首页 古诗词 题醉中所作草书卷后

题醉中所作草书卷后

元代 / 邓渼

"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。


题醉中所作草书卷后拼音解释:

.xi wen nan guo rong hua shao .jin ri dong lin zi mei san .zhuang ge xiang kan ying wu fu .
san wan lian jing san shi chun .ban sheng bu ta yuan men chen .
shi zhuo bing cheng ju .duo jiang da dao lun .ren shui zhi ci yi .ri ri zhi guan men .
yi jian dang kong you fei qu .dong ting jing qi lao long mian ..
dUze ti xin ju .suo yi xiang gu xian .shu hua xian xiu se .san shi liu feng qian ..
.shu zai you lan zhong mu dan .guo xiang bao yan dai shen xian .
bai yu piao hua jin .qing xia xiang ge ning .ji liao huan de ju .yin ji liu wu xing ..
.pian yue hu lin chi .shuang e yi hua shi .guang fu kong si fen .ying san bu cheng mei .
.ta song ceng feng hou .bei juan ju shi xin .bu zhi jiang yi ju .fen fu yu he ren .
cao bai bing chu xi .nian feng jia yi huan .ping jiang an yang yi .yi shuo xiang zeng yan ..
.zhi gan guai lin cun .yan shao chu jian xin .qu pan gao ji mu .cang cui yuan jing ren .

译文及注释

译文
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上(shang),到这偏僻的地方来看望我(wo);一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
千对农人在耕地,
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女(nv)?”
梅花盛开的时候可(ke)以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
何必吞黄金,食白玉?
幸好的是(shi),他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
  黄初四年五月,白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜,迎奉节气。到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故,使我二人在归途上的住宿起居相分隔,令我心中时常忧愤!因为诀别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离别于此(ci),悲愤之下,作成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水,多么广阔而幽深;想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能(neng)再前进,改道而行,登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊,究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木,翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。

注释
⑧水潦(lǎo):泛指江湖流水。潦,积水。
亭亭:耸立而无所依靠的样子。车盖:车蓬。
七星:北斗七星,属大熊星座。北户:一作“户北”。
⑦还(xuán):转动。玩:玩弄。
5.藉:垫、衬
⑵碧山:指终南山。下:下山。
④星桥鹊驾:传说七夕牛郎织女在天河相会时,喜鹊为之搭桥,故称鹊桥。韩鄂《岁华记丽》卷三引《风俗通》 : “织女七夕当渡河,使鹊为桥。 ”
世言:世人说。

赏析

  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  宋王朝得臣(麈史)谓:“予熙宁初调官(熙宁元年,系公元一零六八年)泊报恩寺,同院阳翟徐秀才,出其父屯田忘名所为诗,见其清苦平淡,有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云:“水与汨罗接,天心深在存。远移工部死,来伴大夫魂。流落同千古,风骚共一源。江山不受吊,寒日下西原。”
  第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋,“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时,诗人已经年老力衰。越是到这时,越是怀恋青年时代,因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了,但他仍然身靠着营门“数雁行”,仍然想把成排飞行的大雁射下来,一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥,志在千里”,“烈士暮年,壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老,“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体,淋滴尽致。
  全诗五章,基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调,在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充,全诗渗透着一种伤感色彩,这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑,周道倭迟”,马儿跑得快,跑得累,而道路又是那么曲折悠远,漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快,离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使,他只在想一件事:“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达,表现了丰富(feng fu)细腻一言难尽的思想感情,非常耐人寻味。这“周道倭迟”,也正象征着漫长的人生(ren sheng)旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想,而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外,谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
  由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的,而李白此时也正尊崇道学,因此诗中都围绕着“逸兴多”三字,以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜,以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格,诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为“狂客”,因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气,与道士的气息不相投合,而“狂客”二字一用,不仅除了官气,表现了友人的性格,而且与全诗的基调非常吻合。
  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。
  最后一段,情节发生了转折。忽然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函,呼儿差封解除了她的思念之苦,而在书中也获得了远方传来的,对她坚定不移的情意。者样的故事,主要在描述中国传统妇女“闺中思人”的感情起伏,文字质朴自然,情感真切悠远。
  “瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。”这四句触景生情,抒发身世之感。诗人看到水流不息,联想到那已经过往的岁月和消逝的年华,不禁感慨万端,悲从中来。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智(cai zhi);但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  李白的七言古诗和歌行,一般都写得雄奇奔放,恣肆淋漓,这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄,深婉隐微,成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色,迷恋杨妃,这是可能的。玄宗早期励精图治,后期荒淫废政,和夫差先发愤图强,振吴败越,后沉湎声色,反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载,李白初至长安,贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》,叹赏苦吟,说:“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评,也不单纯是从艺术角度着眼的。
  5、心驰神往,远近互动。诗人因身受寂夜孤单之苦,而产生眷恋远方亲人之心。虽身在千里之距,嬉戏场景犹在眼前。近处寒叶声声扰,天伦乐事曼曼来。那物那景,直教人无限唏嘘。
  众所周知,封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代,臣下对皇上进谏,必须投其所好,只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬,转弯抹角地表达自己的意见,皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞,逆圣听。否则,轻者丢掉乌纱,为民为奴;重者人头落地,甚至九族遭诛。所以,自古以来,文武百官讽谏启奏都很讲究,唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理,故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典,并无锋芒。表面看来,所引者皆前朝之事;但细细琢磨,所射者乃当朝之政,言在此而意在彼也。试举之则有:
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。

创作背景

  这首诗具体创作年代已不详。晚春的景象令词人惜暮春思远人,于是创作了这首伤春怀远的作品。

  

邓渼( 元代 )

收录诗词 (2878)
简 介

邓渼 (1569—?)明江西新城人,字远游。万历二十六年进士。授浦江知县,官至顺天巡抚。天启时,忤魏忠贤,谪戍贵州。崇祯初赦还卒。有《留夷馆集》、《南中集》、《红泉集》。

己亥杂诗·其二百二十 / 谭垣

洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。


夏日田园杂兴·其七 / 陈显伯

"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。


江上 / 朱恪

禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。


周颂·天作 / 薛素素

"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。


登金陵雨花台望大江 / 梁崇廷

妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。


幽州胡马客歌 / 田实发

贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"


早秋山中作 / 管道升

得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
学道全真在此生,何须待死更求生。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。


酒泉子·无题 / 钱若水

俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。


访秋 / 郭瑄

余身定寄林中老,心与长松片石期。"
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 曹俊

天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
(长须人歌答)"
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。