首页 古诗词 七绝·贾谊

七绝·贾谊

魏晋 / 颜令宾

司农惊觉忽惆怅,可惜所游俱是妄。蕴怀耿耿谁与言,
虚室对摇落,晤言无与群。冥心试观化,世故如丝棼。
"上宰坐论道,郊居仍里仁。六符既昭晰,万象随陶钧。
"晦日湔裾俗,春楼致酒时。出山还已醉,谢客旧能诗。
"萧萧白发出宫门,羽服星冠道意存。霄汉九重辞凤阙,
"巴字天边水,秦人去是归。栈长山雨响,溪乱火田稀。
结网非无力,忘筌自有心。永存芳饵在,伫立思沈沈。"
"传令收遗籍,诸儒喜饯君。孔家唯有地,禹穴但生云。
花宫纷共邃,水府皓相空。遥想高楼上,唯君对庾公。"
别国桑榆在,沾衣血泪和。应怜失行雁,霜霰寄烟波。"
"逢君惠连第,初命便光辉。已得群公祖,终妨太傅讥。
游心羲文际,爱我相讨论。潢污忽朝宗,传骑令载奔。
"见说南来处,苍梧指桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
为报司徒好将息,明珠解转又能圆。
啖我还丹拍我背,令我延年在人代。乃书数字与我持,
洗砚鱼仍戏,移樽鸟不惊。兰亭攀叙却,会此越中营。"
"轩车出东阁,都邑绕南河。马首先春至,人心比岁和。


七绝·贾谊拼音解释:

si nong jing jue hu chou chang .ke xi suo you ju shi wang .yun huai geng geng shui yu yan .
xu shi dui yao luo .wu yan wu yu qun .ming xin shi guan hua .shi gu ru si fen .
.shang zai zuo lun dao .jiao ju reng li ren .liu fu ji zhao xi .wan xiang sui tao jun .
.hui ri jian ju su .chun lou zhi jiu shi .chu shan huan yi zui .xie ke jiu neng shi .
.xiao xiao bai fa chu gong men .yu fu xing guan dao yi cun .xiao han jiu zhong ci feng que .
.ba zi tian bian shui .qin ren qu shi gui .zhan chang shan yu xiang .xi luan huo tian xi .
jie wang fei wu li .wang quan zi you xin .yong cun fang er zai .zhu li si shen shen ..
.chuan ling shou yi ji .zhu ru xi jian jun .kong jia wei you di .yu xue dan sheng yun .
hua gong fen gong sui .shui fu hao xiang kong .yao xiang gao lou shang .wei jun dui yu gong ..
bie guo sang yu zai .zhan yi xue lei he .ying lian shi xing yan .shuang xian ji yan bo ..
.feng jun hui lian di .chu ming bian guang hui .yi de qun gong zu .zhong fang tai fu ji .
you xin xi wen ji .ai wo xiang tao lun .huang wu hu chao zong .chuan qi ling zai ben .
.jian shuo nan lai chu .cang wu zhi gui lin .guo qiu tian geng nuan .bian hai ri chang yin .
wei bao si tu hao jiang xi .ming zhu jie zhuan you neng yuan .
dan wo huan dan pai wo bei .ling wo yan nian zai ren dai .nai shu shu zi yu wo chi .
xi yan yu reng xi .yi zun niao bu jing .lan ting pan xu que .hui ci yue zhong ying ..
.xuan che chu dong ge .du yi rao nan he .ma shou xian chun zhi .ren xin bi sui he .

译文及注释

译文
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的(de)吹拂下成长,从不停止。
“虫(chong)子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而(er)中断。)
  骑在白马上翩翩而驰的,那是谁(shui)家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天(tian)山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮伴着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空流。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
西岳高耸(song)似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
我问江水:你还记得我李白吗?
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。

注释
(52)虔刘:杀害,屠杀。边垂:边陲,边境。
(17)歌台暖响,春光融融:意思是说,人们在台上唱歌,歌乐声响起来,好像充满着暖意。如同春光那样融和。融融,和乐。
10.既而尽奔腾分合五阵之势:演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化。尽,穷尽。五阵,指两、伍、专、参、偏五种阵法。
(4)胡:指匈奴族所居地区。
所被者几乡(覆盖) 当廪于官者几人(赈济、供给粮食;名词作动词)
阳狂:即佯狂。
48、七九:七代、九代。
以:因险衅(xiǎnxìn):凶险祸患(这里指命运不好)。 险,艰难,祸患;衅,灾祸

赏析

  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如(ru)诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  此曲起首即以吴山越山对举,点出“山下水”即钱塘江的咏写对象,而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字,将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括,且含(qie han)有不分时间、无一例外的意味,已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之,也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗,分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景,亘古长流,故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物,也是历史忠实、可靠的见证,故着重从性质表述,所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词,不仅使凝练的对句增添了新警的韵味,还表明了“泪”的众多,也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容,而全以沉郁浑融的感想代表,显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
  这首词在写作手法上的成功之处,主要是巧妙地将草拟人化,那清晨芳草之上的晶莹露珠像是她惜别之泪,这样,遍野的绿草成为离愁的化身,而与伊人别恨密切相联。
  唐高宗显庆(656-661)年间,契丹等贵族集团,多次掳掠侵扰边境,东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
  这首诗之所以见称于人,主要就在这三四两句,特别是第四句,写景如画,并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景,含不尽之意”的范例。
  接下来的三、四两句,诗人有意地拓开一笔,将笔触延伸到人们的目力的尽处:“北畔是山南畔海”,诗句看似极为平实,却高度地概括出闽中的地势:北边是山,山道弯弯;南边是海,海浪滔滔。风景美妙得可以入画,可以为诗,可以作为旁观者兴奋地指手画脚,可是,真的走马行船却实在不易。于是,便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹,也是全诗旨意之所在。
  此诗以“扬之水”开篇,是一种起兴,并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌,流经水底的白石,清澈见底,映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下,有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领,准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为,非常高兴。跟随未来之主,必将成为有功之臣。所以,很多造反起家的人,历来是有所图、有所为、有所得的。
  这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟,锵锵作响;淮河之水,奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来,原来他怀念那些古代的好人君子,而对当今世风日下颇为不满。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  总体上说,此诗一、二两章以实极写幽怨神理,刻画情思细致入微,三、四两章以虚极言倡随之乐,更显出别离之苦。前为景中情,后为情中景,形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
  接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。“赧”,原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  “炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
  此诗第一章“毖彼《泉水》佚名 古诗,亦流于淇”两句,用《泉水》佚名 古诗流入淇水起兴,委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟,亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调,文情凄惋悱侧而不突兀,由此点出诗题——“有怀于卫,靡日不思。”自己魂牵梦绕着卫国,但如今故国人事有所变故,自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫,深感无限委曲,内心焦急难奈。作为一个女性,在这样的情况下,首先想到的是自己的姐妹,由此引出“娈彼诸姬,聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷,希望她们能够为自己出个主意,想条妙计,即便无济于事,也能够稍解胸中的郁闷,聊以自慰。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来(hou lai)散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  “雨雪隔榆溪,从军度陇西。”首联破题,交代了时间、地点、事件,为下文营造了特定的氛围。首尾照应,前说下雪隔断了边塞,指隔断了回家的路(de lu),后说不要忘了回家的路。陇西一语双关,一指陇西边关要塞,可见戍边之寒远,陇又有坟墓之意,所以又指战争之残酷。(鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。)

创作背景

  七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》,是黄仲则在乾隆三十三年(公元1768年)前后写的,当时黄仲则二十岁。黄仲则喜欢在自己的诗中写愁苦的语言,朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”,但是黄仲则坚持不平则鸣,回顾自己二十年“意有所郁结,不得通其道”,发出不平的感慨。

  

颜令宾( 魏晋 )

收录诗词 (7697)
简 介

颜令宾 颜令宾是唐代名妓,不但能奏乐唱歌,吟诗作画,而且熟知古今名人轶事,谈吐风雅多趣,气质又特别高贵娴雅,她一出场总能带来满室春风,使每位客人都兴致勃勃。颜令宾待客对达官显贵并不十分热衷,但对文人雅士却非常礼遇,因此有许多文人名士朋友,彼此诗文酬唱,常能与他们通宵达旦地品诗清谈。当时长安的文人都以能参加颜令宾主持的文酒之会为荣幸。而颜令宾的箱笼中则贮满了要好客人的诗笺和字画,她把这些东西看成是自己无价的财富,而对金银珠宝却看得很淡,在青楼女子中别具一格,好似青莲出污泥而不染。

公无渡河 / 段干淑萍

寒潮来滟滟,秋叶下纷纷。便送江东去,徘徊只待君。"
芳草欲阑归去来。云在高天风会起,年如流水日长催。
"五侯轩盖行何疾,零陵太守登车日。零陵太守泪盈巾,
"喧喧五衢上,鞍马自驱驰。落日临阡陌,贫交欲别离。
后峰秋有雪,远涧夜鸣泉。偶与支公论,人间自共传。"
"清光此夜中,万古望应同。当野山沈雾,低城树有风。
隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起,唤得官船过蛮水。
刘歆不敢衒师儒。谏修郊庙开宸虑,议按休征浅瑞图。


冬至夜怀湘灵 / 桐花

列子何必待,吾心满寥廓。"
家童拾薪几拗折,玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血,
野坐苔生席,高眠竹挂衣。旧山东望远,惆怅暮花飞。"
私从班里来长跪,捧上金杯便合仪。
枝枝如雪南关外,一日休闲尽属花。"
旧岛日日摧,池水不复清。岂无后人赏,所贵手自营。
因病求归易,沾恩更隐难。孟宗应献鲊,家近守渔官。"
"御马新骑禁苑秋,白鹰来自海东头。


郡斋雨中与诸文士燕集 / 乙丙子

待学尚平婚嫁毕,渚烟溪月共忘机。"
窃抃闻韶濩,观光想韎任。大哉环海晏,不算子牟心。"
"予本疏放士,朅来非外矫。误落边尘中,爱山见山少。
县城寒寂寞,峰树远参差。自笑无谋者,只应道在斯。"
夜山转长江,赤月吐深树。飒飒松上吹,泛泛花间露。
"仙侣招邀自有期,九天升降五云随。
诗因琪树丽,心与瀑泉清。盛府知音在,何时荐政成。"
"二毛非骑省,朝镜忽秋风。丝缕寒衣上,霜华旧简中。


国风·周南·芣苢 / 斟山彤

四支动有息,一室虚白生。收视忘趋舍,叩齿集神灵。
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。
轻埃随拂拭,杂籁满铿锵。暗想山泉合,如亲兰蕙芳。
未成鸿鹄姿,遽顿骅骝趾。子渊将叔度,自古不得已。"
又闻故里朋游尽,到日知逢何处人。"
余忆东州人,经年别来久。殷勤为传语,日夕念携手。
蹀绕低枝爱晚晖。艳色当轩迷舞袖,繁香满径拂朝衣。
"天寒发梅柳,忆昔到襄州。树暖然红烛,江清展碧油。


忆秦娥·花似雪 / 同丙

寂历空堂宜夜深。向来不寐何所事,一念才生百虑息。
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,
"老病贪光景,寻常不下帘。妻愁耽酒僻,人怪考诗严。
京口附商客,海门正狂风。忧心不敢住,夜发惊浪中。
清明日出万家烟。兴来促席唯同舍,醉后狂歌尽少年。
纵觉新人好,宁忘旧主疑。终惭太丘道,不为小生私。"
狭道通陵口,贫家住蒋州。思归复怨别,寥落讵关秋。"
"仗剑万里去,孤城辽海东。旌旗愁落日,鼓角壮悲风。


滕王阁序 / 燕己酉

美人停玉指,离瑟不中闻。争向巴山夜,猿声满碧云。"
北邙不种田,但种松与柏。松柏未生处,留待市朝客。
华星映衰柳,暗水入寒塘。客心定何似,馀欢方自长。"
射杀恐畏终身闲。"
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
他日征还作霖雨,不须求赛敬亭祠。"
"闻君帝城去,西望一沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
几时曾向高天上,得见今宵月里花。


端午 / 禾振蛋

已对铁冠穷事本,不知廷尉念冤无。"
故人朱两轓,出自尚书郎。下车今几时,理行远芬芳。
潘鬓年空长,齐竽艺本轻。常时望连茹,今日剧悬旌。
"我行空碛,见沙之磷磷,与草之幂幂,半没胡儿磨剑石。
"华馆迟嘉宾,逢迎淑景新。锦筵开绛帐,玉佩下朱轮。
厨烟半逐白云飞,当昼老僧来灌顶。"
惟有白须张司马,不言名利尚相从。"
缅怀山阳笛,永恨平原赋。错莫过门栏,分明识行路。


望驿台 / 帛协洽

"谢傅旌旗控上游,卢郎樽俎借前筹。舜城风土临清庙,
何穷对酒望,几处卷帘愁。若问相思意,随君万里游。"
"兄弟泣殊方,天涯指故乡。断云无定处,归雁不成行。
"万里发辽阳,处处问家乡。回车不淹辙,雨雪满衣裳。
"五岭天无雁,三巴客问津。纷纷轻汉暮,漠漠暗江春。
高德闻郑履,俭居称晏裘。三刀君入梦,九折我回辀.
邻荒收酒幔,屋古布苔茵。不用通名姓,渔樵共主宾。"
"四郭青山处处同,客怀无计答秋风。


村晚 / 段干淑

永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。
"西楚见南关,苍苍落日间。云离大雷树,潮入秣陵山。
"澹荡韶光三月中,牡丹偏自占春风。时过宝地寻香径,
花园应失路,白屋忽为邻。散入仙厨里,还如云母尘。"
纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土,此中白骨应无主。"
接部青丝骑,裁诗白露天。知音愧相访,商洛正闲眠。"
学成不求达,道胜那厌贫。时入闾巷醉,好是羲皇人。
雁过潇湘更逢雪。郡斋无事好闲眠,粳稻油油绿满川。


虞美人·风回小院庭芜绿 / 让可天

冀获明王庆,宁唯太守贤。仁风吹靡靡,甘雨长芊芊。
"今夜初听雨,江南杜若青。功名何卤莽,兄弟总凋零。
讲易居山寺,论诗到郡斋。蒋家人暂别,三路草连阶。"
"国有非常宠,家承异姓勋。背恩惭皎日,不义若浮云。
此外唯应任真宰,同尘敢是道门枢。"
"出户繁星尽,池塘暗不开。动衣凉气度,遰树远声来。
"凭槛辍繁务,晴光烟树分。中邦均禹贡,上药验桐君。
西南一望云和水,犹道黔南有四千。"