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夏日南亭怀辛大

魏晋 / 汪蘅

始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
灵境若可托,道情知所从。"
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
保寿同三光,安能纪千亿。
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
灵嘉早晚期,为布东山信。"
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。


夏日南亭怀辛大拼音解释:

shi zuo jiao she ben .zhong wei huo luan gen .wang jia yu wang guo .yun ci geng he yan ..
mo wen jiang bian jiu ju si .huo shao bing jie duan qiu zhong ..
.wan li jing biao shuo qi shen .jiang cheng xiao suo zhou yin yin .
.zan lv wei guan xing .fu rong jie she yuan .ying si tao ling zui .shi fang yuan gong chan .
ling jing ruo ke tuo .dao qing zhi suo cong ..
.qian sui huang tai hui lu yu .yi fan tai shou zhong jiao tu .
chou tian quan jie kan jian li .chen hun dian jin huang jin fen .qing ke xiu cheng yu shi zhi .
.xun rao zhu men si wu nian .mao xiang zu jing zhu ren lian .
bao shou tong san guang .an neng ji qian yi .
.yuan yang yu xi chi .xiang xia qi can jun .bi xue huan sheng xue .tong qun yi chu qun .
ji quan sheng he pu xuan li .chui ji jie lv ..
ling jia zao wan qi .wei bu dong shan xin ..
yuan gong lin xia lian chi pan .ge ge gao ren jin you cai ..
.wu guan shi ren qu .jiao ji wu chi sheng .du you gao wen tong .song tian qiu yi ming .
yu jin jin cheng huo zhai zhong .hou ye chi xin sheng su yue .chun tian shu se qi bei feng .
tian xing you ke jian .jun chen gu qi yi .zi xu peng wu ding .wen zhong duan yue pi .
chi shu yuan da xi yi jie jun you .ai yuan guo xue xi huan chu qi xiu .

译文及注释

译文
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来(lai),舌头都卷进了喉咙里。
骐骥(qí jì)
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待(dai)。
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林(lin)中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
黄金像烧柴一般耗尽(jin),壮志随岁月逐日衰减。
魂啊回来吧!
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒(han)空中飘动烟雪。
什(shi)么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
离开明亮的白日昭(zhao)昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮(pi)金柄的箭袋。

注释
③葛(gé)藟(lěi):多年生草本植物,花紫红色,茎可做绳,纤维可织葛布。藟似葛,野葡萄之类。
11、恁:如此,这样。
⑴连州:今广东连县(连州市)。柳柳州:柳宗元。
(12)使:让。
(77)万乘(shèng):一万辆车。古代以万乘称君主。文中武力强盛的大国。
14.方山冠:唐宋时隐士戴的帽子。
(5)然:是这样的。

赏析

  尾联则是对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在首位,体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
  吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者(zhe)乎?于是作《哀溺》。最后“合”笔之处,点明主旨,“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾,那“大货”又会溺死多少“大氓”呢?
  鲍照用曹植《燕歌行》首句作诗题(ti),并由曹诗“遥望胡地桑,枝枝自相值,叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的联想。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时,穿插胡地风物奇观的描写,是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。
  第二段,写阿房宫里的美人和珍宝,揭露(jie lu)秦朝统治者奢侈的生活,为下文的议论设伏。
  第一、三两首均以“陇头流水”起兴,与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
  作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔: 苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵《诗》、《书》百家之言,不可胜数,……自以智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居,其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息,仰而应之 辩答,引出一大篇 发愤以表志,……渊岳其心,麟凤其采 (《文心雕龙·杂文》)的妙文。在这部分中,作者旁征博引,谈古论今,首先以 彼一时也,此一时也 的所谓 时异事异 ,表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ,颂扬当今之 圣帝流德,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂,动犹运之掌,贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说,极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分,甚至还不如战国诸侯明白 得士者强,失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道,顺地之理,物无不得其所 的所谓盛世之后,顺势揭露封建帝王唯我独尊,凭个人好恶,对人才 尊之(zun zhi)则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深泉之下;用之则为虎,不用则为鼠 ,致使才士 虽欲尽节效情,安知前后· 其感情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻,都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境,表示要以 务修身 ,完善道德来求得解脱,自慰之中,又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲哀。
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
  综观全诗,前六诗句李白(li bai)描绘了南阳山川形胜和繁华的市面景观:武阙山横亘,货币流通,商贾云集,楼高道阔,甲第连山。接着六诗句描写南阳风流人物的事迹:英豪,则有范蠡、诸葛亮;美女则有阴丽华、汉水神女。继而四句写南阳旅游观光之胜。清歌艳舞可赏,宛、洛可游,故冠盖络绎,走马呼鹰。最后二句以感怀为主,以诸葛亮自况,叹无知己,故而因愁鬓斑。诗的主旨是讲述诗人对南阳英豪的钦敬和仰慕,并以卧龙自比,以申用世之志,抒发怀才不遇的感叹。李白最后借此抒发不得志之情,也是一贯风格。
  大范围,直至天边,反复观看其他星星怎样排列。其观星之久,已见言外。读诗至此,必须联系前两句。主人公出户看星,直至深夜,对“寒气”之“至”自然感受更深,能不发也“北风何惨栗”的惊叹!但她仍然不肯回屋而“仰观众星列”,是否在看哪些星是成双成对的,哪些星是分散的、孤零零的?是否在想她的丈夫如今究竟在哪颗星下?
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  接下来的四句,是作者以诗中男子的立场,即目即事所作的实景描写:"对门居住的是谁家的女儿呀?那张笑脸和乌亮的头发照亮了整个儿闾里。那女儿容光焕发,无论她是站在南窗内还是北牖下,都想象似在那挂一个明亮的小太阳,且连那罗帐和细绫制的绣帘都溢散着脂粉的芳香。那姑娘年仅十五六岁,窈窕无双,面如美玉,堪称绝代佳人。“
  “把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注:“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之,一种风流自赏之意溢于言表。
  第一首以沉郁胜,第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲,第二首才是主奏,意境更为辽阔,感情也更为沉痛。
  这首五律首联破题,说自己将作远游,此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪,而“高卧”则不仅点出住宿高山,更有谢安“高卧东山”的意味,表示将“独游”聊作隐游,进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景,生动地表现出“高卧”的情趣,月亮仿佛就在窗前,银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感,纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里,诗人望着浓绿的银杏树,听见悲啼的杜鹃声,春夜独宿异乡的愁思和惆怅,油然弥漫。末联承“子规啼”,写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中,鸡叫了,快要上路了,这七盘岭上不寐的一夜,更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子,诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说:“凄凄留子言,眷眷浮客心。……靡靡即长路,戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归,而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境,虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣,但诗人已经入蜀远别关中了。
  “凌寒独自开”,“独自”,语意刚强,无惧旁人的眼光,在恶劣的环境中,依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
  这首诗融写景、叙事、抒情于一体,情景交融,用笔虚实相生,实处描写景物,虚处勾勒景象,全诗如行云流水,毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
  欧阳修的《《画眉鸟》欧阳修 古诗》,前两句写景:《画眉鸟》欧阳修 古诗千啼百啭,一高一低舞姿翩翩,使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情:看到那些关在笼里的鸟儿,真羡慕飞啭在林间的《画眉鸟》欧阳修 古诗,自由自在,无拘无束。这里也要了解的是,作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州,写作此诗的心情也就可知了。
  这时,唐雎出场,“使于秦”,系国家人民的命运于一身,深入虎穴狼窝,令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做,也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国,怎样拜见秦王,与本文中心无关,一概略去不写,而直接写会见时的对话。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地走向崩溃的末日。他为此感到苦恼,而又无能为力。
  “冰皮始解”几句写春水之美。“冰皮解,波色乍明”,用对偶的句式,点出余寒已退,薄冰初消,春水开始呈现出澄明的色泽。“始”、“乍”二字扣紧早春景象,十分贴切。“鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也”,是写微风吹过水面,漾起鱼鳞般的波纹,清澈的流水闪闪发光,好像清晨刚打开镜匣,反射出镜子的清光一样。“镜之新开”、“冷光乍出”的“新开”、“乍出”,与“冰以始解,波色乍明”的“始解”、“乍明”,一是形容一天的起点,一是形容一年的起点,相互呼应,同一机杼,很有节候感,足见作者观察的细致和刻画的工巧。另外,用新开匣的明(de ming)镜来比喻明亮的春水,也显得优美熨贴;同时还可以使人联想到晨妆对镜的美人,从而具有表里相关的两层意蕴。

创作背景

  据史传记载,陈师道早年受业于曾巩,得到器重。宋神宗元丰四年(1081年),曾巩推荐他作为自己的助手参与修史,但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒绝了。元丰六年(1083年),曾巩去世。此时,诗人虽先后又结识了苏轼、张耒等人,但生活一直无着,甚至贫穷得无力养家,妻子和三儿一女只得随他的岳父郭概去了四川,而他只得孤苦零丁,独自一人生活。陈师道一生清贫,有时经日断炊,直至宋哲宗元祐元年(1087年),才由苏轼荐任徐州教授。

  

汪蘅( 魏晋 )

收录诗词 (9787)
简 介

汪蘅 字采湘,仁和人,许砺卿室。有《红豆轩诗词》。

幼女词 / 曹奕云

侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,


芦花 / 尤谡

绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 杜育

少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。


隆中对 / 和瑛

常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"


乌栖曲 / 钟颖

"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。


长歌行 / 刘应龙

吾道将君道且殊,君须全似老君须。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。


忆住一师 / 范祖禹

山水谁无言,元年有福重修。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。


石壕吏 / 邦哲

五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"


杜蒉扬觯 / 陈寅

"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。


新婚别 / 吴铭

"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。