凤凰台上忆吹箫·香冷金猊
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远，黯然物外心相逢。
谢娘卫女不相待，为雨为云归此山。"
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺，崖崩劁折何峥嵘。
龟言市，蓍言水。
不如一见君子面。愁人复愁人，满眼皆埃尘。
"北面香炉秀，南边瀑布寒。自来还独去，夏满又秋残。
时来试问尘中叟，这个玄机世有无。
相思转寂寞，独往西林泉。欲见故人心，时阅所赠篇。
因嗟好德人难得，公子王孙尽断肠。"
"青门聊极望，何事久离群。芳草失归路，故乡空暮云。
凤凰台上忆吹箫·香冷金猊拼音解释:
lu mu cui cui sheng zhu feng .chu ping xie gong dao fei yuan .an ran wu wai xin xiang feng .
xie niang wei nv bu xiang dai .wei yu wei yun gui ci shan ..
zheng de bu xin zui bo ying .tian tai gu shan yi qian chi .ya beng qiao zhe he zheng rong .
gui yan shi .shi yan shui .
bu ru yi jian jun zi mian .chou ren fu chou ren .man yan jie ai chen .
.bei mian xiang lu xiu .nan bian pu bu han .zi lai huan du qu .xia man you qiu can .
shi lai shi wen chen zhong sou .zhe ge xuan ji shi you wu .
xiang si zhuan ji mo .du wang xi lin quan .yu jian gu ren xin .shi yue suo zeng pian .
yin jie hao de ren nan de .gong zi wang sun jin duan chang ..
.qing men liao ji wang .he shi jiu li qun .fang cao shi gui lu .gu xiang kong mu yun .
译文及注释
译文
山有的(de)远些有的近些，路有的横向有的斜向，青布酒旗那边有家小酒铺，可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨，一派愁苦，最明媚的春色，正在溪头一片(pian)荠菜花中盛开。
整日(ri)无人来观赏这细雨景色，只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
但可以再次试着白天畅游落(luo)花之中，夜晚住宿于落花之间。
虽说是百花凋落，暮春时(shi)节的西湖依然是美的，残花轻盈飘落，点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目；柳絮时而飘浮，时而飞(fei)旋，舞弄得迷迷蒙蒙；杨柳向下垂落，纵横交错，在和风中随风飘荡，摇曳多姿，在和煦的春风中，怡然自得，整日轻拂着湖水。
有个人憎恨老鼠，倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养，用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳，大都不捕鼠了，有时猫甚至与老鼠一块嬉戏，老鼠因此更加凶暴。这人十分生气，把它赶走，于是再也不在家里养猫了，认为这个世界上没有好猫。
时阴时晴的秋日又近黄昏，庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声，茫茫云深不见鸿雁踪影。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色，天上的晚霞凝(ning)聚着夜晚的天空中飘动。
且顺自然任变化，终将返回隐居庐。
陇山的流水，也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川，心肝都要断绝了。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州，伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？
春来时，千株树木都竞相发出新芽，在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风，枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦，夏日即将来临，叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中，只是路途如此遥远，怕无法到达。
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！
（晏子）说：“我有什么罪吗，我为什么要逃亡？”
注释
⒂信：一说古伸字，志不得伸。一说誓约有信。
36、玉轴：战车的美称。
⑴江南春：词牌名。
牧马：放马。西北部民族以放牧为生。牧马还：牧马归来。一说指敌人被击退。
缤纷：繁多的样子。
（19）伯：同“霸”，称霸。
⑺左骖（cān）殪（yì）兮右刃伤：左边的骖马倒地而死，右边的骖马被兵刃所伤。殪：死。
赏析
古今多数文学史家和舆论家们，他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风，视为靡靡之音，不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
从全诗来看，这首诗即以松快的旷达之语，对世间的两类追求者予以嘲讽。
这首诗开始四句叙事，简洁利落，第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字，上承“翠鸟”，下启“美服”；“珍木巅”三字，上承“三珠树”，下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句，以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，又一次显出了诗人的细针密缕。
人们常把这四句所叙视为实境，甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的（杨炫之《洛阳伽蓝记》）。其实是误解。明人陆时雍指出，《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点，就是“托”：“情动于中，郁勃莫已，而势又不能自达，故托为一意、托为一物、托为一境以出之”（《古诗镜》）。此诗即为诗人假托之“境”，“高楼”云云，全从虚念中托生，故突兀而起、孤清不群，而且“浮云”缥缈，呈现出一种奇幻的景象。
然而此中真义并非人人悟得，君不见“别人笑我忒疯癫”？而“我”，却不以为然：“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到，昔日叱咤(chi zha)风云富贵至极的君王将相，如今又如何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知，也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！” 一句收束，戛然而止，余味绵绵。
首联“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛：飒飒东风，飘来蒙蒙细雨；芙蓉塘外，传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息，又带有一些凄迷黯淡的色调，烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨，容易令人联想起“梦雨”的典故；芙蓉塘即莲塘，在南朝乐府和唐人诗作中，常常代指男女相悦传情之地(zhi di)；“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语，所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说：“起二句妙有远神，可以意会。”所谓“远神，是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境，一种难以言传的朦胧美。
开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐，中宵尚孤征”的仕官生活之后，回到了偏僻的乡村，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客——官场中人造访，所以他非常轻松地说：“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”，他总算又获得了属于自己的(ji de)宁静。正因为没有俗事俗人的打扰，所以“白日掩荆扉，虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门，那间幽静的居室，已经把尘世的一切喧嚣，一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中，诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫，暗示出自己抱贫守志的高洁之心(zhi xin)。
颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”，意思是说，宋朝的山何是永远存在的，不会被元朝永远占领，言外之意是宋朝还会复兴，山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意，是说“城郭之非”只是暂时的，也就是说，宋朝人民还要继续反杭，继续斗争，广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰，蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
《北风》佚名 古诗与雨雪，是兴体为主，兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写，还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主，兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一，还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用，使诗句意蕴丰富，耐人玩味。
“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”底事，何事，指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问：“早晨还装得俨乎其然，到晚上却揭穿了是假的，古往今来，什么样的怪事没出现过？可有谁预先识破呢？”开头两句以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。
有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗，乃是有政治远见和正义感的贵族文人，对社会问题所作的有意揭露，是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以，朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”，是此诗作者之本义；而《诗序》的讽刺之说，则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然，读者未必不然，诗的形象所蕴含的意义，确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头，三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切，采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活，加深了读者的印象。另外，诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻，增加了形象性。
“清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐关，晨登碛砾坂”而来，设想分手之后，柳恽的行色匆匆，日夜兼程。“陇西”是郡的名称，在今甘肃省陇西县，“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”，是古代的要塞关隘，在今河北省涞源县，北跨蔚县界，古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远的地名，极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里，但这里说朝发夕至，自是夸张之辞，形容柳恽的行旅匆忙，道途艰险。这两句中用两个具体的地名，给读者以实在的感受；同时它又是想像的、夸张的，用了虚写的手法，由虚实的结合，令诗意更为明朗而形象。
《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫，这两位唐代大诗家，虽然在年龄上李大杜小，相差了十一岁，他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣，促使他们成为志同道合的知交，而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇，更使他们情同骨肉，终身不逾。这高尚的友情，和他们美妙的诗歌一样，垂诸千古。
诗篇以“天命所佑”为中心思想，以王季、文王、武王三代相继为基本线索，集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中，武王灭商，是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件，写王季、太任、文王、太姒，不过是说明周家奕世积功累仁，天命所佑，所以武王才克商代殷而立天下。所以，诗人著笔，历述婚媾，皆天作之合，圣德相配。武王克商，也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此，尽管诗意变幻不已，其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩，其内在的历史真实性一面，还是有认识价值的。
从全诗来看，这首诗即以松快的旷达之语，对世间的两类追求者予以嘲讽。
这首诗开始四句叙事，简洁利落，第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字，上承“翠鸟”，下启“美服”；“珍木巅”三字，上承“三珠树”，下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句，以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，又一次显出了诗人的细针密缕。
人们常把这四句所叙视为实境，甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的（杨炫之《洛阳伽蓝记》）。其实是误解。明人陆时雍指出，《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点，就是“托”：“情动于中，郁勃莫已，而势又不能自达，故托为一意、托为一物、托为一境以出之”（《古诗镜》）。此诗即为诗人假托之“境”，“高楼”云云，全从虚念中托生，故突兀而起、孤清不群，而且“浮云”缥缈，呈现出一种奇幻的景象。
然而此中真义并非人人悟得，君不见“别人笑我忒疯癫”？而“我”，却不以为然：“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到，昔日叱咤(chi zha)风云富贵至极的君王将相，如今又如何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知，也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！” 一句收束，戛然而止，余味绵绵。
首联“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛：飒飒东风，飘来蒙蒙细雨；芙蓉塘外，传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息，又带有一些凄迷黯淡的色调，烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨，容易令人联想起“梦雨”的典故；芙蓉塘即莲塘，在南朝乐府和唐人诗作中，常常代指男女相悦传情之地(zhi di)；“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语，所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说：“起二句妙有远神，可以意会。”所谓“远神，是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境，一种难以言传的朦胧美。
开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐，中宵尚孤征”的仕官生活之后，回到了偏僻的乡村，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客——官场中人造访，所以他非常轻松地说：“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”，他总算又获得了属于自己的(ji de)宁静。正因为没有俗事俗人的打扰，所以“白日掩荆扉，虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门，那间幽静的居室，已经把尘世的一切喧嚣，一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中，诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫，暗示出自己抱贫守志的高洁之心(zhi xin)。
颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”，意思是说，宋朝的山何是永远存在的，不会被元朝永远占领，言外之意是宋朝还会复兴，山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意，是说“城郭之非”只是暂时的，也就是说，宋朝人民还要继续反杭，继续斗争，广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰，蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
《北风》佚名 古诗与雨雪，是兴体为主，兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写，还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主，兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一，还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用，使诗句意蕴丰富，耐人玩味。
“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”底事，何事，指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问：“早晨还装得俨乎其然，到晚上却揭穿了是假的，古往今来，什么样的怪事没出现过？可有谁预先识破呢？”开头两句以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。
有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗，乃是有政治远见和正义感的贵族文人，对社会问题所作的有意揭露，是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以，朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”，是此诗作者之本义；而《诗序》的讽刺之说，则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然，读者未必不然，诗的形象所蕴含的意义，确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头，三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切，采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活，加深了读者的印象。另外，诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻，增加了形象性。
“清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐关，晨登碛砾坂”而来，设想分手之后，柳恽的行色匆匆，日夜兼程。“陇西”是郡的名称，在今甘肃省陇西县，“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”，是古代的要塞关隘，在今河北省涞源县，北跨蔚县界，古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远的地名，极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里，但这里说朝发夕至，自是夸张之辞，形容柳恽的行旅匆忙，道途艰险。这两句中用两个具体的地名，给读者以实在的感受；同时它又是想像的、夸张的，用了虚写的手法，由虚实的结合，令诗意更为明朗而形象。
《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫，这两位唐代大诗家，虽然在年龄上李大杜小，相差了十一岁，他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣，促使他们成为志同道合的知交，而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇，更使他们情同骨肉，终身不逾。这高尚的友情，和他们美妙的诗歌一样，垂诸千古。
诗篇以“天命所佑”为中心思想，以王季、文王、武王三代相继为基本线索，集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中，武王灭商，是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件，写王季、太任、文王、太姒，不过是说明周家奕世积功累仁，天命所佑，所以武王才克商代殷而立天下。所以，诗人著笔，历述婚媾，皆天作之合，圣德相配。武王克商，也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此，尽管诗意变幻不已，其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩，其内在的历史真实性一面，还是有认识价值的。
创作背景
苏味道武则天时居相位数年，居洛阳次北宣风坊。此诗大约作于武则天神龙元年正月（705年），描写的即是武则天时期神都元夜的景象。也有学者认为，此诗作于武则天长安元年（也即大足元年正月，701年）。
九章
谁能世路趋名利，臣事玉皇归上清。"
"藤屦兼闽竹，吟行一水傍。树凉蝉不少，溪断路多荒。
菊衰芳草在，程远宿烟开。傥遇中兴主，还应不用媒。"
今日灞陵陵畔见，春风花雾共茫茫。"
"大禹受禅让，子高辞诸侯。退躬适外野，放浪夫何求。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒，化药炉中别有春。
新诗宁妄说，旧隐实如然。愿似窗中列，时闻大雅篇。"
"槐花馆驿暮尘昏，此去分明吏部孙。才器合居科第首，
蜀葵花歌
渥泽番番降，壶浆处处陈。旌幢山色湿，邛僰鸟啼新。
"九叠嵯峨倚着天，悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上，
月华不向扃泉户，露滴松枝一夜寒。
谁如太守分忧外，时把西经尽日看。"
一点刀圭五彩生，飞丹走入神仙窟。
一从到后常无事，铃阁公庭满绿苔。
空江横落照，大府向西山。好骋陈那孔，谁云劫石顽。"
"折槛意何如，平安信不虚。近来焚谏草，深去觅山居。
兰溪棹歌
"苕水滩行浅，潜州路渐深。参差远岫色，迢递野人心。
"师与雷居士，寻山道入闽。应将熊耳印，别授武夷君。
"长者车尘每到门，长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤，
休说卜圭峰，开门对林壑。"
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂，吾道不行计亦拙。
因思往事抛心力，六七年来楚水东。
隙里尘，石中火，何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回，
千年朽枿魍魉出，一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘，
烛影摇红·松窗午梦初觉
"南岳别来无约后，东林归住有前缘。闲搜好句题红叶，
"雾是山巾子，船为水靸鞋。
"闻道瞿塘滟滪堆，青山流水近阳台。
少年道性易流动，莫遣秋风入别情。"
"长吉才狂太白颠，二公文阵势横前。
"谢将清酒寄愁人，澄澈甘香气味真。
贫高一生行，病长十年颜。夏满期游寺，寻山又下山。"
闲拂朱房何所似，缘山偏映月轮残。"
陶者
白苹风定钓江湖。长将气度随天道，不把言词问世徒。
此地人难到，诸天事不同。法筵花散后，空界满香风。"
猾吏畏服，县妖破胆。好录政声，闻于御览。
"三年为倅兴何长，归计应多事少忙。
绝顶晴多去，幽泉冻不闻。唯应草堂寺，高枕脱人群。"
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷，雪天直上穿花疾。
国门之西八九镇，高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收，
君有出俗志，不贪英雄名。傲然脱冠带，改换人间情。
西阁曝日
君侯捧碑西拜泣，臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文，
"远客殊未归，我来几惆怅。叩关一日不见人，
黄金色，若逢竹实终不食。"
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水，竹穿深色夜房灯。
养斗形如木，迎春质似泥。信如风雨在，何惮迹卑栖。
入夜四郊静，南湖月待船。"
"世乱君巡狩，清贤又告亡。星辰皆有角，日月略无光。
露凝金盏滴残酒，檀点佳人喷异香。（题黄蜀葵）"
陌上花三首
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默，只应赢得苦沈沦。
"入寺先来此，经窗半在湖。秋风新菡萏，暮雨老菰蒲。
"百苦忘劳独进影，四恩在念契流通。
谢公佐王室，仗节扫伪秦。谁为吴兵孱，用之在有伦。
"离乱几时休，儒生厄远游。亡家非汉代，何处觅荆州。
"钟断危楼鸟不飞，荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷，
古墓石棱棱，寒云晚景凝。空悲虎溪月，不见雁门僧。
"力进凭诗业，心焦阙问安。远行无处易，孤立本来难。
四块玉·浔阳江
一宿恐鱼飞，数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷，高尘涤还清。
"天台衡岳旧曾寻，闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓，
衣裳好，仪貌恶。不姓许，即姓郝。
"常忆兰陵子，瑰奇皴渴才。思还如我苦，时不为伊来。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井，晚烹香忆落云潭。
夸父亦何愚，竞走先自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。
不疾成千古，令焚动四山。感恩终有泪，遥寄水潺潺。
谁见予心独飘泊，依山寄水似浮云。"
喜怒哀乐未发
阆风游云千万朵，惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝，
凿井耕田人在否，如今天子正征搜。"
"学道初从此处修，断除贪爱别娇柔。
"泽国闻师泥日后，蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁，
忠孝信行，越食逾衣。生天地间，未或非假。身危彩虹，
凤歌诫文宣，龙德遂隐密。一游峨嵋上，千载保灵术。"
"正论禅寂忽狂歌，莫是尘心颠倒多。
千年不惑，万古作程。"
宫娃歌
謇谔言无隐，公忠祸不防。谴深辞紫禁，恩在副朱方。
倚槛应穷底，凝情合到源。为君吟所寄，难甚至忘筌。"
荷贞人兮信义长，令骨肉兮还故乡，永言惭愧兮何时忘。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流，斐回应上青山头。
楚木寒连寺，修江碧入云。相思喜相见，庭叶正纷纷。"
白莲难问久修心。山围四面才容寺，月到中宵始满林。
"伊余本是胡为者，采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王，
谁见予心独飘泊，依山寄水似浮云。"