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临江仙·忆旧

隋代 / 庞一德

真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。


临江仙·忆旧拼音解释:

zhen ge fu qi qi shou zhi .li jiao qian re zai yin yang .
xuan bin hu ru si .qing cong bu zai lv .zi gu zheng ming tu .huang jin shi shui lu ..
bu xu liang liang yu san san .zhi zai kun lun di yi yan .feng run zi ran qing yi fu .
wang sun ke nian chou jin suo .cong fang duan chang ming yue zhong ..
hao po xi yan cheng bi luo .gui hua di fu yu zan han ..
xi wang ceng cheng yan yu chuan .xiao lin ming jing chang kan jue ..
.jian zi nan yan pu bu bian .han guang qi chi ru zhu lian .chi lai wei ru chen ai lu .
.zi dao feng liu bu ke pan .que kan cu e geng tui yan .yan jing shen que xiang jiang shui .
yu mo lin han lou .chuang fei xiang zao chao .tian tai ruo chang wang .huan du hai men chao ..
.jing ting shan se gu .miao yu si song lian .zhu ci xiu xing guo .chun feng si shi nian .
.you ju hu bei bin .xiang fang zhi can chun .lu yuan zhu feng yu .shi duo chuo bie ren .
jiu chu yu long jie xi wu .ren sheng zai shi he rong yi .yan zhuo xin hun xin sheng si .

译文及注释

译文
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪(xi)石哗哗前进。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从(cong)什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥(yao)问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下(xia)清影,哪像是在人间。
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守(shou)的丈夫缝制着冬衣。
不须纵酒欣赏那(na)哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里(li),渺茫不可觐见(jian)。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一(yi)群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。

注释
46.二圣句:指唐玄宗与肃宗逃亡在外。游豫,游乐,逃亡的讳辞。
(1)原题作《《与吴质书》曹丕 古诗》,据四库影印本《汉魏六朝百三家集》卷二四改。《三国志·魏志·吴质传》注引《魏略》云:"(建安)二十三年(218),太子又《与吴质书》曹丕 古诗。"在此信中,曹丕回忆与建安诸子流连诗酒的欢快情景,简评他们的文学成就,流露出怀念之情和对岁月的迁逝之悲。情真意切,平易晓畅。吴质,字季重,博学多智,官至振威将军,封列侯,与曹丕友善。
⑵泰山:即“太山”,犹言“大山”,“高山”。阿:山坳。这两句是说,柔弱的孤竹生长在荒僻的山坳里,借喻女子的孤独无依。
(44)行宫:皇帝出外巡行时居住的住所。这里指乾隆登泰山时住过的宫室。
(4)图南:语出《庄子》,谓鹏背青天,下乘风脊,一凌霄汉,图度南冥。今用为表示事业发韧,具有雄心壮志。
75.申包胥:春秋时楚大夫,为救楚国,曾在秦国朝廷上哭了七天七夜,终于感动秦哀公出兵救楚。
③嵩:山名,五岳之一,在河南登封县北。邙:山名,在河南西部。瀍:水名,源出于洛阳市西北,入洛水。谷:水名,源出河南陕县东部,在洛阳西南与洛水会合。

赏析

  第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求,将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对,对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
  这是一首妻子思念丈夫的诗歌,和《周南·卷耳》一样,也有想象的意境。全诗三章,每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景,第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
  此诗题为赠人,实为叙志咏怀。借“《赠程处士》王绩 古诗”而一吐胸中块垒,兼引程处士为同调。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人(shi ren)看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  次句写到弹筝。连用了两个“自”字,这并不等于说独处(诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”),而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”,是信手弹来,“低眉信手续续弹”,得心应手;“自感”,弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”,才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史,诗中的筝人虽未能(wei neng)像琵琶女那样敛容自陈一番,仅“闇低容”(闇:àn,黯淡)三字,已能使读者想象无穷。
  《《唐雎不辱使命》刘向 撰 古诗》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国,与秦王针锋相对地进行斗争,终于折服秦王,保存国家,完成使命的经过;歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。揭露秦王的骄横欺诈,外强中干,色厉内荏的本质,虽不假修饰,却十分鲜明生动,在刻画人物性格方面,取得很高的成就。
  这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后,迟迟不肯归去,怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融,细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
  山有情,水有情,人亦有情。诗人面对着这诱人的山水,留连忘返。因为心情悠闲,坐了很久,以至于仔细地观察着花朵飘落,默数着一朵,二朵······坐够了,回途饶有兴趣地寻觅着芳草,滞留了多时,回家已经很晚。这两句,通过数花、寻草两个动作,很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  这首诗在意境上的变化参差错落,大开大阖,在暴风骤雨之后,描绘的是一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图,这图景正是安史之乱后唐代社会的缩影。
  唐高宗仪凤三(feng san)年(678),骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏,触忤武后,不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月,改元调露(即调露元年),秋天,骆宾王遇赦出狱。是年冬,他即奔赴幽燕一带,侧身于军幕之中,决心报效国家。《易水送别》一诗,大约写于这一时期。
  末尾两句写自己的感触。诗人奉命出使清淮,别宴上缕缕琴音不禁牵动了他的无限乡思。想到自己离家万里,不知何日能还乡,他必会暗自潸然垂泪。人生如白驹过隙,就不要如此奔波辛苦了,也许仕途之累使他深感厌倦了,他萌生了一种强烈的愿望——归隐。“敢告云山从此始?”这个反问句是诗人的内心独白,也是他听了《琴歌》李颀 古诗之后所得的人生启悟。诗人曾在《不调归东川别业》中说:“渐无匹夫志,悔与名山辞;绂冕谢知已,林园多后时。”《唐才子传》中说李颀“性疏简,厌薄世务”。性格疏放超脱的他,耐不得住官场的名缰利索的羁绊,尔虞我诈的算计,还不如这样约三五知己饮酒鸣琴似闲云野鹤般的生活来得逍遥自在。
  “弄石临溪坐,寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石,微风吹来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处,于是诗人绕寺而行,一路上漫步寻花,“时时闻鸟语,处处是泉声”,这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听,溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切,让诗人感到心旷神怡。
  下面诗人继续描摹江上景色:“漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。海门深不见,浦树远含滋。”细雨湿帆,帆湿而重;飞鸟入雨,振翅(zhen chi)不速。虽是写景,但“迟”、“重”二字用意精深。下面的“深”和“远”又着意渲染了一种迷蒙暗淡的景色。四句诗,形成了一幅富有情意的画面。从景物状态看,有动,有静;动中有静,静中有动:帆来鸟去为动,但帆重犹不能进,鸟迟似不振翅,这又显出相对的静来;海门、浦树为静,但海门似有波涛奔流,浦树可见水雾缭绕,这又显出相对的动来。从画面设置看,帆行江上,鸟飞空中,显其广阔;海门深,浦树远,显其邃邈。整个画面富有立体感,而且无不笼罩在烟雨薄暮之中,无不染上离愁别绪。
  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
  韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出,此诗是在咸宜观当道士时写的,可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
  伯乐说:“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦。只要精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力。”
  “长风驱松柏”,“驱”字下得“险”。然而山高则风长,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶,都向一边倾斜,这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色,当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”,“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也都在发声。说“声拂万壑清”,就把(jiu ba)万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。

创作背景

  805年(贞元二十一年)1月26日,唐德宗驾崩,皇太子李诵继位,改元永贞,即顺宗。顺宗即位后,重用王伾、王叔文等人。王叔文等掌管朝政后,积极推行革新,采取了一系列的改革措施,史称永贞革新。(主要采取的革新措施有,抑制藩镇势力,加强中央的权力;废除宫市,罢黜雕坊、鹘坊、鹞坊、狗坊、鹰坊的宦官(称为五坊小儿);贬斥贪官污吏;整顿税收,废除地方官吏和地方盐铁使的额外进奉,并试图收回在宦官和藩镇手中的兵权。)随着顺宗的病情加重,以俱文珍为首的宦官集团,朝臣联合外藩联合反对改革派向朝廷施加压力,要其引退。

  

庞一德( 隋代 )

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简 介

庞一德 庞一德,字与虔。原籍南海人,随父寓罗定州西宁县(今广东郁南)。明神宗万历四年(一五七六)举人。初任恩平县学教谕,晋升嘉鱼知县。后改教职,初任扬州,再任施州。有《双瀑堂草》。清道光《广东通志》卷二八〇庞嵩传有附传。

夜看扬州市 / 邹治

"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。


扬州慢·十里春风 / 黄锡彤

步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
谁借楚山住,年年事耦耕。"
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"


缭绫 / 吕中孚

静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
(县主许穆诗)
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。


水龙吟·登建康赏心亭 / 李丹

美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"


感遇十二首·其二 / 释明辩

"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。


婆罗门引·春尽夜 / 丁日昌

日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
号唿复号唿,画师图得无。"
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"


沁园春·丁酉岁感事 / 宗仰

相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,


木兰花慢·滁州送范倅 / 葛起文

须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"


西施咏 / 朱贞白

"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。


送灵澈上人 / 孔淘

口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。