首页 古诗词 国风·周南·汉广

国风·周南·汉广

金朝 / 温权甫

也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在,事事颠狂老渐无。
神仙须有籍,富贵亦在天。莫恋长安道,莫寻方丈山。
快活不知如我者,人间能有几多人。"
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。
"共作千里伴,俱为一郡回。岁阴中路尽,乡思先春来。
富贵无人劝君酒,今宵为我尽杯中。"
莫事长征去,辛勤难具论。何曾画麟阁,只是老辕门。
稳上青云勿回顾,的应胜在白家时。"
诏开八水注恩波,千介万鳞同日活。今来净绿水照天,
宿昔愁身不得老,如今恨作白头翁。"
元诗驳杂真难辨,白朴流传用转新。蔡女图书虽在口,
云埋水隔无人识,唯有南宾太守知。
"百牢关外夜行客,三殿角头宵直人。
"平阳旧宅少人游,应是游人到即愁。布谷鸟啼桃李院,
"出府归吾庐,静然安且逸。更无客干谒,时有僧问疾。


国风·周南·汉广拼音解释:

ye zeng gu fu jiu jia hu .xie xie feng jing xian you zai .shi shi dian kuang lao jian wu .
shen xian xu you ji .fu gui yi zai tian .mo lian chang an dao .mo xun fang zhang shan .
kuai huo bu zhi ru wo zhe .ren jian neng you ji duo ren ..
bei feng bu xu bai yang chun .dan piao yan zi sheng reng cu .bu bei qian lou si geng pin .
.gong zuo qian li ban .ju wei yi jun hui .sui yin zhong lu jin .xiang si xian chun lai .
fu gui wu ren quan jun jiu .jin xiao wei wo jin bei zhong ..
mo shi chang zheng qu .xin qin nan ju lun .he zeng hua lin ge .zhi shi lao yuan men .
wen shang qing yun wu hui gu .de ying sheng zai bai jia shi ..
zhao kai ba shui zhu en bo .qian jie wan lin tong ri huo .jin lai jing lv shui zhao tian .
su xi chou shen bu de lao .ru jin hen zuo bai tou weng ..
yuan shi bo za zhen nan bian .bai pu liu chuan yong zhuan xin .cai nv tu shu sui zai kou .
yun mai shui ge wu ren shi .wei you nan bin tai shou zhi .
.bai lao guan wai ye xing ke .san dian jiao tou xiao zhi ren .
.ping yang jiu zhai shao ren you .ying shi you ren dao ji chou .bu gu niao ti tao li yuan .
.chu fu gui wu lu .jing ran an qie yi .geng wu ke gan ye .shi you seng wen ji .

译文及注释

译文
上(shang)帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊(ju)花。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣(xuan)州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
我宿在明月照着(zhuo)碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
螯(áo )
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给(gei)明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才(cai)能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还(huan))观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
香炉峰瀑布与它遥遥相望,

注释
顾:张望。
(16)夏:西周王跷一带。秦:在今陕西、甘肃一带。夏声:正声,雅声。
⑸多病:一作“卧病”。故人:老朋友。疏:疏远。
⑹“天公”二句:传说天公与玉女在一起玩投壶之戏,投中者则天公大笑。玉女:仙女。
(4)怊惝怳:惆怅失意。乖怀:心愿违背,心气不顺。
③“碧云”句:谓即使归去夜很难寻得旧欢。碧云,碧空中得云,喻指远方或天边,多用来形容离愁别绪。
①我:为代言体虚拟人物。但联系下面“我家在南城”的贯属,则有意把这个“我”与作者自身沟通起来。

赏析

  该小诗仅短短十六个字,却色彩斑斓,对比强烈,既有绘画般效果,又有山水动静之韵味,在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
  这首诗是一首抒情诗,是作者鲁迅从自己深受迫害,四处碰壁中迸发出的愤懑之情,有力地揭露和抨击了当时国民党的血腥统治,形象地展现了作者的硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。
  这里指的注意的是,每句诗中,作者都用的两个动词。若说飘和拂都是细微的,妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠,载歌载舞呢?
  “方惭不耕者,禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责,也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
  颔联三四句,写牡丹花高贵,无(wu)人敢问,花香太浓,蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
  尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想,身在梓州,而弹指之间,心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮,全诗也至此结束。这一联,包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”,“襄阳”与“洛阳”,既各自对偶(句内对),又前后对偶,形成工整的地名对;而用“即从”、“便下”绾合,两句紧连,一气贯注,又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复(fu),文势、音调,迅急有如闪电,准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”,这四个地方之间都有很漫长的距离,而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来,就出现了“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面,一个(yi ge)接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是:诗人既展示想象,又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”,峡险而窄,舟行如梭,所以用“穿”;出“巫峡”到“襄阳”,顺流急驶,所以用“下”;从“襄阳”到“洛阳”,已换陆路,所以用“向”,用字高度准确。
  然而理想与现实是矛盾着的,因而诗中描写得愈和乐,就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与(liang yu)不平。本诗白描叙事,而意蕴深远。句句祥和,字字清泪。首联“无邻”,幽静中透视着诗人的孤独;“世网”里显出诗人的惶恐与无奈,明是羡慕别人,暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”,一“延”一“值”,民风淳朴,反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”,写的是幽清的景物,咏的却是诗人的九折愁肠;“依”与“间”,雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙,是写实,更是写意,语意双关。从写实看,上路偏偏被鹅儿们戏弄,诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义,有了渊博的知识解。懂得了道义,反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲,自己却过着“囚拘圜土”的生活,这是怎样的不公?联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮;又幽栗乎鬼责”的语意,自然美景忽然化作诗人的诉说,不平的呐喊,抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  诗的最后四句以诸乐曲与莲花舞曲比较,以世人学舞与北鋋舞比较,对美人的舞蹈作进一步赞叹,照应开头“应末见”、“天下无”的语意,从而结束全诗。
  其实《《葬花吟》曹雪芹 古诗》不仅仅是黛玉一个人的诗谶,同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样,都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落,所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中,都没有好命运。
  哪知期望越大,失望越大。据载,朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的商人,明《尧山堂外纪》中称:“其夫村恶,蘧篨戚施,种种可厌。”对于这几句的注解,不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释:
  “楚魂寻梦风颸然”以下四句,专写楚王梦寻瑶姬事,诗里的“楚魂寻梦”,即指此事。李贺翻用这则典故,不说巫山神女会见楚王,反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬,但是,瑶姬一去已隔千年(qian nian),巫山之阳再也找不到她的形迹,剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓,丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句,申足上文诗意。神女不在,古祠尚存。诗云“椒花坠红”,这是因为长吉从未到过蜀地,出于艺术想象,所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵,写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重,似乎云也是湿的,故云“湿云”。两旬意谓古祠近月,寒气侵逼,空寂无人,不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇,有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻,暗示了全诗的题旨。
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  三
  这篇文章的最大特点是借写景而抒情,情景交融。文章用了大量笔墨写滁州的山水景色,从中流淌出作者丰富的情感。战乱之时,好山好水不过是为了割据称王的“凭侍险阻”;在世事变迁的过程中,也只是“漠然徒见山高而水清”;而在百姓安居乐业的当时,则“四时之景,无不可爱”。欧阳修写景有很深的功力。文中仅用“掇幽芳而萌乔木,风霜冰雪,刻露清秀”这十五个字就把一年四季四时之景的特点表现出来了。“掇幽芳而荫乔木”是通过人的动作来写春夏之景;“风霜冰雪,刻露清秀”则是用人的感受来写秋冬之色。文短情深,不仅反映出当时作者的心境。而且反映出作者高度的概括能力和精确的表达能力。
  “闭户著书多岁月,种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名,不碌碌于尘世,长时间闭户著书,是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士,这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞,标志手种松树已老,说明时间之长,显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久,“老龙鳞”给“多岁月”作补充,并照应开头的“一向绝风尘”,全诗结构严谨完整。
  (第二段至第四段),写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体,描写《口技》林嗣环 古诗艺人所表演的两个场面:一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形;二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
  结尾二句,诗意一折,写酒店主人好言劝慰,要他注意保重身体,不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致,语气却故作跌落缓和之势,这二句,既起了点题的作用(诗题“开愁”,含有排解愁闷之意),同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想,显得深沉有力而又回荡多姿。
  诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活:一是穿着:貂鼠裘以示名贵;二是宴饮:写纵荡不羁;三是玩物:葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王,不去写他的军事生活,而是选择一些细节写他的享(de xiang)乐生活,可以看出他们的地位,他们的骄纵。
  诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽。不仅有海天一色山川阔大的自然之美,又有万家灯火、水中渔火的人间安宁,繁华的气象。而·古木”、“平沙”二句的描绘,便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致,让人顿觉暑意全消,精神为之一爽——这的确是一个消暑的好地方。

创作背景

  苏轼于宋神宗熙宁四年至七年(1071—1074)任杭州通判,曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年(1073年)正、二月间。

  

温权甫( 金朝 )

收录诗词 (3578)
简 介

温权甫 温权甫(1793—?),生平不详,着有《温权甫诗稿》。

次韵陆佥宪元日春晴 / 长孙天巧

养勇期除恶,输忠在灭私。下鞲惊燕雀,当道慑狐狸。
一人出兮不容易,六宫从兮百司备。八十一车千万骑,
君加邑号有何功。花笺印了排窠湿,锦褾装来耀手红。
"寒夜灯前赖酒壶,与君相对兴犹孤。
"白首馀杭白太守,落魄抛名来已久。一辞渭北故园春,
彼惟清且浅,此乃寂而深。是义谁能答,明朝问道林。"
宿荫高声忏,斋粮并力舂。他生再来此,还愿总相逢。"
大抵吉凶多自致,李斯一去二疏回。"


秋别 / 檀丁亥

晚松寒竹新昌第,职居密近门多闭。日暮银台下直回,
凌晨清净与僧期。双林我起闻钟后,只日君趋入阁时。
稍宜杯酌动,渐引笙歌发。但识欢来由,不知醉时节。
水竹邻居竟不成。月夜若为游曲水,花时那忍到升平。
"园杏红萼坼,庭兰紫芽出。不觉春已深,今朝二月一。
"今朝复明日,不觉年齿暮。白发逐梳落,朱颜辞镜去。
不知多兴已寻山。才应行到千峰里,只校来迟半日间。
连头尽被毡裘暍。华裀重席卧腥臊,病犬愁鸪声咽嗢。


去者日以疏 / 孙柔兆

君不见李义府之辈笑欣欣,笑中有刀潜杀人。
随分归舍来,一取妻孥意。"
四十着绯军司马,男儿官职未蹉跎。"
孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖。"
去去无程客,行行不系舟。劳君频问讯,劝我少淹留。
鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。
长年渐省睡,夜半起端坐。不学坐忘心,寂莫安可过。
种植当岁初,滋荣及春暮。信意取次栽,无行亦无数。


司马错论伐蜀 / 劳辛卯

闲寻松雪正相当。吏人引从多乘舆,宾客逢迎少下堂。
由来圣人道,无朕不可窥。卷之不盈握,舒之亘八陲。
犹残少许云泉兴,一岁龙门数度游。
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。
"司空爱尔尔须知,不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别,
翦凿基阶正,包藏景气浓。诸岩分院宇,双岭抱垣墉。
"顽贱一拳石,精珍百炼金。名价既相远,交分何其深。
"潭边霁后多清景,桥下凉来足好风。


夔州歌十绝句 / 六碧白

傍看应寂寞,自觉甚逍遥。徒对盈尊酒,兼无愁可销。"
"落月沉馀影,阴渠流暗光。蚊声霭窗户,萤火绕屋梁。
无根亦可活,成阴况非迟。三年未离郡,可以见依依。
复有比丘溢,早传龙树方。口中秘丹诀,肘后悬青囊。
苟知此道者,身穷心不穷。"
吟君未贫作,同歌知足曲。自问此时心,不足何时足。"
冒寒寻到洛,待暖始归秦。亦拟同携手,城东略看春。"
"开襟何处好,竹下池边地。馀热体犹烦,早凉风有味。


定西番·海燕欲飞调羽 / 完颜春广

由来朝廷士,一入多不还。因循掷白日,积渐凋朱颜。
夜深醒后愁还在,雨滴梧桐山馆秋。"
朝餐云母散,夜吸沆瀣精。空山三十载,日望辎輧迎。
翠锦挑成字,丹砂印着行。猩猩凝血点,瑟瑟蹙金匡。
上思答天戒,下思致时邕。莫如率其身,慈和与俭恭。
簟冷秋生早,阶闲日上多。近来门更静,无雀可张罗。"
晦厌鸣鸡雨,春惊震蛰雷。旧恩收坠履,新律动寒灰。
山宜闲望少风尘。龙门即拟为游客,金谷先凭作主人。


春日郊外 / 折格菲

殷勤满酌从听醉,乍可欲醒还一杯。"
生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民,便恐为蕃心矻矻.
祸患如棼丝,其来无端绪。马迁下蚕室,嵇康就囹圄。
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时,言将此乐感神祇.
亦曾奋六翮,高飞到青云。从兹知命薄,摧落不逡巡。
"太原一男子,自顾庸且鄙。老逢不次恩,洗拔出泥滓。
"纶阁沈沈天宠命,苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力,
虚薄至今惭旧职,院名抬举号为贤。"


清明宴司勋刘郎中别业 / 佟佳欢欢

"火急欢娱慎勿迟,眼看老病悔难追。
笑言虽不接,情状似相亲。不作悠悠想,如何度晚春。"
"朝退马未困,秋初日犹长。回辔城南去,郊野正清凉。
"晨鸡才发声,夕雀俄敛冀。昼夜往复来,疾如出入息。
轩骑逶迟棹容与,留连三日不能回。白头老尹府中坐,
鸟以能言cm,龟缘入梦烹。知之一何晚,犹足保馀生。"
飘零委何处,乃落匡庐山。生为石上桂,叶如翦碧鲜。
"新政县前逢月夜,嘉陵江底看星辰。已闻城上三更鼓,


夕阳 / 公孙鸿宝

"眼前明月水,先入汉江流。汉水流江海,西江过庾楼。
又有放慵巴郡守,不营一事共腾腾。"
掇蜂杀爱子,掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望,赵高谋李斯。
"长安千万人,出门各有营。唯我与夫子,信马悠悠行。
叶翦蓝罗碎,茎抽玉琯端。几声清淅沥,一簇绿檀栾。
谁识天地意,独与龟鹤年。"
荏苒星霜换,回环节候催。两衙多请告,三考欲成资。
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪,悍妇杀鹦欺主母。


玉门关盖将军歌 / 南门红娟

吾庐在其下,寂寞风日暮。门外转枯蓬,篱根伏寒兔。
虚室闲生白,高情澹入玄。酒容同座劝,诗借属城传。
但恐空传冗吏名。郎署回翔何水部,江湖留滞谢宣城。
"七月中气后,金与火交争。一闻白雪唱,暑退清风生。
岂非人道长。天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。
应有水仙潜出听,翻将唱作步虚词。"
若教早被浮名系,可得闲游三十年。"
"偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。