首页 古诗词 渔家·卖得鲜鱼二百钱

渔家·卖得鲜鱼二百钱

唐代 / 刘鹗

"自从君去远巡边,终日罗帏独自眠。看花情转切,
披涧户,访岩轩,石濑潺湲横石径,松萝幂zx掩松门。
匍匐缘修坂,穹窿曳长dh.碍林阻往来,遇堰每前却。
"日脚淡光红洒洒,薄霜不销桂枝下。
"抱磴从天上,驱车返岭东。气昂无丑虏,策妙诎群雄。
劫尽灰犹识,年移石故留。汀洲归棹晚,箫鼓杂汾讴。"
野席兰琴奏,山台桂酒醲.一枰移昼景,六着尽宵钟。
朝廷多秀士,熔炼比精金。犀节同分命,熊轩各外临。
古壁丹青色,新花绮绣纹。已开封禅所,希谒圣明君。"
重气轻生知许国。人生在世能几时,壮年征战发如丝。
忆昨陪临泛,于今阻宴私。再看冬雪满,三见夏花滋。
天枢限南北,地轴殊乡国。辟门通舜宾,比屋封尧德。
凫雁将子游,莺燕从双栖。君念春光好,妾向春光啼。
"紫庭金凤阙,丹禁玉鸡川。似立蓬瀛上,疑游昆阆前。
生死交情异,殷忧岁序阑。空馀朝夕鸟,相伴夜啼寒。"


渔家·卖得鲜鱼二百钱拼音解释:

.zi cong jun qu yuan xun bian .zhong ri luo wei du zi mian .kan hua qing zhuan qie .
pi jian hu .fang yan xuan .shi lai chan yuan heng shi jing .song luo mi zxyan song men .
pu fu yuan xiu ban .qiong long ye chang dh.ai lin zu wang lai .yu yan mei qian que .
.ri jiao dan guang hong sa sa .bao shuang bu xiao gui zhi xia .
.bao deng cong tian shang .qu che fan ling dong .qi ang wu chou lu .ce miao qu qun xiong .
jie jin hui you shi .nian yi shi gu liu .ting zhou gui zhao wan .xiao gu za fen ou ..
ye xi lan qin zou .shan tai gui jiu nong .yi ping yi zhou jing .liu zhuo jin xiao zhong .
chao ting duo xiu shi .rong lian bi jing jin .xi jie tong fen ming .xiong xuan ge wai lin .
gu bi dan qing se .xin hua qi xiu wen .yi kai feng chan suo .xi ye sheng ming jun ..
zhong qi qing sheng zhi xu guo .ren sheng zai shi neng ji shi .zhuang nian zheng zhan fa ru si .
yi zuo pei lin fan .yu jin zu yan si .zai kan dong xue man .san jian xia hua zi .
tian shu xian nan bei .di zhou shu xiang guo .bi men tong shun bin .bi wu feng yao de .
fu yan jiang zi you .ying yan cong shuang qi .jun nian chun guang hao .qie xiang chun guang ti .
.zi ting jin feng que .dan jin yu ji chuan .si li peng ying shang .yi you kun lang qian .
sheng si jiao qing yi .yin you sui xu lan .kong yu chao xi niao .xiang ban ye ti han ..

译文及注释

译文
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的(de)首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回(hui)到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易(yi)吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自(zi)满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
这件穿了多年的罗(luo)衣,用青绿色的丝线绣成的莲(lian)蓬已经变小;用金(jin)线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。

注释
荀息(?——前651):晋献公最亲信的大夫,食邑于荀,亦称荀叔。献公病危时以荀息为相托以国政,献公死后在宫廷政变中为里克所杀。
⑥甚霎(shà)儿:“甚”是领字,此处含有“正”的意思。霎儿:一会儿。
⑤轮扁(piān),斫(zhuó)轮者也:《庄子·天道》载:桓公在堂上读书,轮扁在堂下斫轮,轮扁停下工具,说桓公所读的书都是古人的糟粕,桓公责问其由。轮扁说:臣斫轮“不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间“。却无法用口传授给别人。斫:雕斫。
①《古意》李颀 古诗:拟古诗,托古喻今之作。
(10)仞:长度单位,古代以七尺或八尺为一仞。
④越处子:即越女。春秋越国,南林会稽一个山野少女,在竹林中奇遇一化身老翁的通灵白猿,白猿以竹枝为剑与少女对阵,遂长啸一声而去。少女悟出用剑法,与越王勾践坐而论剑。越王赐其号曰“越女”,称“当世莫胜越女之剑”。
(6)班超投笔:《后汉书 班超传》东汉班超家境穷困,在官府做抄写工作,曾经掷笔长叹说,大丈夫应当在边疆为国立功,像傅介子张骞一样,哪能老在笔砚之间讨生活呢!

赏析

  《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪,一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食,结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前,在皇帝的文书和敕令面前,跟着那“叱牛”声,《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”,直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切,全都化为泡影。
  江淹《别赋》说:“黯然销魂者,唯别而已矣!”古往今来,多少人为世间的“生别离”而浩叹、而惆怅。发而为诗,便出现许多传世的佳作。严羽说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、离别之作,往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作品一般都感情真实充沛,极少造作,故最易打动人心。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  第五,六句“阶馥舒梅素,盘花卷烛红。”出句叙写梅花绽开,阵阵飘香。进一步渲染了春意。对句紧扣首联对句突出宫中《守岁》李世民 古诗的景象:宫廷内外.张灯结彩,光辉灿烂;摆上供品,敬神祭祖,《守岁》李世民 古诗辞旧。显得热烈而庄重。
  10、杀姊屠兄,弑君鸩母。人神所同嫉,天地所不容。”够了。
  诚然,古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责,但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称:“世妇,掌女宫之宿戒,及祭祀,比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入(mei ru)县官”而供“役使”之女,又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”,均由“女宫”担任。而此诗中的主人公,既称“夙夜在公”,又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”,则其口吻显示的身份,自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此,把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗,更为合理。
  后半首境界陡变(bian),由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远,雨帘已疏,诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见:荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣,看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了,其命运难道不可悲吗?十室九空的荒村,那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对,但形式与上联不同,即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分,形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调,传达出诗人无穷的感喟和叹息,这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
  中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗(gou)”写衣着和坐骑,用漫画式的夸张手法,显示他穷困不堪的处境,笔墨清新,形象突出。“临歧击剑(ji jian)”句,写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗,而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物,也是拟人。剑本来是不会“吼”的,这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托,把抽象的感情变成具体的物象,不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字,含有哭穷途的意思。站在十字路口,不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了,这使诗人悲愤填膺。
  第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起,而以第二句反面设难,予以批驳。诗中说:很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河,视为一大祸根,然而大运河的开凿使南北交通显著改善,对经济联系与政治统一有莫大好处,历史作用深远。用“至今”二字,以表其造福后世时间之长;说“千里”,以见因之得益的地域之辽阔;“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少,更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利,一反众口一辞的论调,使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖,发人所未发,但要做到不悖情理,却是不易的。大运河固然有利于后世,但隋炀帝的暴行还是暴行,皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后,隋炀帝率众二十万出游,自己乘坐高达四层的“龙舟”,还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘,此外杂船无数。船只相衔长达三百余里,仅挽大船的人几近万数,均著彩服,水陆照亮,所谓“春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆”(李商隐《隋宫》,其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
  三四两句写三更以后诗人凄然入睡,可是睡不安稳,进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒,后句说睡。“雪声偏傍竹”,雪飘落在竹林上,借着风传进一阵阵飒飒的声响,在不能成眠的人听来,就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字,更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受,似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”,在断断续续的梦中,总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字,不仅说明是寒夜做的梦,而且反映了诗人心理上的“寒”,就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
  在第一部分中,屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后,即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后;地点是在“江潭”、“泽畔”,从下文“宁赴湘流”四字看来,当是在接近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔;其时屈原的情况是正心事重重,一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴,形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

刘鹗( 唐代 )

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简 介

刘鹗 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。

碛西头送李判官入京 / 赵崇森

陌上少年莫相非。"
歌人踏月起,语燕卷帘飞。好妇惟相妒,倡楼不醉稀。
郊童樵唱返,津叟钓歌还。客行无与晤,赖此释愁颜。"
"贝阙寒流彻,玉轮秋浪清。图云锦色净,写月练花明。
一水秋难渡,三泉夜不归。况临青女节,瑶草更前哀。"
了观车行马不移,当见菩提离烦恼。"
宝剑思存楚,金锤许报韩。虚心徒有托,循迹谅无端。
谁谓青衣道,还叹白头吟。地接神仙涧,江连云雨岑。


竹枝词·山桃红花满上头 / 陆法和

高高侵地镜,皎皎彻天津。色丽班姬箧,光润洛川神。
苏家小女旧知名,杨柳风前别有情。
"枢掖调梅暇,林园种槿初。入朝荣剑履,退食偶琴书。
惟德之馨。谁云天远,以诚必至。太清无云,羲和顿辔。
那惬红颜改,偏伤白日残。今朝窥玉匣,双泪落阑干。"
嵯峨犹有当时色,半蘸波中水鸟栖。
泉鲔欢时跃,林莺醉里歌。赐恩频若此,为乐奈人何。"
"夫何秋夜之无情兮,皎皛悠悠而太长。


白马篇 / 王懋德

橘性行应化,蓬心去不安。独掩穷途泪,长歌行路难。"
云日呈祥礼物殊,北庭生献五单于。
岸迥秋霞落,潭深夕雾繁。谁堪逝川上,日暮不归魂。"
"上路抵平津,后堂罗荐陈。缔交开狎赏,丽席展芳辰。
"偕老言何谬,香魂事永违。潘鱼从此隔,陈凤宛然飞。
"禁苑春光丽,花蹊几树装。缀条深浅色,点露参差光。
百果珠为实,群峰锦作苔。悬萝暗疑雾,瀑布响成雷。
所思杳何处,宛在吴江曲。可怜不得共芳菲,


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 李爔

神女去已久,云雨空冥冥。唯有巴猿啸,哀音不可听。"
既已櫜弓矢,诚宜播管弦。跄跄随鸟兽,共乐太平年。"
"象设隆新宇,龙潜想旧居。碧楼披玉额,丹仗导金舆。
"武德谅雍雍,由来扫寇戎。剑光挥作电,旗影列成虹。
仰俟馀灵泰九区。"
飞将下天来,奇谋阃外裁。水心龙剑动,地肺雁山开。
门开芳杜径,室距桃花源。公子黄金勒,仙人紫气轩。
南辞城郭复依然。青松系马攒岩畔,黄菊留人籍道边。


咏弓 / 高道华

如今正南看北斗。姓名音信两不通,终日经年常闭口。
相如作赋得黄金,丈夫好新多异心,一朝将聘茂陵女,
傍浦怜芳树,寻崖爱绿泉。岭云随马足,山鸟向人前。
新人莫恃新,秋至会无春。从来闭在长门者,
忽闻有嘉客,躧步出闲门。桃花春径满,误识武陵源。"
独舞依磐石,群飞动轻浪。奋迅碧沙前,长怀白云上。
日斜青琐第,尘飞金谷苑。危弦促柱奏巴渝,
"睿想追嘉豫,临轩御早秋。斜晖丽粉壁,清吹肃朱楼。


小雅·车舝 / 区大纬

"凤出秦郊迥,鹑飞楚塞空。苍梧云影去,涿鹿雾光通。
忘怀南涧藻,蠲思北堂萱。坐叹华滋歇,思君谁为言。
鸭桃闻已种,龙竹未经骑。为向天仙道,栖遑君讵知。"
凌波起罗袜,含风染素衣。别有知音调,闻歌应自飞。
"擢秀三秋晚,开芳十步中。分黄俱笑日,含翠共摇风。
"嵰州表奇贶,閟竹应遐巡。何如御京洛,流霰下天津。
伴教霓裳有贵妃,从初直到曲成时。
生为名家女,死作塞垣鬼。乡国无还期,天津哭流水。


赠从弟南平太守之遥二首 / 沈宇

"年光开碧沼,云色敛青溪。冻解鱼方戏,风暄鸟欲啼。
汲冢宁详蠹,秦牢讵辨冤。一朝从篚服,千里骛轻轩。
千回百过浪关心。何曾举意西邻玉,未肯留情南陌金。
乍有凌云势,时闻掷地声。造端长体物,无复大夫名。"
"天涯非日观,地屺望星楼。练光摇乱马,剑气上连牛。
艳舞矜新宠,愁容泣旧恩。不堪深殿里,帘外欲黄昏。
"田家无所有,晚食遂为常。菜剪三秋绿,飧炊百日黄。
"金台隐隐陵黄道,玉辇亭亭下绛雰。千种冈峦千种树,


咏雪 / 朱升

"层轩洞户旦新披,度曲飞觞夜不疲。
岸花明水树,川鸟乱沙洲。羁眺伤千里,劳歌动四愁。"
还丹奔日御,却老饵云芽。宁知白社客,不厌青门瓜。"
桐圭早贵,象辂追设。声达乐成,降歆丰洁。"
"镂月成歌扇,裁云作舞衣。自怜回雪影,好取洛川归。
"桃花灼灼有光辉,无数成蹊点更飞。
途遥日向夕,时晚鬓将秋。滔滔俯东逝,耿耿泣西浮。
"郡阁昼常掩,庭芜日复滋。檐风落鸟毳,窗叶挂虫丝。


沁园春·再次韵 / 邓椿

"吾族白眉良,才华动洛阳。观光初入仕,应宿始为郎。
"闲把罗衣泣凤凰,先朝曾教舞霓裳。
洗虑宾空寂,焚香结精誓。愿以有漏躯,聿薰无生慧。
"柳变曲江头,送君函谷游。弄琴宽别意,酌醴醉春愁。
汝啼慎勿虚。借汝庭树作高巢,年年不令伤尔雏。"
移銮明月沼,张组白云岑。御酒瑶觞落,仙坛竹径深。
池色摇晚空,岩花敛馀煦。清切丹禁静,浩荡文河注。
骖骖金带谁堪比,还笑黄莺不较多。


申胥谏许越成 / 陈廷璧

金多众中为上客,夜夜算缗眠独迟。秋江初月猩猩语,
"陈遵重交结,田蚡擅豪华。曲台临上路,高轩抵狭斜。
地冻根难尽,丛枯苗易失。从容肉作名,薯蓣膏成质。
向迹虽愚谷,求名异盗丘。息阴芳木所,空复越乡忧。"
"碣馆分襄野,平台架射峰。英藩信炜烨,胜地本从容。
"天山一丈雪,杂雨夜霏霏。湿马胡歌乱,经烽汉火微。
剑去国亡台榭毁,却随红树噪秋蝉。
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。