译文
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
我想渡过(guo)巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
我年轻时在楚汉一带落魄失意,到处受到冷(leng)遇,流落风尘而郁郁寡欢。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
转眼天晚,风起露降,沉浸于遐想的少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处传来了隐(yin)隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩(bian)才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
吹箫的人已经走了,但桂(gui)花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
注释
⑥大略:大体上。扳:同“攀”,援引。
5、苏堤:作者家乡杭州的名胜,以柳闻名。
⑻荏苒(rěn rǎn):展转不断。
[8]谒帝:朝见皇帝。承明庐:汉长安宫殿名,此泛指曹魏的宫殿。逝:语词,无义。旧疆:指鄄(juàn)城(山东省荷泽市),时曹植为鄄城王。
62.曾颊:指面部丰满。曾,重。倚耳:指两耳贴后,生得很匀称。