译文
每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见(jian)长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊(a)。”广阔的中华大地,更感到想要怎样(yang)来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
只能(neng)看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷(yi)部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹(ji)象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
北方军队,一贯是交战的好身手,
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
和你相爱缠(chan)绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
注释
(87)建醮(叫jiào)——设坛祈祷。
于:在。
慨然想见:感慨的想到。
(8)“白云唱”,即“白云在天,山陵自出”一篇。西王母与穆天子相唱和者。
⑺挺出:杰出。立登要路津:很快就要得到重要的职位。
189. 哉:与“岂”配合,表反问,可译为“吗”。
⑶秋姿:犹老态。
(58)长(掌zhǎng)——年纪大。
⑵相鲜:景色鲜丽,相互辉映。谢灵运《登江中孤屿》诗:“云日相辉映,空水共澄鲜。”