译文
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行(xing)出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定(ding)要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家(jia)庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
踏上汉时故道,追思马援将军;
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
从城上高楼远眺空旷的荒(huang)野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴(nu)的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
努力低飞,慎避后患。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
注释
⑶庶:即庶人、平民。清门:即寒门,清贫之家。玄宗末年.霸得罪。削籍为庶人。
(13)导大窾(kuǎn):顺着(骨节间的)空处进刀。
⑻骊珠:传说中的珍珠,出自骊龙颔下。此处用以形容歌声动人如珠圆玉润。
⑵都护:官名。汉代设置西域都护,唐代设置六大都护府以统辖西域诸国。
⑸荒城:按嵩山附近如登封等县,屡有兴废,荒城当为废县。临:当着。古渡:指古时的渡口遗址。
(42)致足乐也:十分令人快乐。致,至,极。
【故园】故乡,这里指北京。