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玉楼春·春思

五代 / 徐士芬

往款良未遂,来觌旷无音。恒当清觞宴,思子玉山岑。
惊禽栖不定,流芳寒未遍。携手更何时,伫看花似霰。"
"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
举善必称最,持奸当去尤。何辞桂江远,今日用贤秋。"
薄伐征貔虎,长驱拥旆旌。吴山依重镇,江月带行营。
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
"开士度人久,空岩花雾深。徒知燕坐处,不见有为心。
子午山里杜鹃啼,嘉陵水头行客饭。剑门忽断蜀川开,
槐阴覆堂殿,苔色上阶砌。鸟倦自归飞,云闲独容cV.
借问故园隐君子,时时来往住人间。"
抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。
"谁道此水广,狭如一匹练。江夏黄鹤楼,青山汉阳县。
"读书复骑谢,带剑游淮阴。淮阴少年辈,千里远相寻。


玉楼春·春思拼音解释:

wang kuan liang wei sui .lai di kuang wu yin .heng dang qing shang yan .si zi yu shan cen .
jing qin qi bu ding .liu fang han wei bian .xie shou geng he shi .zhu kan hua si xian ..
.da liang gui gong zi .qi gai cang wu yun .ruo wu san qian ke .shui dao xin ling jun .
ju shan bi cheng zui .chi jian dang qu you .he ci gui jiang yuan .jin ri yong xian qiu ..
bao fa zheng pi hu .chang qu yong pei jing .wu shan yi zhong zhen .jiang yue dai xing ying .
ji ji shuang que xia .huan yu le en rong ..
.kai shi du ren jiu .kong yan hua wu shen .tu zhi yan zuo chu .bu jian you wei xin .
zi wu shan li du juan ti .jia ling shui tou xing ke fan .jian men hu duan shu chuan kai .
huai yin fu tang dian .tai se shang jie qi .niao juan zi gui fei .yun xian du rong cV.
jie wen gu yuan yin jun zi .shi shi lai wang zhu ren jian ..
bao jian ci gao tang .jiang tou cui guan jun .chang ce sao he luo .ning qin gui ru fen .
.shui dao ci shui guang .xia ru yi pi lian .jiang xia huang he lou .qing shan han yang xian .
.du shu fu qi xie .dai jian you huai yin .huai yin shao nian bei .qian li yuan xiang xun .

译文及注释

译文
给我驾车啊用飞龙为(wei)马,车上装饰着美玉和象牙。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
我有(you)多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一(yi)样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
  唉!公卿大夫们现在正被(bei)朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经(jing)》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
远处的岸(an)边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘船的,都是为了名和利。

注释
②斜阑:指栏杆。
⑾渠侬:对他人的称呼,指南宋当权者。渠︰他;侬︰你,均系吴语方言。
毳(cuì)幕:毛毡制成的帐篷。
圣贤之道:指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家,所以十分推崇它。
⑻焦遂:布衣之士,平民,以嗜酒闻名,事迹不详。卓然:神采焕发的样子。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣。
⑶凭阑袖拂杨花雪:写主人公靠着阑干,用袖拂去如雪的飞絮,以免妨碍视线。杨花雪,语出苏轼《少年游》:“去年相送,余杭门外,飞雪似杨花。今年春尽,杨花似雪,犹不见还家。”如雪花般飞舞的杨花。
(5)方以长:方而长,就是长方形。

赏析

  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  全诗三章,“庶士”三见。“庶”者,众多之意;“庶士”,意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促,呼唤爱情。青春无价,然流光易逝。“真正的青春,贞洁的妙龄的青春,周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春,这个时期只有几个月”(《罗丹艺术论·女性美》)。如今梅子黄熟,嫁期将尽,仍夫婿无觅,不能不令人情急意迫。青春流逝,以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”,由繁茂而衰落;这也正一遍遍在提醒“庶士”:“花枝堪折直须折,莫待无花空折枝。”唐无名氏《金缕曲》之忧心“无花空折枝”,似乎深有《《摽有梅》佚名 古诗》之遗意。
  嗣王朝庙,通常是向祖先神灵祷告,表白心迹,祈求保佑,同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇,这篇告庙之辞应有特殊的设计。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  沈德潜说:“七言绝句,以语近情遥、含吐不露为主;只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远。”(《说诗晬语》)张籍此诗,句句含景,景景有情,特别是后二句,近似口语,却意味深(wei shen)远,读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物,又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿?”这样就能使一篇之朴,养一句之神;一句之灵,回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在,也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
  流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返,这是一层曲折;由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。
  “曾于青史见遗文,今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇,说过去曾在史书上(shu shang)拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章,这类大手笔,往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”,不仅点出陈琳以文章名世,而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字,暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开,而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说,这是对全篇主旨和构思的一个提示。
第二部分
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出(zhi chu)执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同(zhe tong)样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
  仇注引张綖语云:“二诗以仕不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社(de she)会内容,耐人寻味。
  此诗三章,全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一,也就是说,在上古时期,采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系,至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛,这与原始交感巫术有关,在此不作详论。但若从现代美学角度来看,以采摘植物起兴爱情等题材,在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系,因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以,以“采唐”“采麦”“采葑”起兴,在含蓄中有深情,形象中有蕴意。
  颔联写马的敏捷、矫健和雄风。“朝驱东道尘恒灭,暮到河源日未阑。”早晨骏马奔驰在长安的大道上,扬起的尘土很快消散;傍晚到达黄河的发源地,太阳尚未下山。“朝”、“暮”,早晚仅为一天,说明时间的短促,“东道”、“河源”,两地相距数千里,用以夸张空间的阔远。“尘恒灭”、“日未阑”,表现《骢马》万楚 古诗飞奔的神速、锐意进取的雄风。
  在封建时代,男女授受不亲,一个舟行女子只因听到乡音,觉得可能是同乡,便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问,可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门,十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切,乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。

创作背景

  如前所述,本诗当作于天宝初。当时,唐朝社会表面上尚算安定繁荣,但骨子里却矛盾重重,不无危险。一方面,是“法令弛坏”,土地兼并严重,一方面,藩镇拥兵自重,朝廷难以控制。因此,李白此诗第三部分的有些诗句,尽管仍侧重于描写蜀道地势险要,但也于有意无意之间流露出他对国事危殆的忧虑,流露出了他对国家前途和命运的关心。

  

徐士芬( 五代 )

收录诗词 (3962)
简 介

徐士芬 (1791—1848)芬一作芳。清浙江平湖人,字诵清,号辛庵,一作号惺庵。嘉庆二十四年进士,曾任广东、顺天学政。累迁工部侍郎,究心水利,尝于直庐隙地试植水稻有效。官至户部右侍郎兼管钱法堂事务。有《漱芳阁诗文集》。

周颂·载见 / 王筠

稼穑既自种,牛羊还自牧。日旰懒耕锄,登高望川陆。
兰殿新恩切,椒宫夕临幽。白云随凤管,明月在龙楼。
同时侍女见谗毁,后来新人莫敢言。兄弟印绶皆被夺,
咸称太子仁,重义亦尊道。侧闻骊姬事,申生不自保。
"沙界人王塔,金绳梵帝游。言从祇树赏,行玩菊丛秋。
"识子十年何不遇,只爱欢游两京路。朝吟左氏娇女篇,
野竹池亭气,村花涧谷香。纵然怀豹隐,空愧蹑鹓行。"
云是帝乡去,军书谒紫微。曾为金马客,向日泪沾衣。"


周颂·潜 / 丘瑟如

林响朝登岭,江喧夜过滩。遥知骢马色,应待倚门看。"
狂飙动地起,拔木乃非一。相顾始知悲,中心忧且栗。
烟水乘湖阔,云山适越初。旧都怀作赋,古穴觅藏书。
"吾宗固神秀,体物写谋长。形制开古迹,曾冰延乐方。
劲直随台柏,芳香动省兰。璧从全赵去,鹏自北溟抟。
愁来欲奏相思曲,抱得秦筝不忍弹。"
芳景恣行乐,谪居忽如忘。聚散本相因,离情自悲怅。
据胡床兮书空。执戟疲于下位,老夫好隐兮墙东。


如梦令 / 区绅

"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
死生在片议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"
归流赴淮海,征帆下扬州。族父江阳令,盛业继前修。
耿耿何以写,密言空委心。"
前酌盈尊酒,往往闻清言。黄鹂啭深木,朱槿照中园。
"朝随秋云阴,乃至青松林。花阁空中远,方池岩下深。
客思闲偏极,川程远更分。不须论早晚,惆怅又离群。"
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。


敕勒歌 / 赵汝茪

命与才相偶,年将位不并。台星忽已坼,流恸轸皇情。
怨别秦楚深,江中秋云起。天长杳无隔,月影在寒水。
归路岁时尽,长河朝夕流。非君深意愿,谁复能相忧。"
相思定如此,有穷尽年愁。"
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
骨鲠知难屈,锋芒岂易干。伫将调玉铉,翻自落金丸。
提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。


国风·齐风·卢令 / 宝廷

白从旁缀其下句,令惭止)
老年如塞北,强起离墙东。为报壶丘子,来人道姓蒙。"
出浦见千里,旷然谐远寻。扣船应渔父,因唱沧浪吟。"
"征西诸将一如君,报德谁能不顾勋。身逐塞鸿来万里,
五陵年少不相饶。双双挟弹来金市,两两鸣鞭上渭桥。
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"
若用匹夫策,坐令军围溃。不费黄金资,宁求白璧赉。


临江仙·丝雨如尘云着水 / 魏大名

秀迹逢皆胜,清芬坐转凉。回看玉樽夕,归路赏前忘。"
近海云偏出,兼秋雨更多。明晨拟回棹,乡思恨风波。"
独有萋萋心,谁知怨芳岁。"
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
二八三五闺心切,褰帘卷幔迎春节。清歌始发词怨咽,
"独上云梯入翠微,蒙蒙烟雪映岩扉。
"遐方献文犀,万里随南金。大邦柔远人,以之居山林。
"鹤书犹未至,那出白云来。旧路经年别,寒潮每日回。


谒金门·秋夜 / 徐孝克

"刻石记天文,朝推谷子云。箧中缄圣札,岩下揖神君。
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
所思杳何处,宛在吴江曲。
两床陈管磬,九奏殊未阑。对此唯恐卧,更能整衣冠。
"天锡我宗盟,元戎付夏卿。多才兼将相,必勇独横行。
"君王既巡狩,辇道入秦京。远树低枪垒,孤峰入幔城。
苍梧云里夕,青草嶂中春。遥想文身国,迎舟拜使臣。"
"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 汪藻

青丝素丝红绿丝,织成锦衾当为谁。"
北土分尧俗,南风动舜歌。一闻天乐唱,恭逐万人和。"
"列郡专城分国忧,彤幨皂盖古诸侯。仲华遇主年犹少,
逍遥沧洲时,乃在长安城。"
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
"旧邸三乘辟,佳辰万骑留。兰图奉叶偈,芝盖拂花楼。
"梵宇开金地,香龛凿铁围。影中群象动,空里众灵飞。
异俗非乡俗,新年改故年。蓟门看火树,疑是烛龙燃。


斋中读书 / 屈蕙纕

"上德如流水,安仁道若山。闻君秉高节,而得奉清颜。
侠客白云中,腰间悬辘轳。出门事嫖姚,为君西击胡。
"北风吹海雁,南渡落寒声。感此潇湘客,凄其流浪情。
喧卑是处。慨其莫知,蕴结谁语。企彼高人,色斯遐举。
芳幂幂兮濑溅溅。石攒丛兮云锦淙,波连珠兮文沓缝。
"炉峰绝顶楚云衔,楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚,
山中多法侣,禅诵自为群。城郭遥相望,唯应见白云。
"西行陇上泣胡天,南向云中指渭川。


醉太平·堂堂大元 / 曾彦

草服蔽枯骨,垢容戴飞蓬。举声哭苍天,万木皆悲风。"
"仙穴寻遗迹,轻舟爱水乡。溪流一曲尽,山路九峰长。
独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。
孟冬銮舆出,阳谷群臣会。半夜驰道喧,五侯拥轩盖。
五校连旗色,千门叠鼓声。金环如有验,还向画堂生。"
故人川上复何之,明月湾南空所思。故人不在明月在,
贱子跪自陈,可为帐下不。感激有公议,曲私非所求。"
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。