译文
平贱时难道有什么与众不同?显(xian)贵了才惊悟她丽质天下稀。
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人(ren)(ren)。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前(qian)额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢(ne)?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗(zong)以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
尾声:“算了吧!
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
从前,楚(chu)襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
注释
147、婞(xìng)直:刚正。
⑶帝子:屈原《九歌》:“帝子降兮北渚。”注者多认为帝子是尧女,即舜妻。
种作:指世代耕种劳作的人。
①陟(zhì):登高。《诗经·周颂·闵予小子》:陟降庭止。
⑽聚国族:聚,聚会。国,国宾。族,宗族。
匣中鸣:古人形容壮士复仇心切,常说刀剑在匣子里发也叫声。