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诉衷情·海棠珠缀一重重

五代 / 时惟中

迎候人应少,平安火莫惊。每逢危栈处,须作贯鱼行。
吾亦从此去,终老伊嵩间。"
尚有妻孥累,犹为组绶缠。终须抛爵禄,渐拟断腥膻。
小榼酤清醑,行厨煮白鳞。停杯看柳色,各忆故园春。"
西山夏雪消,江势东南泻。风波高若天,滟滪低于马。
暂留协律语踟蹰。紫微星北承恩去,青草湖南称意无。
篇数虽同光价异,十鱼目换十骊珠。"
二年直纶阁,三年刺史堂。凡此十五载,有诗千馀章。
广文先生饭不足。"
非求宫律高,不务文字奇。惟歌生民病,愿得天子知。
未容寄与微之去,已被人传到越州。"
至今道其名,男女涕皆垂。无人立碑碣,唯有邑人知。"
官学不同时,生小异乡里。拔我尘土中,使我名字美。
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。
无如饮此销愁物,一饷愁消直万金。"
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜,却归慵卧又经旬。
寒展衾裯对枕眠。犹被分司官系绊,送君不得过甘泉。"
"春静晓风微,凌晨带酒归。远山笼宿雾,高树影朝晖。


诉衷情·海棠珠缀一重重拼音解释:

ying hou ren ying shao .ping an huo mo jing .mei feng wei zhan chu .xu zuo guan yu xing .
wu yi cong ci qu .zhong lao yi song jian ..
shang you qi nu lei .you wei zu shou chan .zhong xu pao jue lu .jian ni duan xing shan .
xiao ke gu qing xu .xing chu zhu bai lin .ting bei kan liu se .ge yi gu yuan chun ..
xi shan xia xue xiao .jiang shi dong nan xie .feng bo gao ruo tian .yan yu di yu ma .
zan liu xie lv yu chi chu .zi wei xing bei cheng en qu .qing cao hu nan cheng yi wu .
pian shu sui tong guang jia yi .shi yu mu huan shi li zhu ..
er nian zhi lun ge .san nian ci shi tang .fan ci shi wu zai .you shi qian yu zhang .
guang wen xian sheng fan bu zu ..
fei qiu gong lv gao .bu wu wen zi qi .wei ge sheng min bing .yuan de tian zi zhi .
wei rong ji yu wei zhi qu .yi bei ren chuan dao yue zhou ..
zhi jin dao qi ming .nan nv ti jie chui .wu ren li bei jie .wei you yi ren zhi ..
guan xue bu tong shi .sheng xiao yi xiang li .ba wo chen tu zhong .shi wo ming zi mei .
you bei qi er jiao jian tui .mo qiu zhi shi qie fen si .
wu ru yin ci xiao chou wu .yi xiang chou xiao zhi wan jin ..
bi luo qing song dang zhu ren .yi chu xian you duo dao ye .que gui yong wo you jing xun .
han zhan qin chou dui zhen mian .you bei fen si guan xi ban .song jun bu de guo gan quan ..
.chun jing xiao feng wei .ling chen dai jiu gui .yuan shan long su wu .gao shu ying chao hui .

译文及注释

译文
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫(hao)无消息?
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
看到(dao)鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
魂魄(po)归来(lai)吧!
饯别的酒宴前,莫再演唱新的一阕,清歌一曲,已让人愁肠寸寸郁结。啊,此时只需要把满城牡丹看尽,你与我同游(you)相携,这样才会——少些滞重的伤感,淡然无憾地与归去的春风辞别。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
国家(jia)需要有作为之君。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
天王号令,光明普照世界;
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。

注释
15、咒:批评
⑻往事:过去的事情。《荀子·成相》:“观往事,以自戒,治乱是非亦可识。”此指屈原投江自尽之事。论量(liáng):评论,计较。唐吴兢《贞观政要·论任贤》:“至于论量人物,直道而言。”
(3)临:从高处往低处看,这里有“靠近”的意思。
仲春:春季的第二个月,即农历二月。
⑦解组投簪(zān):解去绶带,投弃冠簪,指去官为民。
⑸失手:因没拿住(玉杯)而倒翻。
⑺尔曹:你们这些人。
(8)醪(láo):酒。靡(mí):浪费。

赏析

  第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡,崇尚节俭;虽受世人讥笑,自己却不以为病。文章一开始,作者就先交代了自己的家世,说明勤俭持家是他们家一贯的作风,这就为结尾教训儿孙应当厉行节约,以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风;一是从幼儿时起,就不喜欢穿着金银华美之服;二是考中进士,参加闻喜宴时,独不戴花,经同年规劝,乃簪一花;三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到别人的讥笑时,也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的,在文中列举自己的生平事迹,现身说法,亲切动人。
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫(bai fu)长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依题立义”,通过叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事,揭示了封建社会中妇女以色事人,色衰而爱弛的悲剧命运。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因(yin)为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  “寄雁传书谢不能”,这一句从第一句中自然涌出,在人意中;但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海,一在南海,相思不相见,自然就想到寄信;“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎,杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说:“凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到,江湖秋水多!”强调音书难达,说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法:“寄雁传书——谢不能。”意谓:我托雁儿捎一封信去,雁儿却谢绝了。“寄雁传书”,这典故太熟了,但继之以“谢不能”,立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的,王若虚批评说:“鲁直论诗,有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻,世以为名言。以予观之,特剽窃之黠者耳。”(《滹南诗话》卷下)类似“剽窃”的情况当然是有的,但也不能一概而论。上面所讲的诗句,可算成功的例子。
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  至此,读者可以清楚地发现,此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法,即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写,两人的距离立刻拉开,一穷一富,一奴一主,马上形成鲜明的对照,给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔,遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今,表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实,以壮(yi zhuang)阔之笔描绘景色。海天一色,明月秋空,颇有李诗风味。尾联以委婉之言,抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水,又何尝不为此而叹息呢?全诗融会古今,感情深挚而蕴藉。
  “牛羊下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会心,写下了“牛羊下来久”的开头,将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近地叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待着进入黑夜。不一会儿,家家点上了灯,人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样,上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老人一样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字(ge zi),字字平凡,句法也极自然,却能将读者带入一种境地,让读者闻到家的味道。
  第二,有人会问,这个“齐人”穷得讨饭,怎么还有“一妻一妾”?我以为,“妾”这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点,便对妾倾诉自己的心事;盯梢回来,把所“”的结果又告诉了妾;妻妾二人互讪互泣,显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”,“妻”的言行举止就会受到较大限制,故事的讽刺力量也会大大削弱。比如只说“骄其妻”,就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。

创作背景

  《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河(今图拉河)以北、西至里海(今里海)的广大地区,分属东、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末,于东部铁勒分设都督府、州,隶燕然都护府。”

  

时惟中( 五代 )

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简 介

时惟中 时惟中,生平不详,其诗见于《嘉庆青县志》。

绸缪 / 李黼

"知君暗泊西江岸,读我闲诗欲到明。
起闻双鹤别,若与人相似。听其悲唳声,亦如不得已。
闲中得诗境,此境幽难说。露荷珠自倾,风竹玉相戛。
"世役不我牵,身心常自若。晚出看田亩,闲行旁村落。
孤负春风杨柳曲,去年断酒到今年。"
"浦干潮未应,堤湿冻初销。粉片妆梅朵,金丝刷柳条。
昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥,翠辇陪行蹋玉墀。
忤诚人所贼,性亦天之付。乍可沉为香,不能浮作瓠。


项嵴轩志 / 杨汝谷

"晓鼓声已半,离筵坐难久。请君断肠歌,送我和泪酒。
生计悠悠身兀兀,甘从妻唤作刘伶。"
黄梅县边黄梅雨,白头浪里白头翁。九江阔处不见岸,五月尽时多恶风。人间稳路应无限,何事抛身在此中。
人人共恶难回跋,潜遣飞龙减刍秣。银鞍绣韂不复施,
平生尚恬旷,老大宜安适。何以养吾真,官闲居处僻。"
风流薄梳洗,时世宽妆束。袖软异文绫,裾轻单丝縠.
铅刀磨尽不成锋。差肩北省惭非据,接武南宫幸再容。
清渟得早霜,明灭浮残日。流注随地势,洼坳无定质。


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 谈高祐

"西风飘一叶,庭前飒已凉。风池明月水,衰莲白露房。
只合飘零随草木,谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石,
石倚风前树,莲栽月下池。遥知安置处,预想发荣时。
家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘,
哭鸟昼飞人少见,伥魂夜啸虎行多。满身沙虱无防处,
"种藕百馀根,高荷才四叶。飐闪碧云扇,团圆青玉叠。
"一榼扶头酒,泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌,潋艳满银盂。
远戍宗侣泊,暮烟洲渚昏。离心讵几许,骤若移寒温。


玉楼春·春思 / 陈希伋

"求荣争宠任纷纷,脱叶金貂只有君。散员疏去未为贵,
花前挥手迢遥去,目断霓旌不可陪。"
各附其所安,不知他物好。
潦倒沉泥滓,欹危践矫衡。登楼王粲望,落帽孟嘉情。
"海山郁郁石棱棱,新豁高居正好登。南临赡部三千界,
"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
"万里寄书将出峡,却凭巫峡寄江州。
"自从为騃童,直至作衰翁。所好随年异,为忙终日同。


忆秦娥·花似雪 / 刘从益

天津桥上无人识,闲凭栏干望落晖。"
但惜春将晚,宁愁日渐晡。篮舆为卧舍,漆盝是行厨。
"东窗晚无热,北户凉有风。尽日坐复卧,不离一室中。
树叶霜红日,髭须雪白时。悲愁缘欲老,老过却无悲。"
从霜成雪君看取。几人得老莫自嫌,樊李吴韦尽成土。
两行红袖拂樽罍。"
射叶杨才破,闻弓雁已惊。小年辛苦学,求得苦辛行。
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物,


回车驾言迈 / 朱台符

羊角风头急,桃花水色浑。山回若鳌转,舟入似鲸吞。
"丘中有一士,不知其姓名。面色不忧苦,血气常和平。
"杲杲冬日光,明暖真可爱。移榻向阳坐,拥裘仍解带。
岂惟玩景物,亦欲摅心素。往往即事中,未能忘兴谕。
就日移轻榻,遮风展小屏。不劳人劝醉,莺语渐丁宁。"
犹胜涧谷底,埋没随众樵。不见郁郁松,委质山上苗。"
并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。
"轩盖光照地,行人为裴回。唿传君子出,乃是故人来。


神鸡童谣 / 庄肇奎

"细水涓涓似泪流,日西惆怅小桥头。
长安久无雨,日赤风昏昏。怜君将病眼,为我犯埃尘。
"茅覆环堵亭,泉添方丈沼。红芳照水荷,白颈观鱼鸟。
但愿我与尔,终老不相离。"
唯此不才叟,顽慵恋洛阳。饱食不出门,闲坐不下堂。
但问此身销得否,分司气味不论年。"
瘴窟蛇休蛰,炎溪暑不徂。伥魂阴叫啸,鵩貌昼踟蹰。
律迟太簇管,日缓羲和驭。布泽木龙催,迎春土牛助。


南柯子·十里青山远 / 万同伦

诚知此事非,又过知非年。岂不欲自改,改即心不安。
分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人,从幸巴渝归入秦。
闲游来早晚,已得一周年。嵩洛供云水,朝廷乞俸钱。
竟无人来劝一杯。"
"紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,
"轻衣稳马槐阴路,渐近东来渐少尘。耳闹久憎闻俗事,
"人人避暑走如狂,独有禅师不出房。
我欲访其人,将行复沉吟。何必见其面,但在学其心。"


武陵春·人道有情须有梦 / 王于臣

防寒拥被帷中宿。秋官月俸八九万,岂徒遣尔身温足。
"一生休戚与穷通,处处相随事事同。未死又怜沧海郡,
亲故寻回驾,妻孥未出关。凤凰池上月,送我过商山。
惊藏青冢寒草疏,偷渡黄河夜冰薄。忽闻汉军鼙鼓声,
主人会良媒,置酒满玉壶。四座且勿饮,听我歌两途。
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣,同遇明时余最幸。
"忆昔初年三十二,当时秋思已难堪。
腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低。


满庭芳·看岳王传 / 张介夫

幼者形不蔽,老者体无温。悲喘与寒气,并入鼻中辛。
"雨滞更愁南瘴毒,月明兼喜北风凉。古城楼影横空馆,
"闻君别爱弟,明天照夜寒。秋雁拂檐影,晓琴当砌弹。
半醒思往来,往来吁可怪。宠辱忧喜间,惶惶二十载。
尔本此乡鸟,生不辞巢不别群,何苦声声啼到晓。
去速熊罴兆,来驰虎豹夫。昔怜三易地,今讶两分途。
荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时,可怜班女恩已衰。
孤负春风杨柳曲,去年断酒到今年。"