首页 古诗词 客有卜居不遂薄游汧陇因题

客有卜居不遂薄游汧陇因题

两汉 / 于荫霖

"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
代乏识微者,幽音谁与论。"
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
令丞俱动手,县尉止回身。


客有卜居不遂薄游汧陇因题拼音解释:

.zeng xie wu lao feng qian guo .ji xiang shuang song shi shang dan .
.xiang tan chun shui man .an yuan cao qing qing .you ke diao yan yue .wu ren lun zui xing .
zhong zhi qi ge wu .kan kan bai ri xiang xi xie .ge zi qi niu you gui qu ..
a gu po jian zuo tian zi .bang ren bu de cheng chu ..
.hui ye bu sheng yue .qin xuan you wei kai .qiang dong yin zhe zai .qi shang yi seng lai .
fan zhe sheng .ru shi ze fei dan tian gong jing .ren gong jing .yi he long zan yong .
shan shui lu yao ren bu dao .mao jun xiao xi jin zhi wu .
.zhi jun xing you ying ling gu .suo yi jiao jun xin huang hu .han yuan dian shang shui jing gong .
dai fa shi wei zhe .you yin shui yu lun ..
.jing ting shan se gu .miao yu si song lian .zhu ci xiu xing guo .chun feng si shi nian .
yu luan guang wan qi .jin yu yu wu rong .ming jia you du que .qing bi shang xuan gong .
zhu qing zi yan ying .cui qi xiang yin yun .du you li li ye .heng xiang dao qi fen ..
xiao sa fu xiao sa .song gen du ju wu .pu bing yin ci zhe .yuan shao zuo lai wu .
ling cheng ju dong shou .xian wei zhi hui shen .

译文及注释

译文
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口(kou)钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚(gang)砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造(zao)?
边喝酒边听音乐,周围还(huan)有人伴舞。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
  赵太后刚刚掌权,秦国(guo)就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说:“一定要用长安君作为人质,才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说:“有再说让长安君为人质的,我老太婆一定朝他脸上吐口水!”  左帅触龙(对侍臣)说,希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。(触龙)走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步,到(太后面前)谢罪,说:“老臣的脚有毛病,竟不能快跑,不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己,但是又怕太后的福体有什么毛病,所以还是想来拜见太后。”说:“我(也是脚行毛病)要靠手推车行动。”(触龙)说:“您每天的饮食该不会减少吧?”(太后)说:“就靠喝点粥罢了。"(触龙)说:“老臣近来特别不想吃饭,于是强迫自己散步,每天走三四里,稍微增加了喜欢吃的食物,对身体也舒适些了。”太后说:“我不能(像您那样散步)。"太后的脸色稍微和缓了些。  左帅公说:“老臣的犬子舒祺,年龄最小,不成器,可是臣已衰老,私心又疼爱他,希望(您)让他补充黑衣卫士的人数,来保卫王宫。我冒着死罪来求您!”太后说:“答应您!年龄多大了?”(触龙)回答:“十五岁了。虽然还小,但想趁我未死之前来托付给您。”太后说:“男人也疼爱他小儿子吗?”(触龙)回答:“比女人爱得厉害些。”太后笑着说:“女人爱得特别厉害。”(触龙)回答:“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”(太后)说:“您错了,不像爱长安君那样厉害。”左师公说:“父母爱子女,就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后(出嫁)时,(她上了车)还握着她的脚后跟为她哭泣,惦念、伤心她的远嫁,这也够伤心的了。送走以后,不是不想念她了;但每逢祭祀您一定为她祈祷,祈祷说:‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑,(希望她)有子孙相继为王吗?”太后说:“是这样。”  左帅公说:“从现在算起往上推三代,一直到赵氏建立(li)赵国的时候,赵王的子孙凡被封侯的,他们的继承人还有在侯位的吗?”(太后)说:“没有。”(触龙又)问:“不仅是赵国(没有),其他诸侯国子孙被封候的,其继承人有在侯位的吗?”(太后)说:“我没有听说过。”(触龙)说:“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身,远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗?(根本的原因是他们)地位高贵却没有功,俸禄优厚却没有劳,而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵,并且把肥沃的土地封给他,还给他很多贵重的宝器,却不趁现在(您健在时)让他有功于国,一旦您驾崩了,长安君凭什么在赵国立身呢?老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅,所以认为您(对长安君)的爱不如燕后。”太后说:“(您说得)对。任凭您怎样支使他吧!”  于址为长安君备车一百乘,到齐国去作人质。齐国才出兵。  子义听到这事说:“国君的孩子,可算是国君的亲骨肉了,尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器,更何况是人臣呢!”
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
魂魄归来吧!
  有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经(jing)吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。

注释
禽:通“擒”,捕捉。
嗜取者:贪得无厌的人。嗜,贪,喜好。
⑺雪:比喻浪花。
缊(yùn)袍:粗麻絮制作的袍子。敝衣:破衣。
(02)“清颍”,“颍”,颍水,淮河支流颍水。颍州滨临颍水,在其下游。《嘉庆一统志》卷二五《河南府一·颍水》:“阳城县阳乾山,颍水所出,东至下蔡入淮。过郡三,行千五百里。”苏轼《木兰花令·次欧公西湖韵》:“霜余已失长淮阔,空听潺潺清颍咽。”
⑶亟:同“急”。
堪羞损、山桃如血:可以使那红得似血的山桃花羞惭而减损自己的容颜。堪,可以,能够。损,煞。很的意思。
去:离开。尔:你,指徐淑。日:一天一天地。
因:因而。

赏析

  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。
  就情景的近似而论,它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变,可谓尽态极妍,但它是只就一处(“望湖楼”外)落墨,写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处(“前山”与“溪上”)着眼,双管齐下,既有景物在不同时间的变化,又有空间的对比。如就诗的情韵而言,苏诗较胜;如论结构的新奇,此诗则不宜多让。
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确,形象突出,寓意深刻。
  哀景写乐,倍增其情。每章首二句,都以《风雨》佚名 古诗、鸡鸣起兴,这些兼有赋景意味的兴句,重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时,最易勾起离情别绪。赋景之句,也确成写情之语。《风雨》佚名 古诗交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至,可谓契合无间,层层映衬。然而,正在这几乎绝望的凄风苦雨之时,怀人的女子竟意外(yi wai)地“既见”了久别的情郎;骤见之喜,欢欣之情,自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣,也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法,恰如王夫之所说,“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《董斋诗话》)。这一手法,确实不唯见诸《小雅·采薇》,而是《诗经》中诗人的常用之法。
  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼(feng li)郎。
  尾联写心中向往,求之不得,于是月下放歌,乘舟而返。游女解佩的故事,给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字,用得亦极其神妙,更增添了月儿的动态美,表明不仅仅是一点月色,而是沿途通明,明月满舟,银辉一路,歌声不绝。此情此景,令人向往。
  虽然对于怨妇,史上多有微词,但妇女们温柔婉约的风姿(zi),在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶,本是常理,可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫,降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌,但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧,看到蝴蝶飞舞在花丛中,心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子,有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战(tiao zhan),无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  这是一首纪行诗,全诗明快自然,极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间,“梅子黄时”正是江南梅雨时节(黄梅天),难得有这样“日日晴”的好天气,因此诗人的心情自然也为之一爽,游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行,溪尽而兴不尽,于是舍舟登岸,山路步行。一个“却”字,道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”,写绿树荫浓,爽静宜人,更有黄鹂啼鸣,幽韵悦耳,渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程,“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓,故能注意到归途有黄鹂助兴,由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
  这首诗十句一段,章法整饬,大量使事用典,从不同的角度和方面,刻画出“老将”的艺术形象,增加了作品的容涵量,完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然,如同灵气周运全身,使诗人所表达的内容,犹如璞玉磨琢成器,达到了理正而文奇,意新而词高的艺术境界。
  《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》,当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起,就集中描述文王的功业了。
  从男子的回答中,可以看出男子不顾自己的情面,表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇,是不是男子永远也无法说出自己的心事了呢?自从分离后,男子便日夜想念着自己的前妻,时时处于无限后悔之情中,但男子却没有去找自己的前妻请求复合。这不是因为男子不想复合,也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃了女子,男子深知是自己错在先,因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于男子隐藏在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  柳宗元被贬到永州后,因水土不服,或因江南湿气太重,患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际,曳踵不及门”(《种仙灵毗》),看来有时脚肿得利害,为了能帮助行走,他的确使用过一条拐杖。

创作背景

  此诗一作《江上赠李龟年》,可见为怀念友人之作。据载,天宝末年安史之乱时,李龟年流落江南曾演唱此诗,可证此诗为天宝年间所作。

  

于荫霖( 两汉 )

收录诗词 (3543)
简 介

于荫霖 (1838—1904)吉林伯都讷人,字次棠,一字樾亭。咸丰九年进士,授编修。光绪初疏劾崇厚擅许俄国天山界地数百里。累擢广东按察使。后因故落职。中日甲午战争时,奉命赴奉天募兵抗日。战后,历官安徽布政使,湖北、河南巡抚,为官清廉,对新法则持异议。

咏被中绣鞋 / 翟宗

世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
肠断肠中子,明月秋江寒。"


滴滴金·梅 / 于格

野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。


卜算子·旅雁向南飞 / 张立本女

叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 周季

实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"


题郑防画夹五首 / 张玉孃

"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"


咏山樽二首 / 王无咎

知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。


经下邳圯桥怀张子房 / 于晓霞

长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"


长安寒食 / 田雯

"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。


闺怨 / 邵经邦

"僧录琵琶腿, ——程紫霄
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。


咏史·郁郁涧底松 / 曾三聘

不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。