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生查子·窗雨阻佳期

隋代 / 李士灏

向来披述作,重此忆吹嘘。白发甘凋丧,青云亦卷舒。
物微限通塞,恻隐仁者心。瓮馀不尽酒,膝有无声琴。
"秋水通沟洫,城隅进小船。晚凉看洗马,森木乱鸣蝉。
旧日重阳日,传杯不放杯。即今蓬鬓改,但愧菊花开。
欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活。
"多才白华子,初擅桂枝名。嘉庆送归客,新秋带雨行。
纱灯临古砌,尘札在空床。寂寞疏钟后,秋天有夕阳。"
居人不自解东西。书签药裹封蛛网,野店山桥送马蹄。
所思青山郭,再梦绿萝径。林泉春可游,羡尔得其性。"
宫中每出归东省,会送夔龙集凤池。"
贱子托明德,缭若松上葛。别离鄙吝生,结念思所豁。
大哉霜雪干,岁久为枯林。
篙工密逞巧,气若酣杯酒。歌讴互激远,回斡明受授。
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常,庭树鸡鸣泪如线。"
"远国通王化,儒林得使臣。六君成典册,万里奉丝纶。


生查子·窗雨阻佳期拼音解释:

xiang lai pi shu zuo .zhong ci yi chui xu .bai fa gan diao sang .qing yun yi juan shu .
wu wei xian tong sai .ce yin ren zhe xin .weng yu bu jin jiu .xi you wu sheng qin .
.qiu shui tong gou xu .cheng yu jin xiao chuan .wan liang kan xi ma .sen mu luan ming chan .
jiu ri zhong yang ri .chuan bei bu fang bei .ji jin peng bin gai .dan kui ju hua kai .
yi an ce dao qiu hao mo .bu jian xiang fei gu se shi .zhi jin ban zhu lin jiang huo .
.duo cai bai hua zi .chu shan gui zhi ming .jia qing song gui ke .xin qiu dai yu xing .
sha deng lin gu qi .chen zha zai kong chuang .ji mo shu zhong hou .qiu tian you xi yang ..
ju ren bu zi jie dong xi .shu qian yao guo feng zhu wang .ye dian shan qiao song ma ti .
suo si qing shan guo .zai meng lv luo jing .lin quan chun ke you .xian er de qi xing ..
gong zhong mei chu gui dong sheng .hui song kui long ji feng chi ..
jian zi tuo ming de .liao ruo song shang ge .bie li bi lin sheng .jie nian si suo huo .
da zai shuang xue gan .sui jiu wei ku lin .
gao gong mi cheng qiao .qi ruo han bei jiu .ge ou hu ji yuan .hui wo ming shou shou .
ke xi ke lou sui geng jian .ren sheng hui he bu ke chang .ting shu ji ming lei ru xian ..
.yuan guo tong wang hua .ru lin de shi chen .liu jun cheng dian ce .wan li feng si lun .

译文及注释

译文
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译(yi)二
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
五千身穿锦袍的精(jing)兵战死在胡尘。
容忍司马之位我日增悲愤。
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
​响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管(guan)高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满(man)目只见(jian)一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。

注释
满:一作“遍”。
8、源头活水:比喻知识是不断更新和发展的,从而不断积累,只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索,才能使自己永保先进和活力,就像水源头一样。
13、穴:穿洞,作为动词。属于词类活用。
33.援:提。翰:笔。写心:描述自己的心境。
18.无主:自生自灭,无人照管和玩赏。
⑯慕想:向往和仰慕。
73、计莫如毋西兵:最好的计策莫过于不向西方(指秦国)出兵。
② 遥山:远山。
(32)倚叠:积累。
21、使:派遣。

赏析

  谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构,大抵是先纪游,继写景,最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句,写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮,拄着轻便的手杖,兴致勃勃地启程了。他沿着逶(zhuo wei)迤起伏的山路徐行而上,要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”,与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”,风景清幽之处,指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景,不是那些寻常易见的田园或低丘浅流,他对山水的欣赏,不像陶渊明那样以“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标,欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”,就表明了这次旅游路程之遥远险阻,也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情,往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句,写他溯流而上,向溪涧的源头前进;到了上岸处,兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次,即纪游。轻快灵动的诗句,已引领读者步入佳境。
  二、叙述反诘,唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法,但议论并未明确发出,而运用反诘语气道之。前二句主叙,后二句主议。后二句中又是三句主叙,四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意,“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同,末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是:为谁甜蜜而自甘辛苦呢?却分成两问:“为谁辛苦”?“为谁甜”?亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹,使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
  王安石在晚年罢相隐居之后,诗歌创作也发生了变化,政治题材减少了,写湖光山色的小诗多了,壮年时代的豪放雄奇的风格改变了,取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了,有一唱三叹之感。
  这首诗是诗人在极度感伤之下写成的,全诗却不着一个“悲”字。从诗的整体看,诗人主要采用明赋暗比的方法。前两句写的是此刻之衰,实际上使人缅怀的是当年之盛;后两句写的是此时紫苔之盛,实际上使人愈加感到“勤政楼”此时之衰。一衰一盛,一盛一衰,对比鲜明,文气跌宕有致,读来回味无穷。
  尾联作结,融情于景:“行人”,过客。泛指古往今来征人游子,也包括作者在内;“故国”,指秦汉故都咸阳;“东来”,指诗人(不是渭水)自东边而来。诗人最后感慨道:羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧!我这次来故国咸阳,连遗址都寻不着,只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字,并非劝诫之辞 ,实乃令人思索之语,它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训;一个“流”字,则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中,融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉,委婉含蓄,令人伤感。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺(shan si),一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
文学价值
  《国风·豳风·《七月》佚名 古诗》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由,致王业之艰难”;陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”,两者时间相距甚远,似不可凭信。《汉书·地理志》云:“昔后稷封斄(lí),公刘处豳,太王徙岐,文王作酆,武王治镐,其民有先王遗风,好稼穑,务本业,故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此,此篇当作于西周初期,即公刘处豳时期。
  作为一首吊古之作,梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽,再要顺着原有思路写出,势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面,在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情,相反而相成,梁园的景色愈见萧条,诗人的吊古之情也愈见伤痛了,反衬手法运用得十分巧妙。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深(xiang shen)。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  第一句从三个方面来描写黄河上的景象,一是“阔”,王湾的“潮平两岸阔”,被诗人浓缩为“岸阔”,江水浩渺,放眼望去,黄河恢宏阔大;二是“渺茫”,因为河阔,一眼望不到边,加上太阳快要下山,自然是“烟波微茫信难求”,看不到对岸;三是“樯稀”,河上没有几条船,虽然看不见“百舸争流”的热闹场面,却使人觉得河似乎更阔了,烟波似乎更渺茫了,河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢?
  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界,为最后两句的抒情张本。
  此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律角度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成,去古未远,声律尚宽有关;同时未尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自然。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  古今多数文学史家和舆论家们,他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风,视为靡靡之音,不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  江山如此多娇,引无数文人墨客,吟诗作文,为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中,南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》,这是一篇山水小品,作者以简练明快的笔墨,描绘了一幅充满生机的大自然画卷,且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光,被视为骈文中写景的精品。吟诵此文,但觉景美、情美、词美、章美,如此短的篇幅,却给人以美不胜收之感,令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

李士灏( 隋代 )

收录诗词 (8974)
简 介

李士灏 李士灏,程乡(今梅州)人。

刻舟求剑 / 楚人涉江 / 释德薪

何当清霜飞,会子临江楼。载闻大易义,讽兴诗家流。
将船何处去,送客小回南。有时逢恶客,还家亦少酣。"
悬黎宝中出,高价世难掩。鸿羽不低飞,龙津徒自险。
愿言葛仙翁,终年炼玉液。"
"寒日征西将,萧萧万马丛。吹笳覆楼雪,祝纛满旗风。
遥羡绣衣客,冏然马首先。得餐武昌鱼,不顾浔阳田。
玉色与人净,珠光临笔垂。协风与之俱,物性皆熙熙。
昨日有人诵得数篇黄绢词,吾怪异奇特借问,


宿郑州 / 邓克劭

"数片荷衣不蔽身,青山白鸟岂知贫。
"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。
呀坑瞥眼过,飞橹本无蒂。得失瞬息间,致远宜恐泥。
斯文忧患馀,圣哲垂彖系。"
吾老抱疾病,家贫卧炎蒸。咂肤倦扑灭,赖尔甘服膺。
"碧落忘归处,佳期不厌逢。晚凉生玉井,新暑避烟松。
怀抱旷莫伸,相知阻胡越。弱年好栖隐,炼药在岩窟。
落日思轻骑,高天忆射雕。云台画形像,皆为扫氛妖。"


诉衷情·送春 / 孙昌胤

金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。
"惆怅别离日,裴回歧路前。归人望独树,匹马随秋蝉。
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"
满酌留归骑,前程未夕阳。怆兹江海去,谁惜杜蘅芳。"
西阁从人别,人今亦故亭。江云飘素练,石壁断空青。
举酒有馀恨,论边无远谋。河源望不见,旌旆去悠悠。"
试来偏爱五花骄。帐里炉香春梦晓,堂前烛影早更朝。
举头向苍天,安得骑鸿鹄。"


自常州还江阴途中作 / 刘玺

虽当霰雪严,未觉栝柏枯。高义在云台,嘶鸣望天衢。
二毛趋帐殿,一命侍鸾舆。北阙妖氛满,西郊白露初。
剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。
豪华看古往,服食寄冥搜。诗尽人间兴,兼须入海求。"
巨积水中央,江寒出水长。沈牛答云雨,如马戒舟航。天意存倾覆,神功接混茫。干戈连解缆,行止忆垂堂。
"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。
"欲知儒道贵,缝掖见诸侯。且感千金诺,宁辞万里游。
阴沉铁凤阙,教练羽林儿。天子朝侵早,云台仗数移。


更漏子·相见稀 / 吴瞻泰

"飞阁青霞里,先秋独早凉。天花映窗近,月桂拂檐香。
黄蘖香山路,青枫暮雨天。时闻引车骑,竹外到铜泉。"
且知宽疾肺,不敢恨危途。再宿烦舟子,衰容问仆夫。
磊落衣冠地,苍茫土木身。埙篪鸣自合,金石莹逾新。
"黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔。
天子初受命,省方造区宇。斩鲸安溟波,截鳌作天柱。
番禺亲贤领,筹运神功操。大夫出卢宋,宝贝休脂膏。
白云离离渡霄汉。"


河湟旧卒 / 李孟

乐人争唱卷中诗。身齐吏部还多醉,心顾尚书自有期。
上有蝉声下秋草。奴子平头骏马肥,少年白皙登王畿。
古来事反覆,相见横涕泗。向者玉珂人,谁是青云器。
浮俗何万端,幽人有独步。庞公竟独往,尚子终罕遇。
为君之道,何以为明?功不滥赏,罪不滥刑;
余发喜却变,白间生黑丝。昨夜舟火灭,湘娥帘外悲。
嗟彼苦节士,素于圆凿方。寡妻从为郡,兀者安堵墙。
空灵霞石峻,枫栝隐奔峭。青春犹无私,白日亦偏照。


题平阳郡汾桥边柳树 / 崔颢

出尘閟轨躅,毕景遗炎蒸。永愿坐长夏,将衰栖大乘。
主将收才子,崆峒足凯歌。闻君已朱绂,且得慰蹉跎。"
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。
"闲闲麋鹿或相随,一两年来鬓欲衰。琴砚共依春酒瓮,
翅在云天终不远,力微矰缴绝须防。"
百丈清江十月天,寒城鼓角晓钟前。金炉促膝诸曹吏,
"乡心不可问,秋气又相逢。飘泊方千里,离悲复几重。
落日清江里,荆歌艳楚腰。采莲从小惯,十五即乘潮。


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 吴秘

呜唿江夏姿,竟掩宣尼袂。往者武后朝,引用多宠嬖。
"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
磬声寂历宜秋夜,手冷灯前自衲衣。"
本自依迦叶,何曾藉偓佺。炉峰生转盼,橘井尚高褰。
"勋业终归马伏波,功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久,
紫殿赐衣出,青门酣酌同。晚阳过微雨,秋水见新鸿。
殊不颠于怀素。怀素颠,乃是颠。人谓尔从江南来,
丘壑趣如此,暮年始栖偃。赖遇无心云,不笑归来晚。


同州端午 / 郭知虔

"沙岸拍不定,石桥水横流。问津见鲁俗,怀古伤家丘。
犹含栋梁具,无复霄汉志。良工古昔少,识者出涕泪。
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
我甘多病老,子负忧世志。胡为困衣食,颜色少称遂。
近属淮王至,高门蓟子过。荆州爱山简,吾醉亦长歌。"
"树密当山径,江深隔寺门。霏霏云气重,闪闪浪花翻。
万邦但各业,一物休尽取。水旱其数然,尧汤免亲睹。
向来披述作,重此忆吹嘘。白发甘凋丧,青云亦卷舒。


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 沈乐善

去家百里不得归,到官数日秋风起。"
旧国想平陵,春山满阳羡。邻鸡莫遽唱,共惜良夜晏。"
"能清谢脁思,暂下承明庐。远山新水下,寒皋微雨馀。
暗滴花茎露,斜晖月过城。那知横吹笛,江外作边声。"
筋力妻孥问,菁华岁月迁。登临多物色,陶冶赖诗篇。
独坐焚香诵经处,深山古寺雪纷纷。"
预哂愁胡面,初调见马鞭。许求聪慧者,童稚捧应癫。"
白狗黄牛峡,朝云暮雨祠。所过频问讯,到日自题诗。"