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水调歌头·送杨民瞻

清代 / 朱学成

"一夜狂风雨。花英坠、碎红无数。垂杨漫结黄金楼。尽春残、萦不住。
"仙家种此充朝食,叶叶枝枝造化力。去年见时似鹤高,
北闱疏乞过南省,喜得司仍献纳存。两地精忠悬日月,百年魂梦绕干坤。白云秋杪连青琐,芳草春深即故园。回首明光曾补衮,尚馀封事耀君门。
紫檀别殿锁春光,铃索声闲白日长。不似开元教坊曲,太真微醉拨龙香。
拏天攫地数千尺,恐作云雨归维嵩。维嵩成大厦,
野花芳草,寂寞关山道。柳吐金丝莺语早,惆怅香闺暗老¤
金簇小蜻蜓。好是问他来得么?和笑道,莫多情。
居于砥石迁于商。十有四世乃有天乙是成汤。
红线穿来已半焦。蓄恨绮罗犹眷眷,薄情蜂蝶去飘飘。
无伤吾足。"
咸阳沽酒宝钗空,笑指未央归去,插花走马落残红,
大夫君子。凡以庶士。
空悄然。孤眠,枕檀云髻偏。


水调歌头·送杨民瞻拼音解释:

.yi ye kuang feng yu .hua ying zhui .sui hong wu shu .chui yang man jie huang jin lou .jin chun can .ying bu zhu .
.xian jia zhong ci chong chao shi .ye ye zhi zhi zao hua li .qu nian jian shi si he gao .
bei wei shu qi guo nan sheng .xi de si reng xian na cun .liang di jing zhong xuan ri yue .bai nian hun meng rao gan kun .bai yun qiu miao lian qing suo .fang cao chun shen ji gu yuan .hui shou ming guang zeng bu gun .shang yu feng shi yao jun men .
zi tan bie dian suo chun guang .ling suo sheng xian bai ri chang .bu si kai yuan jiao fang qu .tai zhen wei zui bo long xiang .
na tian jue di shu qian chi .kong zuo yun yu gui wei song .wei song cheng da xia .
ye hua fang cao .ji mo guan shan dao .liu tu jin si ying yu zao .chou chang xiang gui an lao .
jin cu xiao qing ting .hao shi wen ta lai de me .he xiao dao .mo duo qing .
ju yu di shi qian yu shang .shi you si shi nai you tian yi shi cheng tang .
hong xian chuan lai yi ban jiao .xu hen qi luo you juan juan .bao qing feng die qu piao piao .
wu shang wu zu ..
xian yang gu jiu bao cha kong .xiao zhi wei yang gui qu .cha hua zou ma luo can hong .
da fu jun zi .fan yi shu shi .
kong qiao ran .gu mian .zhen tan yun ji pian .

译文及注释

译文
“谁会归附他呢?”
  风度翩翩的战国四公子,在那(na)个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好(hao)古人,以老子、彭祖为师。
汉水(shui)如素练一样轻盈漂过,江(jiang)水在秋霜的映照下更加澄清。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
唉呀,我那几个情投(tou)意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这(zhe)个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。

注释
以才略冠天下,天下之所恃以无忧:凭借才能谋略天下第一全国人依靠他可以无忧无虑。
痛恨:感到痛心遗憾。
288、民:指天下众人。
④镞(zú)砺:在磨刀石上面磨箭头。栝羽:在箭的尾巴上加上羽毛。两个词都是刻苦磨炼的意思。
⑻牛女:即牛郎与织女。这里写关于牛郎织女的故事。《世说新语》云“:牛、女二星,隔河而居,每七夕则渡河而会”。
⑤嵩岳:嵩山,这里比喻高高的鼻梁。
(48)大夫种:春秋时越国大夫文种。勾践为吴王夫差战败,文种、范蠡等向夫差求和成功,免于灭国。后越攻灭吴国,称霸中原。

赏析

  这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗:“家园好在尚留秦,耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑,且向长安过一春。”(《落第长安》)两首诗不但字句相似,声韵相近,连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  这首送人之作,不写依依(yi yi)借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈(han yu)写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于言表。
  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一段先回顾漫长的历史,拿先王和后王对比,以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃了,何况潮州处在五岭和南海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽一步,为下文蓄势,将合先开,欲擒故纵,这是古文家常用的笔法。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。
  先写夏天观察蚊飞的乐趣。“夏蚊成雷”是夸张又是比喻,这里则是“我”从蚊群嗡嗡的声音与闷雷声相似的特点联想到雷声。而把蚊比作鹤,也是蚊子的体形、长足与鹤相像,这是孩子们的联想。这些联想不但照应了第一部分的“明察秋毫,见藐小之物,必细‘察其纹理’”,同时也为下文作了铺垫。“心之所向,则或千或百,果然鹤也”,心里这样想,眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观。这是在前文联想基础上的想象,这正是“物外之趣”。而“留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快”,又是“我”创造性的联想和想象,进一步体现了物外之趣。同时也反映了“我”的知识丰富,但活动范围狭小,没有机会和条件接触“青云白鹤”的实景,靠着丰富的想像仍然可以领略到书本上图画上所描绘的“青云白鹤”的实景。再写“我”观察土墙、花台和小虫争斗的乐趣。这里写“我”观察花台草木,“以丛草为林,以虫蚊为兽”神游其中,仍是表现“物外之趣”的。而观虫斗、驱虾蟆的故事,不但紧扣“趣”字,说明“我”观察入神,而且还能表现“我”的真正可爱,天真无邪。
  这篇仅有76字的短文,浑然一体。全文未分段落,但可以分三个层次来赏析。
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是(zhi shi)“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景,色泽斑烂鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安,所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意,并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征;也告诉他复职的希望,所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外,其它不必耽心。诗人是一位重气节,疾恶如仇的人,若非友人有冤屈,他是不会这么劝的,他希望他的友人能够忍受下来,等待水落石出的一天,然后“自当逢雨露”,重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽,因此诗人劝慰朋友,皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人,劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀,颇有为友喊冤的意思在内。
  全诗三章,都以鸠居《鹊巢》佚名 古诗起兴。喜鹊筑好巢,鳲鸠住了进去,这是二鸟的天性。《齐诗》曰:“鹊以夏至之月始作室家,鳲鸠因成事,天性然也。”诗中还点明成(ming cheng)婚的季节,郑笺云:“鹊之作巢,冬至架之,至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住《鹊巢》佚名 古诗分别用了“居”“方”“盈”三字,有一种数量上的递进的关系。“方”,是比并而住;“盈”,是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  这首赠诗,以亲切诙谐的笔调,对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
  此诗浑厚有味(you wei),通过对比手法来对历史人物加以抑扬,反映了作者对刚恨残暴的统治者的愤恨和对谦和仁爱的统治者的怀念,诗意填密,可以规见作者的诗心。这首诗明白无误地表现出作者自己的历史观、是非观,可说是一首议论诗。但它的字挟风雷,却出之以轻巧疏宕,唱叹有情的笔墨,有幽美的艺术魅力,而不像是在评说是非了。
  四、五段是正面揭出本旨,实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话,运用“养树”与“养人”互相映照的写法,把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善,文章先简要地用几句加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”,这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”,四个“而”和七个动词,把俗吏来乡,鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字,这个“养”字很重要。可见使天下长治久安,不仅要“治民”,更重要的还要“养民”,即使人民得到休生养息,在元气大伤后得到喘息恢复的机会,也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  3、洎乎晚节,秽乱春宫。
  李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中,这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而,李白诗的风格是多彩的,绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实,评论现实的不朽之作,尤其是晚年,他目睹了安史之乱,并身陷圄,境况大不如前。此时,他对现实社会有了更真切、更冷静的认识,于是,他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期,李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。

创作背景

  一、公元1097年(绍圣四年)作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》,认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌,没有标题,认为此词”约绍圣四年(1097)中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。

  

朱学成( 清代 )

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简 介

朱学成 朱学成,清远人。学颜弟。明思宗崇祯贡生。事见民国《清远县志》卷一○。

送内寻庐山女道士李腾空二首 / 李尚德

天下安宁寿考长。悲去归兮河无梁。"
废苑斜晖傍短墙。近取松筠为伴侣,远将桃李作参商。
极浦烟消水鸟飞,离筵分手时,送金卮。渡口杨花,
开吾户。据吾床。
桃花践破红¤
"狐裘尨茸。一国三公。
松间开一径,秋草自相依。终日不冠带,空山无是非。投纶溪鸟伴,曝药谷云飞。时向邻家去,狂歌夜醉归。
我来疑初伏,幽路无炎精。流水出溪尽,覆萝摇风轻。


浣溪沙·荷花 / 叶圣陶

"宝髻瑶簪。严妆巧,天然绿媚红深。绮罗丛里,独逞讴吟。一曲阳春定价,何啻值千金。倾听处,王孙帝子,鹤盖成阴。
反复言语生诈态。人之态。
"佳景留心惯。况少年彼此,风情非浅。有笙歌巷陌,绮罗庭院。倾城巧笑如花面。恣雅态、明眸回美盼。同心绾。算国艳仙材,翻恨相逢晚。
愁心似醉兼如病,欲语还慵。日暮疏钟,双燕归栖画阁中。
娇鬟堆枕钗横凤,溶溶春水杨花梦。红烛泪阑干,
落絮飞花满帝城,看看春尽又伤情,岁华频度想堪惊¤
离人殊未归¤
蛟涎渍顽石,磴道何崎岖。深潭湛古色,兴云只须臾。


木兰花·城上风光莺语乱 / 严震

"半塘前日染来红,瘦尽金方昨夜风。留样最嗟无巧笔,
席箕风起雁声秋,陇水边沙满目愁。三会五更欲吹尽,不知凡白几人头。
少微夜夜当仙掌,更有何人在此居。花月旧应看浴鹤,松萝本自伴删书。素琴醉去经宵枕,衰发寒来向日梳。故国多年归未遂,因逢此地忆吾庐。
几回垂泪滴鸳衾,薄情何处去?月临窗,花满树,
"吾君好正。段干木之敬。
险峭虽从笔下成,精能皆自意中生。倚云孤桧知无朽,挂壁高泉似有声。转扇惊波连岸动,回灯落日向山明。小年师祖过今祖,异域应传项信名。
侬在南都见柳花,花红柳绿有人家。如今四月犹飞絮,沙碛萧萧映草芽。
干坤正含养,种植总滋荣。草树皆秀色,雏麋乱新声。


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 谢晦

一梦倏已尽,百年如露草。独有南山高,不与人共老。尊中贮灵味,无事即醉倒。何必鸣鼓钟,然后乐怀抱。轻波向海疾,浮云归谷早。形役良可嗟,唯能徇天道。
气霾祠宇连江阴,朝日不复照翠岑。回溪口兮棹清流,
情极处,却无语,玉钗斜。翠阁银屏回首,已天涯。"
转盼如波眼,娉婷似柳腰。花里暗相招,忆君肠欲断,
忆同江渚问梅花,把酒吟诗兴总佳。此日尘埃城郭里,每看云鸟落天涯。
金簇小蜻蜓。好是问他来得么?和笑道,莫多情。
声利系身家系念,今生辜负六铢衣。"
"声转辘轳闻露井。晓引银瓶牵素绠。西圆人语夜来风,丛英飘坠红成径。宝猊烟未冷。莲台香蜡残痕凝。等身金,谁能得意,买此好光景。


奉济驿重送严公四韵 / 邹嘉升

"何自南极。至于北极。
司徒分镇越王台,瓯婺山光入望来。堂上修文间将略,幕中求旧得贤才。鉴湖木落鱼梁见,紫塞风高雁路开。莫禁白头狂贺老,酒船仍荡月明回。
"拢鬓新收玉步摇,背灯初解绣裙腰,枕寒衾冷异香焦¤
莺报帘前暖日红,玉炉残麝犹浓。起来闺思尚疏慵。
思艳质,想娇妆。愿早传金盏,同欢卧醉乡。
谷口阴风来,山头暮云举。但见飞电光,山人贺春雨。
帝子枕前秋夜,霜幄冷,月华明,正三更¤
飞泉何许来,明月此夜满。登高立秋风,妙趣无人款。


小雅·甫田 / 戴喻让

陈王辞赋,千载有声名。
天下如一兮欲何之。"
如逢郢匠垂搜采,为栋为梁力不轻。"
前时楚襄梦,今夕伶玄妾。琼断蓝桥浆,红流御沟叶。
"看山亭下小鸣泉,呜咽难通亦可怜。
愁摩愁,愁摩愁。
"年年三月里,随处自悠扬。雨过浑疑尽,风来特地狂。
家僮常得解登攀。年随历日三分尽,醉伴浮生一片闲。


高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 姜大民

如逢郢匠垂搜采,为栋为梁力不轻。"
得珠却恨求珠时。隋侯殁世几千载,只今薄俗空嗤嗤。
荷露倾衣袖,松风入髻根。潇疏今若此,争不尽馀尊。"
远贤。近谗。
昔人传此蟠龙地,龙德正中不少留。夹日翔云飞太液,乘雷兴雨润芳洲。恩波岁及三千界,神彩宵悬十二楼。欲荐苹蘩何所问,一泓秋水古祠头。
"苕花飞尽汀风定。苕水天摇影。画船罗绮满溪春。一曲石城清响、入高云。
十姓胡中第六胡,文章官职胜崔卢。
黄白其鳊。有鲋有白。


南湖早春 / 王揖唐

"昔人恣探讨,飞流称石门。安知郡城侧,别有神泉源。
南金口,明府手。
杳杳征轮何处去?离愁别恨千般。不堪心绪正多端。
曲江长忆雪晴时。金衔细毂萦回岸,戍笛牛歌远近陂。
遇徐杜者必生,遇来侯者必死。
行有律。吏谨将之无敌铍滑。
羸带漳滨病,吟哀越客声。移居荒药圃,耗志在棋枰。
山川虽远观,高怀不能掬。"


园有桃 / 徐绩

"秀香家住桃花径。算神仙、才堪并。层波细翦明眸,腻玉圆搓素颈。爱把歌喉当筵逞。遏天边,乱云愁凝。言语似娇莺,一声声堪听。
酒食货财而有馀。神兮灵,神兮灵。匪享慢,享克诚。"
迹系心无极,神超兴有馀。何当解维絷,永托逍遥墟。"
夜相思,投壶不停箭,忆欢作娇时。
春欲半,堆砌落花千片。早是潘郎长不见,忍听双语燕¤
"寂寞青楼,风触绣帘珠碎撼。月朦胧,花暗澹,锁春愁¤
水声怒激春雷响,帆影轻随远雁飞。东望水云三百里,沙鸥待我钓鱼矶。
竟日画堂欢,入夜重开宴。剪烛蜡烟香,促席花光颤¤ 待得月华来,满院如铺练。门外簇骅骝,直待更深散。


清平乐·咏雨 / 释今壁

"春到长门春草青,玉阶华露滴、月胧明。
红烛半条残焰短,依稀暗背银屏。枕前何事最伤情?
"恋帝里,金谷园林,平康巷陌,触处繁华,连日疏狂,未尝轻负,寸心双眼。况佳人、尽天外行云,掌上飞燕。向玳筵、一一皆妙选。长是因酒沈迷,被花萦绊。
"浮世仍逢乱,安排赖佛书。劳生中寿少,抱疾上升疏。
训有之。内作色荒。
"苍翠岧峣上碧天,九峰遥落县门前。毫芒映日千重树,
上林松竹映空明,漫兴相看晚翠荣。即与名园春色似,干坤何处不怡情。
紫薇擎艳出林来。闻香不称从僧舍,见影尤思在酒杯。