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踏莎行·碧海无波

五代 / 龚颖

"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。
沙塠风起红楼下,飞上胡天作阵云。"
"春寒天气下瞿塘,大壤溪前柳线长。
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
"尝读西域传,汉家得轮台。古塞千年空,阴山独崔嵬。
"池上日相待,知君殊未回。徒教柳叶长,漫使梨花开。
树绕芦洲月,山鸣鹊镇钟。还期如可访,台岭荫长松。"
"日出照东城,春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣,羽犹短。
久从园庐别,遂与朋知辞。旧壑兰杜晚,归轩今已迟。"
地与喧闻隔,人将物我齐。不知樵客意,何事武陵谿."


踏莎行·碧海无波拼音解释:

.gong xu xun ji zu .shui neng xi ma ti .chang kong jing yun yu .xie ri ban hong ni .
kuang xi pei chao lie .jin zi ju hai ruan .qing shang fang dui zhuo .tian shu hu gao qian .
fang cong gui shu yin .bu xian tao hua yuan .gao feng qi xia kuang .you ren ji fu cun .
sha dui feng qi hong lou xia .fei shang hu tian zuo zhen yun ..
.chun han tian qi xia ju tang .da rang xi qian liu xian chang .
qin chen jie si xie jiu tu .xun fang ta jin chang an qu .si liang shao zhuang bu zi le .
qie cong kang le xun shan shui .he bi dong you ru hui ji ..
.chang du xi yu chuan .han jia de lun tai .gu sai qian nian kong .yin shan du cui wei .
.chi shang ri xiang dai .zhi jun shu wei hui .tu jiao liu ye chang .man shi li hua kai .
shu rao lu zhou yue .shan ming que zhen zhong .huan qi ru ke fang .tai ling yin chang song ..
.ri chu zhao dong cheng .chun wu ya ya chu he ming .chu he ming .yu you duan .
jiu cong yuan lu bie .sui yu peng zhi ci .jiu he lan du wan .gui xuan jin yi chi ..
di yu xuan wen ge .ren jiang wu wo qi .bu zhi qiao ke yi .he shi wu ling xi ..

译文及注释

译文
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
  刘邦采用了陈平的计策,离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结,渐渐剥夺他的权力。范增大怒,说:“天下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时,还没到彭城,就(jiu)因背上(shang)痈疽发作而死。苏子说,范增离去是好事,若不离去,项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此,那么范增应当在什么时候离开呢?当初范增劝项羽杀沛公,项羽不听;终因此而失去天下;应当在此时离去吗?回答说,不。范增想要杀死沛公,是做臣子的职责。项羽不杀刘邦,还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢?《易经》说:“知道选择恰当时机,那不是很(hen)神明吗?”《诗经》说:“观察那气象,若要下雪,水气必定先聚集成霰。”范增离去,应当在项羽杀卿子冠军的时候。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起(qi)阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦(ku)活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把(ba)钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
南方不可以栖止。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。

注释
伊:他。 忽然:一会,俄顷。《庄子 知北游》:“人生天地之间,若白驹之过却,忽然而已。”
⑸“愿言弄笙鹤”句:愿言,《诗经·卫风·伯兮》:“愿言思伯,甘心首疾。”笺:“愿,念也。”弄笙鹤,用王子乔事。《列仙传》卷上:王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙作凤鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后,求之于山上,见桓良曰:“告我家,七月七日待我于缑氏山巅。”至时,果乘白鹤,驻山岭,望之不到,举手谢时人,数日而去。
[3]定鼎:传说夏禹铸九鼎以象九州,历商周,都作为传国重器置于国都,后因称定都或建立王朝为定鼎。
(1)维治平四年七月日:即1067年7月某日。维,发语词。
乡之先达:当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。执经叩问:携带经书去请教。
⑶着:动词,穿。
27、已:已而,随后不久。
(8)牧:养,引申为统治、管理。

赏析

  颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里,“拂”字、“吹”字写得传神,“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象,“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”,“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”,象征历史上叱咤风雨的人物,如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化,表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
  《瞻卬》所提出的问题,既可以从史书中得到印证,又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是:自从幽王得到褒姒,宠爱不已,荒淫无度,不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台,诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回,多次戏弄后失信于诸侯,从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父,此人“为人佞巧,善谀,好利”,“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼,而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子,因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周,杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻,诗中列数(lie shu)周幽王的恶行有:罗织罪名,戕害士人;苛政暴敛,民不聊生;侵占土地,掠夺奴隶;放纵罪人,迫害无辜;政风腐败,纪纲紊乱;妒贤嫉能,奸人得势;罪罟绵密,忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
  这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊的情怀。
  唐末颜仁郁的《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风赏景,全然不顾地里的庄稼,把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句诗看似平平,其实,这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点,也很能发人深思。
  据晚唐范摅《云溪友议》记述,刘采春是中唐时的一位女伶,擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗,赞美她“言词雅措风流足,举止低徊秀媚多”,“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云:“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说,“采春一唱是曲,闺妇、行人莫不涟泣”,可见当时此曲歌唱和流行的情况。
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到(yu dao)外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的(wei de)转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  法国女作家斯达尔夫人说:爱情对于男子只是生活中的一段插曲,而对于女人则是生命的全部。确实,一个姑娘生活中最艰巨的任务就是反复证实小伙子的爱情是执着专一,永恒不变的。因而,恋爱中的姑娘永远没有精神的安宁。对方一个异常的表情,会激起她心中的波澜;对方一个失爱的举动,更会使她痛苦无比,寝食难安。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的这位女子就是如此,或许是一次口角,或许是一个误会,小伙子两个失爱的举动,她竟为之寝食不安,直言痛呼。
  本诗作于宝应元年(762)夏,此时严武(yan wu)再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交,严武屡次造访草堂,关怀有加。“西蜀樱桃也自红”,这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受:成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼,”野人,指村农;筠笼,竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”,足见诗人与邻里相处欢洽。
  “青山一道同云雨,明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法,一句肯定,一句反诘,反复致意,恳切感人。也承接了一二句,表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近,那么这两句更是云雨相同,明月共睹,这种迁想妙得的诗句,既富有浓郁的抒情韵味,又有它鲜明的个性。
  “《深院》韩偓 古诗”之“深”,似乎不仅是个空间的观念,而且攸关环境气氛。一般说,要幽才能“深”,但诗人笔下却给读者展示了一幅闹春的小景:庭院内,黄嘴的鹅(de e)雏在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞,红色的蔷薇花与绿色的芭蕉叶交相辉映。作者运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,其色彩之繁丽,为盛唐诗作中所罕见。“栀黄”(栀子提炼出的黄色)比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感(腻)。这种对形相、色彩更细腻的体味和表现,正是韩诗一种特色。诗中遣词用字的工妙不止于此。用两个带“儿”、“子”的缀化词:“鹅儿”(不说鹅雏)、“凤子”(不说蛱蝶),比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”(shà zhá煞扎)、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。于鹅儿写其“嘴”,则其呷水之声可闻;于蛱蝶写其“腰”,则其翩跹舞姿如见。末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。(一本径作“红蔷薇映碧芭蕉”,则点明矣。)凡此种种,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  三 写作特点
  第三首诗记述了一次征战的全过程,从征兵到战斗结束,充分揭示了战争的残酷性,表达了对戍边普通士卒的深深同情。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  以上六句渲染“游侠子”豪放的生活,其势如铜丸走板,风驰电掣。“未知肝胆向谁是,令人却忆平原君”二句,气势陡转,诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足,而希望凭自己的侠(de xia)肝义胆为国建功立业,施展自己的宏图抱负。不料,这美好的愿望却得不到现实社会的理解,反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古,怀念“倾以待士”,使之能纵横捭阖,为国排难的平原君。这两句,充盈着诗人知音难觅的怅惆,功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思!同时,感情的激流也由前面的飞逸转入沉实,增强了诗歌的顿挫之力。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

龚颖( 五代 )

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简 介

龚颖 宋邵武人,字同秀。龚慎仪从子。初仕南唐为内史。归宋,为御史大夫。慎仪为卢绛所杀,绛降宋,与颖同朝,颖私袖铁简,击之于朝。太祖遂诛绛,义颖而释之。太宗时,知朗州,累官检校司徒,持节营州诸军事。卒谥端。

沁园春·斗酒彘肩 / 顾凝远

"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
西掖诚可恋,南山思早回。园庐幸接近,相与归蒿莱。"
去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤。
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。
砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。


村居 / 蔡琬

"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。
"东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。
"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。
"虽不旧相识,知君丞相家。故园伊川上,夜梦方山花。
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
"门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。
曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"
"自为专房甚,匆匆有所伤。当时心已悔,彻夜手犹香。


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 孙复

有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。
"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,
"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
"徐徐出土非人种,枝叶难投日月壶。
"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"
共望汉朝多霈泽,苍蝇早晚得先知。"


东都赋 / 温庭筠

思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。
专城未四十,暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜,恻怆别情多。
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。
空城流水在,荒泽旧村稀。秋日平原路,虫鸣桑叶飞。"
细丽披金彩,氛氲散远馨。泛杯频奉赐,缘解制颓龄。
天子一行遗圣迹,锦城长作帝王州。
所献知国宝,至公不待言。是非吾欲默,此道今岂存。"


入彭蠡湖口 / 石凌鹤

丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水,下界蜉蝣几回死。"
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"
时菊乃盈泛,浊醪自为美。良游虽可娱,殷念在之子。
"青溪访道凌烟曙,王子仙成已飞去。
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟,未暇江中觅鲤鱼。
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
他年倘遂平生志,来着霞衣侍玉皇。"
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。


采莲曲 / 晁子东

"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
野桥通竹径,流水入芝田。琴月相亲夜,更深恋不眠。"
"庭树发华滋,瑶草复葳蕤。好鸟飞相从,愁人深此时。
震雷如在耳,飞电来照目。兽迹不敢窥,马蹄惟务速。
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。
取醉不辞留夜月,雁行中断惜离群。"
舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,


昭君怨·深禁好春谁惜 / 宋璟

没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
结宇孤峰上,安禅巨浪间。
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"
位重登坛后,恩深弄印时。何年谏猎赋,今日饮泉诗。
"莫折红芳树,但知尽意看。狂风幸无意,那忍折教残。
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
"向前不信别离苦,而今自到别离处。
"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。


胡无人 / 姚珩

残冻因风解,新正度腊开。行看武昌柳,仿佛映楼台。"
渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。
啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。
孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。
几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。


春怨 / 顾祖禹

事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
"关戍惟东井,城池起北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘,
何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。
"首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。
浩然伤岁华,独望湖边楼。烟岛青历历,蓝田白悠悠。
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
疏钟何处来,度竹兼拂水。渐逐微风声,依依犹在耳。


公无渡河 / 茹宏

有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
雨过风头黑,云开日脚黄。知君解起草,早去入文昌。"
良宵更有多情处,月下芬芳伴醉吟。"
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
今日方惊遇勍敌,此人元自北朝来。"
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"