首页 古诗词 南池杂咏五首。溪云

南池杂咏五首。溪云

先秦 / 沈千运

瓦沼晨朝水自清,小虫无数不知名。
"相门才子称华簪,持节东行捧德音。身带霜威辞凤阙,
椒兰俱下世,城郭到今时。汉水清如玉,流来本为谁。"
上品功能甘露味,还知一勺可延龄。"
君文真凤声,宣隘满铿锵。洛友零落尽,逮兹悲重伤。
"去年留不住,年来也任他。当垆一榼酒,争奈两年何。
何时得把浮丘袖,白日将升第九天。"
"夜梦神官与我言,罗缕道妙角与根。挈携陬维口澜翻,
一段清光入坐中。欹枕闲看知自适,含毫朗咏与谁同。
盲风扇其威,白昼曛阳乌。操绠不暇汲,循墙还避逾。
"念尔筋力尽,违我衣食恩。奈何粗犷儿,生鞭见死痕。
浮生居大块,寻丈可寄形。身安即形乐,岂独乐咸京。


南池杂咏五首。溪云拼音解释:

wa zhao chen chao shui zi qing .xiao chong wu shu bu zhi ming .
.xiang men cai zi cheng hua zan .chi jie dong xing peng de yin .shen dai shuang wei ci feng que .
jiao lan ju xia shi .cheng guo dao jin shi .han shui qing ru yu .liu lai ben wei shui ..
shang pin gong neng gan lu wei .huan zhi yi shao ke yan ling ..
jun wen zhen feng sheng .xuan ai man keng qiang .luo you ling luo jin .dai zi bei zhong shang .
.qu nian liu bu zhu .nian lai ye ren ta .dang lu yi ke jiu .zheng nai liang nian he .
he shi de ba fu qiu xiu .bai ri jiang sheng di jiu tian ..
.ye meng shen guan yu wo yan .luo lv dao miao jiao yu gen .qie xie zou wei kou lan fan .
yi duan qing guang ru zuo zhong .yi zhen xian kan zhi zi shi .han hao lang yong yu shui tong .
mang feng shan qi wei .bai zhou xun yang wu .cao geng bu xia ji .xun qiang huan bi yu .
.nian er jin li jin .wei wo yi shi en .nai he cu guang er .sheng bian jian si hen .
fu sheng ju da kuai .xun zhang ke ji xing .shen an ji xing le .qi du le xian jing .

译文及注释

译文
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这(zhe)又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭(ji)祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神(shen)农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契(qi)任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧(hui)和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评(ping)价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。

注释
125、止息:休息一下。
⑽涓涓:细水缓流的样子。
45.文杏:木名,或以为即银杏树。以上二句形容建筑材料的华美。
6.戎旃(zhān):军旗。奉戎旃,谓参加永王军队。
2.良桐:上等桐木,即梧桐,青桐,木质理疏而坚,是制作古琴的好材料。桐,桐木,制古琴的材料。
28.技:指景物姿态的各自的特点。
15.涕:眼泪。

赏析

  《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫,这两位唐代大诗家,虽然在年龄上李大杜小,相差了十一岁,他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣,促使他们成为志同道合的知交,而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇,更使他们情同骨肉,终身不逾。这高尚的友情,和他们美妙的诗歌一样,垂诸千古。
  不难理解,此诗的开头四句,并不是为写景而写景,他的目的,是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇,侍从宸居,就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时,裴舍人看到上林苑的早莺;皇帝在紫禁城临朝时,裴舍人又看见皇城的春阴晓色;裴舍人草诏时,更听到长乐宫舒缓的钟声;而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠,自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
  诗文中的写作特点就是咏的都是汉宫旧事,实际上是以汉喻唐,借古讽今。诗以“昨夜”总领全篇,一、二两句切题,点名时令和地点;后两句对新宠者进(zhe jin)行直接描述,明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。这首诗通篇写春宫之怨,却无一怨语怨字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。全诗虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实乃弦外有音的手法,所谓“令人测之无端,玩之不尽”,这正体现了王昌龄七绝的特点。
  最后四句是第三段:中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处令宵垂泪痕!
  “一年三百六十日,都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上,他是紧紧与战马与横戈联在一起,不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句,其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面,起到了必要的渲染作用,使读者感到,一日横戈马上英勇奋战并不难,难的是三百六十天如一日,更难的是年年如此,“平生”如此。
  对于行人来说,在春光明媚时节奉使江南,是一次游历的好机会,况且又可以顺路探亲,一举两得,实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
  这首诗意境开阔,气魄豪迈,音节和谐流畅,语言形象、生动,画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字,但它所构成的意境优美、壮阔,人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江,引向无限宽广的天地里,使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
  结末两句,诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日,清辉照衣裳。”这里的“每”作“虽然”讲。因为山深林密,所以虽然在白天里,也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧,气候的舒适,真是专志读书的最好地方了。诗到这里,戛然而止,给读者留下了思索余地,更增加了诗的韵味。
  “悟(wu)彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。
  这首诗作于公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历六月。当时,高仙芝正在安西率师西征,李副使(名不详)因公从姑臧(今甘肃武威)出发赶赴碛西(即安西都护府)军中,岑参作此诗送别。
  中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴,此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象,一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后,都实有所指,是词在此而意在彼的。
  品味古典诗词的意境之美,感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
  颔联写出柳州地形复杂,气候炎热,若拿柳州与衡阳相比,环境更难以忍受,然而诗人自己都已经适应了,那么友人就不应该再有不满的情绪了。
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。
  诗的前三层为回忆,其抒情主要通过记叙来表现;第四、五层是直接抒情。乱辞总承此两部分,写诗人虽日夜思念郢都,却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘”,语重意深,极为感人。全诗章法谨严,浑然一体。
  《《伐木(fa mu)》佚名 古诗》和《伐檀》不同,它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动,而是由《伐木》佚名 古诗兴起,说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识,都要相互关心,相互帮助,并且常来常往。
  写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应,形成两个极端,把项羽毫无主见,不辨忠奸,既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示,又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑,还把樊哙的愤激当作豪壮,对刘邦的逃席行为听之任之,处处表现他的优柔寡断。
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐(pin le)道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散(pian san)并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!

创作背景

  这件事情对王勃的打击,就像满园怒放的花,经历了一场狂风暴雨。

  

沈千运( 先秦 )

收录诗词 (7817)
简 介

沈千运 沈千运(713—756), 吴兴(今浙江湖州)人,家居汝北(今河南汝州)。天宝中,数应举不第,时年齿已迈,遨游襄、邓间,干谒名公。 《元结箧中集序》、《书史会要》载:“工文,善八分”。工旧体诗,其诗反对华词艳语,气格高古,当时士流,皆敬慕之,号为“沈四山人”。孟云卿、王季友、于逖、张彪、赵微明、元季川等皆其同调。有诗传世。诗人元结曾编七人诗为《箧中集》,千运为之冠。其诗被称“独挺于流俗之中,强攘于已溺之后”。诗中挽歌别诗多奇语,得后人称许。号为“沈四山人”。

宿天台桐柏观 / 左丘丁酉

借问价几何,黄金比嵩丘。借问行几何,咫尺视九州。
春景去,此去何时回。游人千万恨,落日上高台。
斜历璇题舞罗幌。曝衣楼上拂香裙,承露台前转仙掌。
柳家新样元和脚,且尽姜芽敛手徒。"
齿牙属为猾,禾黍暗生蟊。岂无司言者,肉食吞其喉。
昔为芳春颜,今为荒草根。独问冥冥理,先儒未曾言。"
夫岂能必然,固已谢黯黮.狂词肆滂葩,低昂见舒惨。
春云生纸上,秋涛起胸中。时吟五君咏,再举七子风。


浣纱女 / 秘春柏

自从齿牙缺,始慕舌为柔。因疾鼻又塞,渐能等薰莸。
凤凰鸾鸟灿金舆。音声嘈嘈满太虚,旨饮食兮照庖厨。
暂动还休未可期,虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得,
向风摇羽扇,含露滴琼浆。高艳遮银井,繁枝覆象床。
入我憔悴骨中为生涯。数日不食强强行,
白家唯有杯觞兴,欲把头盘打少年。"
故友仍同里,常僚每合堂。渊龙过许劭,冰鲤吊王祥。
持刺称百姓,献赵公诗云云。州里荣之)"


县令挽纤 / 都沂秀

江草带烟暮,海云含雨秋。知君五陵客,不乐石门游。"
江南邑中寺,平地生胜山。开元吴语僧,律韵高且闲。
阶上一眼泉,四边青石甃.唯有护净僧,添瓶将盥漱。
"天马初从渥水来,郊歌曾唱得龙媒。
悲嘶闻病马,浪走信娇儿。灶静愁烟绝,丝繁念鬓衰。
逐客三四公,盈怀赠兰荃。湖游泛漭沆,溪宴驻潺湲。
昨日街西相近住,每来存问老夫身。"
来时欲尽金河道,猎猎轻风在碧蹄。"


九日登清水营城 / 乐正瑞琴

海风吹折最繁枝,跪捧琼盘献天帝。
"旧年同是水曹郎,各罢鱼符自楚乡。重着青衫承诏命,
"洪垆作高山,元气鼓其橐。俄然神功就,峻拔在寥廓。
"百丈化城楼,君登最上头。九霄回栈路,八到视并州。
"起得幽亭景复新,碧莎地上更无尘。琴书着尽犹嫌少,
"簇簇淮阴市,竹楼缘岸上。好日起樯竿,乌飞惊五两。
扶舁沿路众知难。绕坟不暇号三匝,设祭惟闻饭一盘。
动植随四气,飞沉含五情。抢榆与水击,小大强为名。"


宴清都·初春 / 司寇红卫

借水洗闲貌,寄蕉书逸名。羞将片石文,斗此双琼英。"
"江上楼高二十梯,梯梯登遍与云齐。
"鹰至感风候,霜馀变林麓。孤帆带日来,寒江转沙曲。
铜鼓临轩舞海夷,百越酋豪称故吏,十洲风景助新诗。
景移群动息,波静繁音弭。明月出中央,青天绝纤滓。
初时天山之外飞白雪,渐渐万丈涧底生流泉。
"晶晶掷岩端,洁光如可把。琼枝曲不折,云片晴犹下。
船头大铜镮,摩挲光阵阵。早早使风来,沙头一眼认。


扫花游·九日怀归 / 房初曼

"几年封植爱芳丛,韵艳朱颜竟不同。
采江官渡晚,搴木古祠空。愿得勤来看,无令便逐风。"
短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋,归来系牛还独宿。
莫怪老郎呈滥吹,宦途虽别旧情亲。"
飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。一为马前卒,鞭背生虫蛆。
生期理行役,欢绪绝难承。寄书惟在频,无吝简与缯。"
栋梁庇生民,艅艎济来哲。虬腾旱天雨,骥骋流电掣。
都邑未可勐政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。


东风齐着力·电急流光 / 欧阳晓娜

足弱不能步,自宜收朝迹。羸形可舆致,佳观安事掷。
重来越裳雉,再返西旅獒。左右抗槐棘,纵横罗雁羔。
春秋三传束高阁,独抱遗经穷终始。往年弄笔嘲同异,
乃知减闻见,始遂情逍遥。文字徒营织,声华谅疑骄。
星如撒沙出,攒集争强雄。油灯不照席,
推我亦上道,再联朝士班。二月除御史,三月使巴蛮。
论语老庄易,搜索通神鬼。起信中百门,敲骨得佛髓。
花发我未识,玉生忽丛攒。蓬莱浮荡漾,非道相从难。"


赠刘景文 / 纵午

"风巢袅袅春鸦鸦,无子老人仰面嗟。
取次令坊沽,举止务在宽。何必红烛娇,始言清宴阑。
因名吐绶江南知。四明天姥神仙地,朱鸟星精钟异气。
"等闲拜日晚,夫妻犹相疮。况是贤人冤,何必哭飞扬。
园客争偷御果枝。马埒蓬蒿藏狡兔,凤楼烟雨啸愁鸱。
饮食岂知味,丝竹徒轰轰。平明脱身去,决若惊凫翔。
老病但自悲,古蠹木万痕。老力安可夸,秋海萍一根。
乍疑芊绵里,稍动丰茸际。影碎翻崇兰,浮香转丛蕙。


东飞伯劳歌 / 长孙盼香

愁人独有夜灯见,一纸乡书泪滴穿。"
边霜飒然降,战马鸣不息。但喜秋光丽,谁忧塞云黑。
插戟尾捭风。当心开明堂。统领三百六十鳞虫,
"君今侍紫垣,我已堕青天。委废从兹日,旋归在几年。
夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处,引袖拭泪悲且庆。
哭此不成春,泪痕三四斑。失芳蝶既狂,失子老亦孱。
"轻阴迎晓日,霞霁秋江明。草树含远思,襟杯有馀清。
我家世道德,旨意匡文明。家集四百卷,独立天地经。


柏学士茅屋 / 席丁亥

风飘掌下紫游缰。上车着作应来问,折臂三公定送方。
方士舟中相枕死。招摇在天回白日,甘泉玉树无仙实。
僻远宜孱性,优游赖废材。愿为长泛梗,莫作重然灰。
剑决天外云,剑冲日中斗。剑隳妖蛇腹,剑拂佞臣首。
昔愧山东妙,今惭海内兄。后来登甲乙,早已在蓬瀛。
归朝新天子,济济为上卿。肌肤无瘴色,饮食康且宁。
"朱城报春更漏转,光风催兰吹小殿。草细堪梳,柳长如线。
由来命分尔,泯灭岂足道。"