菩萨蛮·春来春去催人老
"杨柳多短枝，短枝多别离。赠远累攀折，柔条安得垂。
醉把金船掷，闲敲玉镫游。带盘红鼹鼠，袍砑紫犀牛。
"洞庭波起兮鸿雁翔，风瑟瑟兮野苍苍。
"寂寥守寒巷，幽独卧空林。松竹生虚白，阶庭横古今。
桂轺虽不驻，兰筵幸未开。林塘风月赏，还待故人来。
宁知北山上，松柏侵田园。"
"贞寂虑兮淮山幽，怜芳若兮揽中洲。崩湍委咽日夜流，
况群艳冶纷来陈。是时别君不再见，三十三春长信殿。
远朋驰翰墨，胜地写丹青。风月相思夜，劳望颍川星。"
风烟犹可望，歌笑浩难闻。路转青山合，峰回白日曛。
菩萨蛮·春来春去催人老拼音解释:
.yang liu duo duan zhi .duan zhi duo bie li .zeng yuan lei pan zhe .rou tiao an de chui .
zui ba jin chuan zhi .xian qiao yu deng you .dai pan hong yan shu .pao ya zi xi niu .
.dong ting bo qi xi hong yan xiang .feng se se xi ye cang cang .
.ji liao shou han xiang .you du wo kong lin .song zhu sheng xu bai .jie ting heng gu jin .
gui yao sui bu zhu .lan yan xing wei kai .lin tang feng yue shang .huan dai gu ren lai .
ning zhi bei shan shang .song bai qin tian yuan ..
.zhen ji lv xi huai shan you .lian fang ruo xi lan zhong zhou .beng tuan wei yan ri ye liu .
kuang qun yan ye fen lai chen .shi shi bie jun bu zai jian .san shi san chun chang xin dian .
yuan peng chi han mo .sheng di xie dan qing .feng yue xiang si ye .lao wang ying chuan xing ..
feng yan you ke wang .ge xiao hao nan wen .lu zhuan qing shan he .feng hui bai ri xun .
译文及注释
译文
分别是你总是神色匆匆，总说能来相见多么不易。
失去了焉支山，我们放牧困难，生活贫困，妇女们因过着穷苦的(de)日子都没有好的容颜。失去了祁连山，使我们丧失了良好的牧场，牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊！
最后得到什么好处，难道只是迎来白雉？
霍光为人(ren)沉着冷静、细致慎重，身高达七尺三寸，皮肤白皙，眉、眼分得很开，须髯很美。每次从下殿门进出(chu)，停顿、前进有固定的地方，郎仆射暗中做了标记一看，尺寸丝毫不差，他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主，政令都由他亲自发出，天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象，一夜间大臣们互相惊扰，霍光召来符玺郎要玺，郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺，郎官手按着剑把说：“臣子的头可以得到，国玺你不能得到！”霍光很赞赏他的忠义。第二天，下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
抬头观看西北方向的浮云，驾驭万里(li)长空需要长剑，人们说这个地方，深夜的时候，常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高，水潭的水冰冷，月亮明亮星光惨淡，待点燃犀牛角下到水中看看，刚靠近栏杆处却害怕，风雷震怒，鱼龙凶残。
像落(luo)在洞庭湖上的雨点，那是乐人吹笙，秦王酒兴正浓，喝令月亮退行。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中，柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意，春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不足疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，而超出智力所能达到的范围，那是天道的安排呀！
真(zhen)是无可奈何啊！我被那微不足道的名利所羁缚，又被那难以割舍的感情所耽搁，可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时，要去求仙访道，潇潇度日的诺言。到如今，反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后，我细细地思量着这一切。
譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰块是冷水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
他们当初在这里炼金丹，什么时候金丹成而玉泉闭？
叫一声家乡的爹和娘啊，女儿出嫁的道路又远又长。
谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！
神情憔悴，面容丑陋，不足以谈论风云大事。
太史公说：我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》，这些书上说的太详细了！读了他们的著作，还想让人们了解他们的事迹，所以就编写了他们的合传。至于他们的著作，社会上已有很多，因此不再论述，只记载他们的佚事。
做官啊，立功建勋啊，这些都是少年时的梦想；如今又老又病，再也没有一分利欲名心。
尽管面对着良辰美景，仍然是满面愁容，泪水不断，始终也不愿意和楚王讲一句话。
贞观二年，京城长安大旱，蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食（损失情况），看到有蝗虫（在禾苗上面），捉了几只念念有词道：“百姓把粮食当作身家性命，而你吃(chi)了它，这对百姓有害。百姓有罪，那些罪过全部在我(身上），你如果真的有灵的话，你就吃我的心吧，不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道："恐怕吃了要生病的！不能吃啊！”太宗说道：“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人！为什么要逃避疾病呢？”（说完）马上就把它吞了。
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”
注释
⑶笳：汉代流行于塞北和西域的一种类似于笛子的管乐器，此处代指号角。
①有美堂：嘉祐二年（1057年），梅挚出知杭州，仁宗皇帝亲自赋诗送行, 中有“地有吴山美，东南第一州”之句。梅到杭州后，就在吴山顶上建有美堂以见荣宠。
⑽螺杯：用白色螺壳雕制而成的酒杯。
（59）轮囷：屈曲的样子。
(12)彝鼎：古代祭器，可刻铭文。
赏析
“探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动，极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡，诗人想方设法来解暑：汲井水冲凉，开门扉纳凉，靠着栏杆乘凉。但是，井水却成了滚烫的开水，打开门灼焰扑面。
诗的前两句“流水何太急，深宫尽日闲”，妙在只责问流水太急，诉说深宫太闲，并不明写怨情，而怨情自见。一个少女长期被幽闭在深宫之中，有时会有流年候水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨，有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这两句诗，以流水之急与深宫之闲形成对比，就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。诗的后两句“殷勤谢红叶，好去到人间”，运笔更委婉含蓄。它妙在曲折传意，托物寄情，不从正面写自己(zi ji)的处境和心情，不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间，而用折射手法，从侧面下笔，只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。这里(zhe li)，题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬以及她的冲破樊笼的强烈意愿，尽在不言之中，可以不言而喻了。《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗中的“到人间”三字，含有极其复杂的感情，这里，人生的要求、祝愿、遐想、幻梦是融合在一起的。总的看来，《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗之空灵酝藉，言简意长，给人以玩索余地。俞陛云在《诗境浅说·续编》中评李白的《玉阶怨》说：“其写怨意，不在(bu zai)表面，而在空际。”这话也可以移作对这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗的赞语。
此诗一开始，直写时事：“洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血，白骨相撑如乱麻。”这一年的正月，安禄山在洛阳称“大燕皇帝”，洛阳成了叛军的政治中心。洛城西南的天津桥下血流成河，洛城的郊野白骨如山。“我亦东奔向吴国，浮云四塞道路赊”，报国无门，空有一身匡世救国之心的诗人李白无奈只能奔往东南吴地以避战乱。
当它悲哀的时候，会发出呜呜咽咽的声音，似在诉说心中的悲怨与委屈，似小孩在哭泣，听之也不得不为之动容。
该诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
“别多”以下八句为第三段，写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日，他们只有一个晚上能够相会，真是“别多会少”，但这是天帝的命令，无可奈何。如果是个忘情者，倒也罢了，却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱，怎能不痛苦万分。他们匆匆相会，离愁别恨还未说完，可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙（在北方无日处，目发巨光，睁眼为昼，闭眼为夜），已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起，一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令，不管她们“相见时难别亦难”，天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞，喷涌的泪水，化作了滂沱大雨。但这是无济于事的，因为“泪痕有尽愁无歇”，有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾，把织女内心的痛苦刻划得入木三分，真切感人。
这是作者在屡遭挫折，仕途无望的情况卜，表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑，想要归隐，而又不甘心终老江边，这种客观现实与主观愿望的矛盾，正是作者“悲”的缘由。
王维中年奉佛，诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”，就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老，感慨人生，斥神仙虚妄，悟佛义根本，是诗人现身说法的禅意哲理之作，情理都无可取，但在艺术表现上较为真切细微，传神如化，历来受到赞赏。
所以，第三层，最后一句话，用“君子”的评语结束全文。
综观全诗，既未明言送别之事，又无送别场景的刻意描绘，更无送别诗中所常见的诸如思念、忧伤、凄凉等感情色彩强烈的词语出现。然而，诗人在送别时的复杂心绪——理解、担忧、伤感、劝勉等还是隐伏予作品之中，只要细心寻绎，便不难发现它。最后两句，“悬知倚门望，遥识老莱衣”，一写诗人，一写友人，活脱脱地反映出二人形象。
第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”，写晨去的路上所见所感。雨后的深山，晨雾缭绕，曲径萦回，以至分不清道路，高低难行。一个“穷”字，写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区，在一片晴朗中所见到的秀丽山景：峭崖上红花一片，山涧下碧(xia bi)水清清，更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常，实有精确的含意，它表明这些松、枥树不是长在一处的，而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开，使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧，水流横溢，激溅奔泻，致使诗人脱去鞋子，提起裤管，小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵，牵衣动裳，使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富，境地清幽。所以诗写到此，很自然地引出最后一段。
一是运用了比拟手法，将入侵的敌军比作凶恶的猛禽，以猛禽的种种动作比喻占领军横征暴敛，肆意掠夺的狂妄气焰，十分贴切形象。
最令人感动的是结尾。好不容易收到来信，“上言加餐食，下言长相忆”，却偏偏没有一个字提到归期。归家无期，信中的语气又近于永诀，这意味着什么呢？这大概是寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想的。如此作结，余味无尽。
颈联写纵目所见胜迹，并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”，指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”，指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿，“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点，秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷，一存一残，个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
本文表面上句句说梅，实际上却是以梅喻人，字字句句抨击时政，寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅，而以病梅为美，以至使梅花受到摧残，影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”，暗示的正是那些封建统治者的帮凶，他们根据主子的意图，奔走效劳，以压制人才为业。斫正、删密、锄直，这夭梅、病梅的手段，也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段；他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才，要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝，亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”，“泣之三日”，为病梅而泣，正是为人才被扼杀而痛哭，无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚”，就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制，让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”，一定要恢复梅的本性，保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解放，“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见，本文表面写梅，实际是借梅议政，通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗，表达自己的政治理想。
第四段由“思欲”句至“归老”句，向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏，他是不能违“王命”的，可是作“征敛者”吧，他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是：宁愿弃官，归隐江湖，也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议，此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
诗的前两句“流水何太急，深宫尽日闲”，妙在只责问流水太急，诉说深宫太闲，并不明写怨情，而怨情自见。一个少女长期被幽闭在深宫之中，有时会有流年候水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨，有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这两句诗，以流水之急与深宫之闲形成对比，就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。诗的后两句“殷勤谢红叶，好去到人间”，运笔更委婉含蓄。它妙在曲折传意，托物寄情，不从正面写自己(zi ji)的处境和心情，不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间，而用折射手法，从侧面下笔，只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。这里(zhe li)，题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬以及她的冲破樊笼的强烈意愿，尽在不言之中，可以不言而喻了。《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗中的“到人间”三字，含有极其复杂的感情，这里，人生的要求、祝愿、遐想、幻梦是融合在一起的。总的看来，《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗之空灵酝藉，言简意长，给人以玩索余地。俞陛云在《诗境浅说·续编》中评李白的《玉阶怨》说：“其写怨意，不在(bu zai)表面，而在空际。”这话也可以移作对这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗的赞语。
此诗一开始，直写时事：“洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血，白骨相撑如乱麻。”这一年的正月，安禄山在洛阳称“大燕皇帝”，洛阳成了叛军的政治中心。洛城西南的天津桥下血流成河，洛城的郊野白骨如山。“我亦东奔向吴国，浮云四塞道路赊”，报国无门，空有一身匡世救国之心的诗人李白无奈只能奔往东南吴地以避战乱。
当它悲哀的时候，会发出呜呜咽咽的声音，似在诉说心中的悲怨与委屈，似小孩在哭泣，听之也不得不为之动容。
该诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
“别多”以下八句为第三段，写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日，他们只有一个晚上能够相会，真是“别多会少”，但这是天帝的命令，无可奈何。如果是个忘情者，倒也罢了，却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱，怎能不痛苦万分。他们匆匆相会，离愁别恨还未说完，可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙（在北方无日处，目发巨光，睁眼为昼，闭眼为夜），已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起，一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令，不管她们“相见时难别亦难”，天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞，喷涌的泪水，化作了滂沱大雨。但这是无济于事的，因为“泪痕有尽愁无歇”，有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾，把织女内心的痛苦刻划得入木三分，真切感人。
这是作者在屡遭挫折，仕途无望的情况卜，表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑，想要归隐，而又不甘心终老江边，这种客观现实与主观愿望的矛盾，正是作者“悲”的缘由。
王维中年奉佛，诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”，就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老，感慨人生，斥神仙虚妄，悟佛义根本，是诗人现身说法的禅意哲理之作，情理都无可取，但在艺术表现上较为真切细微，传神如化，历来受到赞赏。
所以，第三层，最后一句话，用“君子”的评语结束全文。
综观全诗，既未明言送别之事，又无送别场景的刻意描绘，更无送别诗中所常见的诸如思念、忧伤、凄凉等感情色彩强烈的词语出现。然而，诗人在送别时的复杂心绪——理解、担忧、伤感、劝勉等还是隐伏予作品之中，只要细心寻绎，便不难发现它。最后两句，“悬知倚门望，遥识老莱衣”，一写诗人，一写友人，活脱脱地反映出二人形象。
第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”，写晨去的路上所见所感。雨后的深山，晨雾缭绕，曲径萦回，以至分不清道路，高低难行。一个“穷”字，写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区，在一片晴朗中所见到的秀丽山景：峭崖上红花一片，山涧下碧(xia bi)水清清，更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常，实有精确的含意，它表明这些松、枥树不是长在一处的，而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开，使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧，水流横溢，激溅奔泻，致使诗人脱去鞋子，提起裤管，小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵，牵衣动裳，使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富，境地清幽。所以诗写到此，很自然地引出最后一段。
一是运用了比拟手法，将入侵的敌军比作凶恶的猛禽，以猛禽的种种动作比喻占领军横征暴敛，肆意掠夺的狂妄气焰，十分贴切形象。
最令人感动的是结尾。好不容易收到来信，“上言加餐食，下言长相忆”，却偏偏没有一个字提到归期。归家无期，信中的语气又近于永诀，这意味着什么呢？这大概是寄信人不忍明言，读信人也不敢揣想的。如此作结，余味无尽。
颈联写纵目所见胜迹，并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”，指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”，指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿，“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点，秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷，一存一残，个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
本文表面上句句说梅，实际上却是以梅喻人，字字句句抨击时政，寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅，而以病梅为美，以至使梅花受到摧残，影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”，暗示的正是那些封建统治者的帮凶，他们根据主子的意图，奔走效劳，以压制人才为业。斫正、删密、锄直，这夭梅、病梅的手段，也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段；他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才，要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝，亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”，“泣之三日”，为病梅而泣，正是为人才被扼杀而痛哭，无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚”，就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制，让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”，一定要恢复梅的本性，保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解放，“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见，本文表面写梅，实际是借梅议政，通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗，表达自己的政治理想。
第四段由“思欲”句至“归老”句，向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏，他是不能违“王命”的，可是作“征敛者”吧，他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是：宁愿弃官，归隐江湖，也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议，此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
创作背景
不同的苏轼诗词选本、论著对苏轼《《西江月·世事一场大梦》苏轼 》一词作于何时、为谁而作有不同的说法，有的甚至标题都不同。大致有如下三种不同的说法：
黄得礼( 清代 )
收录诗词 (6911) 首
简 介
黄得礼 黄得礼（一○六四～？），字执中，丰城（今属江西）人。哲宗元祐三年（一○八八）进士，时年二十五。曾为鼎州桃源尉，知虔州兴国县，为柳州军事推官。徽宗建中靖国初曾应诏上书。事见《三馀集》卷一及卷四《先大夫述》。
如梦令·莺嘴啄花红熘
游鹍翔雁出其下，庆云清景相回旋。忽闻饥乌一噪聚，
"图画失天真，容华坐误人。君恩不可再，妾命在和亲。
方水晴虹媚，常山瑞马新。徒为卞和识，不遇楚王珍。"
恃爱如欲进，含羞出不前。朱口发艳歌，玉指弄娇弦。"
明主无由见，群公莫与言。幸君逢圣日，何惜理虞翻。"
船头祭神各浇酒。停杯共说远行期，入蜀经蛮远别离。
陇东陇西多屈曲，野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水傍住，
渺漫野中草，微茫空里烟。共悲人事绝，唯对杜陵田。"
木兰花·西山不似庞公傲
直御魑将魅，宁论鸱与鸮.虞翻思报国，许靖愿归朝。
孤妾调玉瑟，早寒生锦衿。况君张罗幕，愁坐北庭阴。"
云间海上应鸣舞，远得鹍弦犹独抚。金龟全写中牟印，
"潞国临淄邸，天王别驾舆。出潜离隐际，小往大来初。
沉冥高士致，休浣故人过。前岭游氛灭，中林芳气和。
"陈遵重交结，田蚡擅豪华。曲台临上路，高轩抵狭斜。
"有卉秘神仙，君臣有礼焉。忻当苦口喻，不畏入肠偏。
地湿莓苔生舞袖，江声怨叹入箜篌。自怜京兆双眉妩，
河传·风飐
塔似神功造，龛疑佛影留。幸陪清汉跸，欣奉净居游。"
利辗霜雪。千车万驮，半宿关月。上有尧禹，下有夔契。
顾日琴安在，冲星剑不留。徒怀东武襚，更掩北原丘。"
"通庄抵旧里，沟水泣新知。断云飘易滞，连露积难披。
朝廷多秀士，熔炼比精金。犀节同分命，熊轩各外临。
可道新声是亡国，且贪惆怅后庭花。"
"君爱本相饶，从来事舞腰。那堪攀玉座，肠断望陵朝。
富兵戎，盈仓箱。乏者德，莫能享。驱豺兕，授我疆。"
咏廿四气诗·小暑六月节
雪明书帐冷，水静墨池寒。独此琴台夜，流水为谁弹。"
远霭千岩合，幽声百籁喧。阴泉夏犹冻，阳景昼方暾。
燕赵蛾眉旧倾国，楚宫腰细本传名。二月桑津期结伴，
骋望登香阁，争高下砌台。林间踏青去，席上意钱来。
河气通中国，山途限外区。相思若可寄，冰泮有衔芦。"
分阵瞻山势，潜军制马鸣。如今新史上，已有灭胡名。
花杂芳园鸟，风和绿野烟。更怀欢赏地，车马洛桥边。"
"管籥周移寰极里，乘舆望幸斗城闉。草根未结青丝缕，
灞上秋居
"白玉仙台古，丹丘别望遥。山川乱云日，楼榭入烟霄。
"陇坂高无极，征人一望乡。关河别去水，沙塞断归肠。
崩查年祀积，幽草岁时新。一谢沧浪水，安知有逸人。
"渡头恶天两岸远，波涛塞川如叠坂。幸无白刃驱向前，
"闰节开重九，真游下大千。花寒仍荐菊，座晚更披莲。
爱之欲其生又死，东流万代无回水。宫漏丁丁夜向晨，
茨山有薇兮颍水有漪，夷为柏兮秋有实。
歇鞍珠作汗，试剑玉如泥。为谢红梁燕，年年妾独栖。"
夏至避暑北池
"秋天风飒飒，群胡马行疾。严城昼不开，伏兵暗相失。
清歌芳树下，妙舞落花中。臣觉筵中听，还如大国风。"
"黄鹤佐丹凤，不能群白鹇。拂云游四海，弄影到三山。
"游豫停仙跸，登临对晚晴。川凫连倒影，岩鸟应虚声。
"哲后躬享，旨酒斯陈。王恭无斁，严祀维夤。
高寻去石顶，旷览天宇遍。千山纷满目，百川豁对面。
汉臣来绛节，荆牧动金铙。尊溢宜城酒，笙裁曲沃匏。
含情傲慰心目，何可一日无此君。"
出城寄权璩杨敬之
此别黄叶下，前期安可知。谁怜楚南树，不为岁寒移。"
岸花明水树，川鸟乱沙洲。羁眺伤千里，劳歌动四愁。"
"寂寥守寒巷，幽独卧空林。松竹生虚白，阶庭横古今。
西掖恩华降，南宫命席阑。讵知鸡树后，更接凤池欢。
莲生新步叶，桂长昔攀枝。涌塔庭中见，飞楼海上移。
"高深不可厌，巡属复来过。本与众山绝，况兹韶景和。
北地春光晚，边城气候寒。往来花不发，新旧雪仍残。水作琴中听，山疑画里看。自惊牵远役，艰险促征鞍。
越冈连越井，越鸟更南飞。何处鹧鸪啼，夕烟东岭归。
渡湘江
明粢荐，广乐陈。奠嘉璧，燎芳薪。
含星映浅石，浮盖下奔涛。熘阔霞光近，川长晓气高。
岸昏涵蜃气，潮满应鸡声。洲迥连沙静，川虚积熘明。
"茂礼雕龙昔，香名展骥初。水连南海涨，星拱北辰居。
"昨日卢梅塞口，整见诸人镇守。
河变千年色，山唿万岁声。愿修封岱礼，方以称文明。"
屈膝衔杯赴节，倾心献寿无疆。
归来谢天子，何如马上翁。"
荆门浮舟望蜀江
西蜀桥应毁，东周石尚全。灞池水犹绿，榆关月早圆。
举杯聊劝酒，破涕暂为欢。别后风清夜，思君蜀路难。"
珠铅滴尽无心语，强把花枝冷笑看。"
寒泉更洗沉泥玉。载持巾栉礼仪好，一弄丝桐生死足。
"夕吹生寒浦，清淮上暝潮。迎风欲举棹，触浪反停桡。
楼映行宫日，堤含宫树春。黄云随宝鼎，紫气逐真人。
"嬴女去秦宫，琼箫生碧空。凤台闭烟雾，鸾吹飘天风。
细草承雕辇，繁花入幔城。文房开圣藻，武卫宿天营。
韬钤深处
寻水终不饮，逢林亦未栖。别离应易老，万里两凄凄。"
畴昔陪鹓鹭，朝阳振羽仪。来音虽寂寞，接景每逶迤。
"耿公山岳秀，才杰心亦妙。鸷鸟峻标立，哀玉扣清调。
忽怀今日昔，非复昔时今。日落丰碑暗，风来古木吟。
欲识王游布阳气，为观天藻竞春晖。"
留台少人务，方驾递寻追。涉玩怀同赏，沾芳忆共持。
闻道烽烟动，腰间宝剑匣中鸣。"
"日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。凌风宝扇遥临月，