首页 古诗词 小重山·绿树莺啼春正浓

小重山·绿树莺啼春正浓

明代 / 周肇

眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。


小重山·绿树莺啼春正浓拼音解释:

yan jian yan hua cheng ku gao .tang jia jiu guo jin huang wu .han shi zhu ling kong bai cao .
jiang shang chuan feng ya .jing zhong shi juan shu .kan sui le tian ji .gong ban bai fu qu ..
zhong xiao yi ci xing fang bian .bu xu qiu wo zi ran zhen .
rui yan xun fa jie .zhen ji qi ren wang .kan xian qian qiu le .qian qiu le wei yang ..
he shan shang chun ming .he chu nong chun quan .mo shi cang lang zi .you you yi diao chuan ..
.jia dun you xin yin .yin seng ji zhu lin .jing si lai niao wai .xian wei rao song yin .
zhong qi jin ding diao geng ri .zai jin ni qiu ri yue guang ..
ren sheng shi huo guang .tong shi shao yu sai .si ji shu wang lai .han shu bian wei zei .
jiu qu jiang bian zuo wo kan .yi tiao chang lu ru tian duan .qing yun peng yong chao dan que .
jiu qi fen wei jiu se xia .wu ling xian yu wu yun che .
yao yuan chang wu ke .cha zun du dui yu .you shi zhao yi shi .lai fan ye zhong shu ..
huang he xin qi ni zuo qun .jin lu shi jiao di zi jian .sha chuang bu qian shi ren wen .
shan zhong jing ling an ke du .zhe ji ren zong mi lu ju .chan juan xi zi qing guo rong .
hao geng yin ren ji xiao xi .wo zhou gui qu yi cuo tuo .
wan zhi dao hai .yi qi tuan shu .wan wu wu tai .wei you wu ting qian shan song shu zhi .
kong xiang qing ren xin .zheng qi xin you zong .yong yong xie wu lei .wu jiang cheng luan long ..
.xin gou mao zhai ye jian dong .song qiu jiao ying zu bei feng .
zi lv zhong chao ran .yin he bu shi fei .pu tian zhu mu gui .bei fu shi chai gui .

译文及注释

译文
路上的(de)积水(shui)减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨(yu)天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
早春的清新景(jing)色,正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌,鹅黄之色尚未均匀。
请问春天从这去,何时才进长安门。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
高高的大堂深深的屋(wu)宇,栏杆围护着轩廊几层。
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。

注释
4.胡马:指侵扰内地的外族骑兵。
⑸怎生:怎样。
⑼断雁:鸿雁传书,这里指雁没有担负起传书的任务。冉冉:形容慢慢飞落的样子。
②无:毋,不要。黍:黍子,也叫黄米,谷类,是重要粮食作物之一。
(12)“衣上泪”,刘希夷《捣衣篇》:“莫言衣上有斑斑,只为思君泪相续。”
108、永和初,出为河间相:永和:也是东汉顺帝的年号(公元136-141)。
(8)嗿(tǎn):众人饮食声。有嗿,嗿嗿。馌(yè):送给田间耕作者的饮食。

赏析

  最后两句:“三奏月初上,寂寥寒江深。”诗人(shi ren)通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图,进一步表达羁旅苦情。“三奏月初上”,既点出题中的“月夜”,又写出反复弹奏鸣琴的情景。诗人原想借弹琴排遣苦闷的,无奈苦闷尚未消除,又见到了冉冉升起的明月。“举头望明月,低头思故乡”,这对孤身远客来说,又添了一层行役情思。也使原已悲苦的旅人,其苦情又向前推进了一层。然而,还不仅如此。诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。而诗人的心境,也好似这条凄凉寂寞的“寒江”。这儿的“深”字用得十分精当。
  诗的后六句为第二层,主要叙述魏武身后的历史变迁,流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改,但见西园明月在”二句,是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用,它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟,标志着魏武的时代已成为历史的陈迹,明月依旧,却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”,更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣,蛾眉曼目录共灰尘”二句,是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古,说明其政权的支柱已不复存在;魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土,可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓,它象一面镜子一样,真实地折射出历史变迁的轨迹,流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处,惟有秋风愁杀人”二句,为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁,景非昔比,诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹,但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”,引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”,果然见出邺都的一切繁华都成为历史,只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔,深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情,将一腔不泯的雄心遥寄千载,表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情,叠出画面,因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄,象羯鼓筝琶一样,摇人心旌,撼人心魄。
  “百回杀人身合死,赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人,谁也奈何不得,直到“百回杀人”,罪大恶极才被问成死罪;但接踵而来的,却是皇帝的赦书,说他们“收城”有功,可以将功折罪!古代,在政治混乱时期,战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁,常让根本不懂军事的宦官统兵或监军,更是可以信口雌黄,在叙录战功之际,甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少,或认宦官为义父,或以财货重赂阉党,“赦书”之事,自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云,就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的(quan de)贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别(fu bie)妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  开篇六句写望岳。起笔超拔,用语不凡,突出南岳在当时众山中的崇高地(gao di)位,引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里,秋雨连绵,阴晦迷蒙;等到上山时,突然云开雨霁,群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景,衬托出远近诸峰突兀环立,雄奇壮观,景象阔大,气势雄伟。“潜心默祷若有应”句,借衡岳有灵,引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙,乃全诗的核心。韩愈游南岳,虽不离赏玩名山景色,但更主要的还是想通过祭神问天,申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时,肃穆之中含诙谐之语,涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪,却一觉酣睡到天明,以旷达写郁闷,笔力遒劲。末句“寒日(han ri)”,呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
  此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》,实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满,故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云:“《《葛屦》佚名 古诗》,刺褊也。魏地陋隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”朱熹《诗集传》云:“魏地陋隘,其俗俭啬而褊急,故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳,又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云:“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗,缝裳以女手,……以象揥之好人为而服之,则未免近于趋利,”“不惟啬而又褊矣,故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
  读诗的第二、第三两章,读者会发出会心的微笑,对诗人的“写形写神之妙”(陈震《读诗识小录》)有进一步的感受。照理说,彤管比荑草要贵重,但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”,欣赏的是它鲜艳的色泽,而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”,欣赏的不是其外观而别有所感。原来,荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的,物微而意深,一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有,聊赠一枝春”,重的是情感的寄托、表达,不妨说已成为一个具有能指优势的特殊符号。接受彤管,想到的是恋人红润的面容,那种“说(悦)怿”只是对外(dui wai)在美的欣赏;而接受荑草,感受到普通的小草也“洵美且异”,则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验,那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛,也含有爱情将更加发展的象征意义。
  颔联“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  通观《《大雅·假乐》佚名 古诗》一诗,除了对周王无以复加的赞美之外,也深蕴着殷切的希望。
  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗(shu xi)处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!

创作背景

  此诗作于公元754年(唐玄宗天宝十三载)。郁贤皓《李白选集》:“此诗乃天宝十三载春夏间在广陵(今江苏扬州)遇见魏颢,闻晁衡归国时遇暴风失事的消息后所作。”

  

周肇( 明代 )

收录诗词 (1784)
简 介

周肇 江苏太仓人,字子俶。顺治举人,官教谕。工诗。与黄与坚等有娄东十子之称。有《东岗集》等。

思佳客·赋半面女髑髅 / 荫在

折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,


天净沙·夏 / 释显殊

"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。


论诗三十首·其五 / 滕甫

乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
永夜出禅吟,清猿自相应。"
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。


秋夜曲 / 李翱

"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 吴元良

"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 徐嘉祉

何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"


代出自蓟北门行 / 马广生

高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
从来说花意,不过此容华。 ——谢生


大墙上蒿行 / 独孤良器

风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。


题长安壁主人 / 李堪

蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。


晨诣超师院读禅经 / 郝维讷

风教盛,礼乐昌。"
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,