须惆怅忧难嫁，待与将书问乐坤。"
夏意
常思将道者，高论地炉傍。迂谈无世味，夜深山木僵。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷，古法曾持十二科。
"朝开暮亦衰，雨打复风吹。古屋无人处，残阳满地时。
稻花千顷外，莲叶两河间。陶令多真意，相思一解颜。"
琢句心无味，看经眼亦昏。何时见清霁，招我凭岩轩。"
"人世将天上，由来不可期。谁知一回顾，更作两相思。
"秋意西山多，列岑萦左次。缮亭历三癸，疏趾邻什寺。
"已觉秋空极，更堪寥泬青。只应容好月，争合有妖星。
山寺题壁
"一别一公后，相思时一吁。眼中疮校未，般若偈持无。
海门收片雨，建业泊残阳。欲问淮王信，仙都即帝乡。"
不觉云路远，斯须游万天。
一从寇灭二十年，琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异，
我有白云琴，朴斫天地精。俚耳不使闻，虑同众乐听。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来，又是随流入生灭。
北帝南辰掌内观，潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅，
诗家利器驰声久，何用春闱榜下看。"
胡歌
北狄皆输款，南夷尽贡琛。从兹千万岁，枝叶玉森森。"
迹隳世上华，心得道中精。脱略文字累，免为外物撄。
劳劳亭上春应度，夜夜城南战未回。
"谁人能识白元君，上士由来尽见闻。避世早空南火宅，
蛱蝶空飞过，鹡鸰时下来。南邻折芳子，到此寂寥回。"
"乱峰江上色，羡尔及秋行。释氏推真子，郗家许贵甥。
月在诗家偏足思，风过客位更多情。"
却云服气与休粮，别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说，
南征
不知何物为心地，赛却澄江彻底清。
苎萝生碧烟。"
终寻十八高人去，共坐苍崖养圣胎。"
千岁却归天上去，一心珍重世间人。"
下调无人睬，高心又被瞋.不知时俗意，教我若为人。
"一磬寒山至，凝心转清越。细和虚籁尽，疏绕悬泉发。
狼烟在阵云，匈奴爱轻敌。领兵不知数，牛羊复吞碛。
佳气宸居合，淳风乐府吹。急贤彰帝业，解网见天慈。
酬王维春夜竹亭赠别
"洞庭云梦秋，空碧共悠悠。孟子狂题后，何人更倚楼。
朝理曲，暮理曲，独坐窗前一片玉。行也娇，坐也娇，
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓，松老涵风落翠花。
如今岁晏无芳草，独对离樽作物华。"
影殿山寂寂，寥天月昭昭。幽期寄仙侣，习定至中宵。
慈威示物虽凛凛，在德无秋唯有春。吾知真象本非色，
迹绝为真隐，机忘是大还。终当学支遁，买取个青山。
鄠县李长官，横琴膝上弄。不闻有政声，但见手子动。
虞美人·宜州见梅作
"独自住乌龙，应怜是衲僧。句须人未道，君此事偏能。
难求方至理，不朽始为名。珍重重相见，忘机话此情。"
"古，今。感事，伤心。惊得丧，叹浮沈。风驱寒暑，
请师开说西来意，七祖如今未有人。"
冰痕生砚水，柳影透琴床。何必称潇洒，独为诗酒狂。"
"南北东西路，人生会不无。早曾依阁皂，又却上玄都。
"崔生犯夜行，武候正严更。幞头拳下落，高髻掌中擎。
缅首十年前往事，强吟风景乱愁肠。
渔家傲·灰暖香融销永昼
碧底红鳞鬣，澄边白羽翰。南山众木叶，飘着竹声干。"
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，
"远迹都如雁，南行又北回。老僧犹记得，往岁已曾来。
体正力已全，理精识何妙。昔年歌阳春，徒推郢中调。
安得西归云，因之传素音。"
优钵罗花万劫春，频犁田地绝纤尘。
"已得浮生到老闲，且将新句拟玄关。自知清兴来无尽，
作者相收拾，常人任是非。旧居沧海上，归去即应归。"