译文
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的(de)志向。
不(bu)知你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起(qi)闲(xian)愁呢?情到不能言说之处,只能付与那东流水。
人(ren)世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬(xuan)崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
注释
【日薄西山】
97.扬:抬起。袘(yì):裙子下端边缘。戌削:形容裙缘整齐的样子。
⑻丈人:关吏对杜甫的尊称。
4.其:
⑽桃林,即桃林塞,指河南灵宝县以西至潼关一带的地方。
⑻客帆:即客船。