首页 古诗词 南邻

南邻

南北朝 / 释明辩

君见隋朝更何事,柳杨南渡水悠悠。"
"国使翻翻随旆旌,陇西岐路足荒城。
怜君意厚留新画,不着松枝当酒钱。"
如何白苹花,幽渚笑凉风。"
步出芙蓉府,归乘觳觫车。猥蒙招隐作,岂愧班生庐。"
"鹊巢性本高,更在西山木。朝下清泉戏,夜近明月宿。
"暮雨朝云几日归,如丝如雾湿人衣。
下视人间白日低。松籁万声和管磬,丹光五色杂虹霓。
孝理本忧勤,玄功在啬神。睿图传上嗣,寿酒比家人。
"湘流分曲浦,缭绕古城东。岸转千家合,林开一镜空。
当时不及三千客,今日何如十九人。"
旅宦竟何如,劳飞思自返。"
自是姓同亲向说,九重争得外人知。"
旭旦下玉墀,鸣驺拂车茵。轩窗退残暑,风物迎萧辰。
"青春三十馀,众艺尽无如。中散诗传画,将军扇续书。
白云归处帝乡遥。巴江暮雨连三峡,剑壁危梁上九霄。


南邻拼音解释:

jun jian sui chao geng he shi .liu yang nan du shui you you ..
.guo shi fan fan sui pei jing .long xi qi lu zu huang cheng .
lian jun yi hou liu xin hua .bu zhuo song zhi dang jiu qian ..
ru he bai ping hua .you zhu xiao liang feng ..
bu chu fu rong fu .gui cheng hu su che .wei meng zhao yin zuo .qi kui ban sheng lu ..
.que chao xing ben gao .geng zai xi shan mu .chao xia qing quan xi .ye jin ming yue su .
.mu yu chao yun ji ri gui .ru si ru wu shi ren yi .
xia shi ren jian bai ri di .song lai wan sheng he guan qing .dan guang wu se za hong ni .
xiao li ben you qin .xuan gong zai se shen .rui tu chuan shang si .shou jiu bi jia ren .
.xiang liu fen qu pu .liao rao gu cheng dong .an zhuan qian jia he .lin kai yi jing kong .
dang shi bu ji san qian ke .jin ri he ru shi jiu ren ..
lv huan jing he ru .lao fei si zi fan ..
zi shi xing tong qin xiang shuo .jiu zhong zheng de wai ren zhi ..
xu dan xia yu chi .ming zou fu che yin .xuan chuang tui can shu .feng wu ying xiao chen .
.qing chun san shi yu .zhong yi jin wu ru .zhong san shi chuan hua .jiang jun shan xu shu .
bai yun gui chu di xiang yao .ba jiang mu yu lian san xia .jian bi wei liang shang jiu xiao .

译文及注释

译文
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上(shang)有酒待客,明晚又要孤(gu)独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流(liu)。一种离别的相思(si),牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了(liao)心头。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
不要以为施舍金钱就是佛道,
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄得成了残花败柳。  我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品(pin)着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以妓女为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神(shen)和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。

注释
(4)深红色:借指鲜花
〔24〕文窗:雕有花纹的窗子。窈窕:深貌。
89熙熙:快乐的样子。
④萧:风声;草木摇落声。《楚辞·九怀·蓄英》:“秋风兮萧萧。”;杜甫《登高》诗:“无边落木萧萧下。”
(5)南郭:复姓。
⑷更持红烛赏残花:更:再。仿白居易《惜牡丹花》中“夜惜衰红把火看”。
商风:秋风。

赏析

  至于陈师(chen shi)道与曾巩的关系,宋人笔记上说得颇带传奇色彩:曾巩路过徐州,当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见,虽然送了不少礼,但曾巩却一言不发,陈师道很惭愧,后来孙莘问及,曾巩说:“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩,至后来在《过六一堂》诗中还说:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”(见陈鹊《耆旧续闻》)这种记载只是小说家之言。其实,曾、陈的师生关在史书上有明文记载,《宋史》中陈师道本传上说他“年十六,早以文谒曾巩,巩一见奇之,许其以文著,时人未之知也。留受业。”元丰年间(1078-1085),曾巩典五朝史事,举荐陈师道为史才,然而终因他未曾登第而未获准,因而,陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年(元丰六年),当他听到曾巩的死讯后,即写下了这组感情诚挚的悼诗。
  “故人具鸡黍,邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”,文字上毫无渲染,开门见山,招之即来,简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头,不是很着力,平静而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又有待下文进一步丰富、发展。
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  诗的寓意很深,以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉,阐明了作者独特的读书感受,很符合书法艺术创作的特色,也反映了一般艺术创作的本质。
  李白的这首宫怨诗,虽曲名标有“怨”字,诗作中却只是背面敷粉,全不见“怨”字。无言独立阶砌,以致冰凉的露水浸湿罗袜;以见夜色之浓,伫待之久,怨情之深。“罗袜”,表现出人的仪态、身份,有人有神。夜凉露重,罗袜知寒,不说人而已见人的幽怨如诉。二字似写实,实用曹植“凌波微步,罗袜生尘”意境。
  第十首诗,李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光:嘉木成林,满山葱翠,白鹭横飞,白猿长鸣。但末二句笔锋陡转,劝诫人们不可去观赏这里的山光水色,因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
  此诗既然写于昭陵,则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》,唐太宗的姐妹与女儿中,葬地与佛寺有关者有二:一、比景公主,始封巴陵……显庆中追赠,立庙于墓,四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》:“第五百九十三,《唐瑶台寺碑》:许敬宗撰,诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年,瑶台寺就已经存在,则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》,“因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧”,与“粉田”之意正合,则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”开门见山,起笔便令人森然、肃然。山是“空”的,可见荒凉;加以秋风瑟瑟,气氛更觉萧森。但山空,那古庙就更显得巍然独峙;加以晚霞的涂染,格外鲜明庄严,令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
  小诗向来以直接抒情见长,几句话很难写出什么情节、场面。元稹这首小诗,最大的特点就在于写出了场面、情节,却不直接抒情。他在四行诗里,画出了“妻惊女哭”的场景,描绘了“问何如”的人物对话,刻画出了“寻常不省曾如此”的心理活动,而诗人万端感慨,却只凝铸在“先有泪”三字中,此外再不多说。全诗以素描塑造形象,从形象中见深情,句句是常语,却句句是奇语。刘熙载《艺概》说:“常语易,奇语难,此诗之初关也;奇语易,常语难,此诗之重关也。香山用常得奇,此境良非易到。”其实,用常得奇者,岂止白香山为然,香山的好友元微之,早就越过这道“重关”了。
  诗富有哲理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(“芳菲”)的春天归去,没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”,诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!
  旅途早行的景色,使诗人想起了昨夜(zuo ye)在梦中出现的故乡景色:“凫雁满回塘。”春天来了,故乡杜陵,回塘水暖,凫雁自得其乐;而自己,却离家日远,在茅店里歇脚,在山路上奔波。“杜陵梦”,补出了夜间在茅店里思家的心情,与“客行悲故乡”首尾照应;而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”,心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情,都得到了完美的表现。
  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃(tao),报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
  前两句以一青二白,突出了梨花的特点。它不妖艳,也不轻狂的神态,又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵,并把咏梨花与自咏结合了起来。其实,这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行,清廉洁白,坦荡如砥。 在咏梨花时,苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托,梨花既不像“颠狂柳絮随风去”,也不像“轻薄桃花逐水流”,其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法,一不是指有一株梨树,而是指一株梨树一个作者自己,后两句意境如下:作者惆怅的站在东栏旁,梨树上满是白色的梨花,同时柳絮在飘,落在作者身上,作者也变成了“一株雪”,写的是凄清惆怅的意境,最后一句,人生看得几清明,人生能有几次清明,这是补足前句“惆怅”的内容,更增添悲凉的气氛。苏轼的诗,一向以豪放著称,像这样悲凉的很是少见。
  这是一首“言怀”之作,像是在同“诸学(zhu xue)士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张,而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来,在婉转清爽的背后,蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成,与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
  “你赠给我果子,我回赠你美玉”,与“投桃报李”不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情,也包括友情)。这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说“匪报也”。“投我以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”,其深层语义当是:虽汝投我之物为《木瓜》佚名 古诗(桃、李),而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖);我以琼琚(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云:“惠有大于《木瓜》佚名 古诗者,却以《木瓜》佚名 古诗为言,是降一格衬托法;琼瑶足以报矣,却说匪报,是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理,但将《木瓜》佚名 古诗、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实,其他解此诗者似也有此病。实际上,作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说,后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶”,尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。

创作背景

  江南水乡,川道纵横,极富鱼虾之利。其中以江苏松江四腮鲈鱼(四鳃鲈鱼)最为知名。凡往来于松江水上的,没有不喜欢这一特产,不希望一尝这一美味佳肴的。范仲淹江苏吴县人,生长在松江边上。对这一情况,知之甚深。但他发之于诗,却没有把注意力仅仅停留在对鲈鱼这一美味的品尝和赞叹上,而是注意到了另外一些更值得注意的东西。注意到了隐藏在这一特产背后的渔民的痛苦和艰险,并且深表同情。

  

释明辩( 南北朝 )

收录诗词 (3329)
简 介

释明辩 释明辩(一○八五~一一五七),号正堂,俗姓俞,湖州(今属浙江)人。年十九事报本蕴禅师,圆颅受具。后谒径山妙湛慧禅师等名宿,晚依清远。住湖汌道场寺。为南岳下十五世,龙门清远禅师法嗣。高宗绍兴二十九年卒,年七十三。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗六十二首。

五美吟·虞姬 / 韩履常

山寂僧初定,廊深火自明。虽云殊出处,聊与说无生。"
回头指阴山,杀气成黄云。
子规啼不歇,到晓口应穿。况是不眠夜,声声在耳边。
袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌。
"禁柳烟中闻晓乌,风吹玉漏尽铜壶。
野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟,粗疏文字见诗回。
雪霜渐到双鬓边。沉忧戚戚多浩叹,不得如意居太半。
"桃源在在阻风尘,世事悠悠又遇春。


过钦上人院 / 冯璧

看花独往寻诗客,不为经时谒丈人。"
陇头秋露暗,碛外寒沙白。唯有故乡人,沾裳此闻笛。"
因病求归易,沾恩更隐难。孟宗应献鲊,家近守渔官。"
"年少同为邺下游,闲寻野寺醉登楼。
白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。
"礼足一垂泪,医王知病由。风萤方喜夜,露槿已伤秋。
日昼风烟静,花明草树繁。乍疑秦世客,渐识楚人言。
公子道存知不弃,欲依刘表住南荆。"


更衣曲 / 吴处厚

别弦添楚思,牧马动边情。田雨农官问,林风苑吏惊。
且倾浮菊酒,聊拂染衣尘。独恨沧波侣,秋来别故人。"
"西南城上高高处,望月分明似玉钩。朱槛入云看鸟灭,
角声朝朝兼暮暮,平居闻之尚难度。何况天山征戍儿,
远山欹枕见,暮雨闭门愁。更忆东林寺,诗家第一流。"
为向东州故人道,江淹已拟惠休诗。"
"梅花岭里见新诗,感激情深过楚词。平子四愁今莫比,
乍疑蝉韵促,稍觉雪风来。并起乡关思,销忧在酒杯。"


咏萤诗 / 释祖珠

远从溪路借潺潺。眇身多病唯亲药,空院无钱不要关。
渔沪拥寒熘,畲田落远烧。维舟更相忆,惆怅坐空宵。"
"高梧叶尽鸟巢空,洛水潺湲夕照中。
日照旌旗彩仗鲜。顾我华簪鸣玉珮,看君盛服耀金钿。
"洛阳岐路信悠悠,无事辞家两度秋。日下未驰千里足,
不知身病竟如何,懒向青山眠薜萝。鸡黍空多元伯惠,
日暮溪头饮马别。把君衫袖望垂杨,两行泪下思故乡。"
负鼎位尝忝,荷戈年屡侵。百城烦鞅掌,九仞喜岖嵚。


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 赵由仪

荣比成功后,恩同造化初。甑尘方欲合,笼翮或将舒。
"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。
"禁柳烟中闻晓乌,风吹玉漏尽铜壶。
"家在故林吴楚间,冰为溪水玉为山。
浮生怳忽若真梦,何事于中有是非。"
况闻秦宫女,华发变已青。有如上帝心,与我千万龄。
"青枫江色晚,楚客独伤春。共对一尊酒,相看万里人。
"通籍在金闺,怀君百虑迷。迢迢五夜永,脉脉两心齐。


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 野楫

酒酣吟更苦,夜艾谈方剧。枣巷风雨秋,石头烟水夕。
更指茅山与蜀通。懒说岁年齐绛老,甘为乡曲号涪翁。
"江湖思渺然,不离国门前。折苇鱼沈藻,攀藤鸟出烟。
"税驾倚扶桑,逍遥望九州。二老佐轩辕,移戈戮蚩尤。
但访任华有人识。"
出身三十年,发白衣犹碧。日暮倚朱门,从朱污袍赤。
"春光深处曲江西,八座风流信马蹄。
万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 宫鸿历

软草被汀洲,鲜云略浮沈。赪景宣叠丽,绀波响飘淋。
满筵旧府笙歌在,独有羊昙最泪流。"
"殿有寒灯草有萤,千林万壑寂无声。烟凝积水龙蛇蛰,
黄尘满目随风散,不认将军燕尾旗。"
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
细君几日路经此,应见悲翁相望心。"
"渚宫无限客,相见独相亲。长路皆同病,无言似一身。


念奴娇·插天翠柳 / 张道宗

胡马忽来清跸去,空馀台殿照山椒。"
怀禄且怀恩,策名敢逃名。羡彼农亩人,白首亲友并。
莠盛终无实,槎枯返有荑。绿萍藏废井,黄叶隐危堤。
薄宦修礼数,长景谢谭谐。愿为南州民,输税事鉏犁。
"不语焚香坐,心知道已成。流年衰此世,定力见他生。
"夜过深山算驿程,三回黑地听泉声。
绿芜连山水连天。来时十三今十五,一成新衣已再补。
谢族风流盛,于门福庆多。花攒骐骥枥,锦绚凤凰窠。


零陵春望 / 李璟

潘县花添发,梅家鹤暂来。谁知望恩者,空逐路人回。"
甲乙科攀桂,图书阁践蓬。一瓢非可乐,六翮未因风。
"别馆青山郭,游人折柳行。落花经上巳,细雨带清明。
"柔桑锦臆雉,相送到烟霞。独隐空山里,闲门几树花。
堆着黄金无买处。天涯悠悠葬日促,冈坂崎岖不停毂。
"楚乡卑湿叹殊方,鵩赋人非宅已荒。谩有长书忧汉室,
"醯鸡伺晨驾蚊翼,毫端棘刺分畛域。
水风凄落日,岸叶飒衰芜。自恨尘中使,何因在路隅。"


湖上 / 乐沆

雄词封禅草,丽句阳春曲。高德十年兄,异才千里足。
"欲说昭君敛翠蛾,清声委曲怨于歌。
"十年随马宿,几度受人恩。白发还乡井,微官有子孙。
小敷溪水入城流。空闲地内人初满,词讼牌前草渐稠。
如何得声名一旦喧九垓。"
唐风本忧思,王业实艰难。中历虽横溃,天纪未可干。
"南渡登舟即水仙,西垣有客思悠然。
岂无骨肉亲,岂无深相知。曝露不复问,高名亦何为。