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五日观妓

元代 / 孔昭焜

"小郡大江边,危楼夕照前。青芜卑湿地,白露泬寥天。
伤心最是江头月,莫把书将上庾楼。"
晨昏问起居,恭顺发心诚。药饵自调节,膳羞必甘馨。
"在郡六百日,入山十二回。宿因月桂落,醉为海榴开。
何须自生苦,舍易求其难。"
此时兼不认池台。万重云树山头翠,百尺花楼江畔开。
唐家天子封作文宣王。老君留得五千字,子孙万万称圣唐。
投壶怜玉女,噀饭笑麻姑。果实经千岁,衣裳重六铢。
芳情乡思知多少,恼得山僧悔出家。"
借助秋怀旷,留连夜卧迟。如归旧乡国,似对好亲知。
"海梅半白柳微黄,冻水初融日欲长。度腊都无苦霜霰,
蛇势萦山合,鸿联度岭迟。堂堂排直阵,衮衮逼羸师。
若到故园应觅我,为传沦落在江州。"
静将鹤为伴,闲与云相似。何必学留侯,崎岖觅松子。"
借问虫何在,在身不在枝。借问虫何食,食心不食皮。
愁君又入都门去,即是红尘满眼时。"


五日观妓拼音解释:

.xiao jun da jiang bian .wei lou xi zhao qian .qing wu bei shi di .bai lu jue liao tian .
shang xin zui shi jiang tou yue .mo ba shu jiang shang yu lou ..
chen hun wen qi ju .gong shun fa xin cheng .yao er zi diao jie .shan xiu bi gan xin .
.zai jun liu bai ri .ru shan shi er hui .su yin yue gui luo .zui wei hai liu kai .
he xu zi sheng ku .she yi qiu qi nan ..
ci shi jian bu ren chi tai .wan zhong yun shu shan tou cui .bai chi hua lou jiang pan kai .
tang jia tian zi feng zuo wen xuan wang .lao jun liu de wu qian zi .zi sun wan wan cheng sheng tang .
tou hu lian yu nv .xun fan xiao ma gu .guo shi jing qian sui .yi shang zhong liu zhu .
fang qing xiang si zhi duo shao .nao de shan seng hui chu jia ..
jie zhu qiu huai kuang .liu lian ye wo chi .ru gui jiu xiang guo .si dui hao qin zhi .
.hai mei ban bai liu wei huang .dong shui chu rong ri yu chang .du la du wu ku shuang xian .
she shi ying shan he .hong lian du ling chi .tang tang pai zhi zhen .gun gun bi lei shi .
ruo dao gu yuan ying mi wo .wei chuan lun luo zai jiang zhou ..
jing jiang he wei ban .xian yu yun xiang si .he bi xue liu hou .qi qu mi song zi ..
jie wen chong he zai .zai shen bu zai zhi .jie wen chong he shi .shi xin bu shi pi .
chou jun you ru du men qu .ji shi hong chen man yan shi ..

译文及注释

译文
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
  我听了(liao)他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大(da)概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当(dang)作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽(jin)管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
不是今年才这样,
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元(yuan)丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴(ban)着我啊。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意(yi)义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地簇生在石缝里,与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。

注释
12.灭:泯灭
⑶鼍(tuó):一种鳄。
⑸珠帘:用珍珠串成或饰有珍珠的帘子。形容帘子的华美。罗幕:用丝织品做成的帐幕。形容帐幕的华美。这句说雪花飞进珠帘,沾湿罗幕。“珠帘”“罗幕”都属于美化的说法。
257、有娀(sōng):传说中的上古国名。
(42)岱祠:东岳大帝庙。
⑴张水部:即张籍,曾任水部员外郎。

赏析

  前两句已将早春之神写出,如再作具体描绘,必成赘言。后两句用“若待”两字一转,改从对面着笔,用芳春的艳丽景色,来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦,写景色的秾艳已极;游人如云,写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句,正好形成鲜明的对照,更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔,“俱是看花人”不仅仅是(jin shi)说锦绣满地,观赏花的人多,更是说人已功成名就,人们争趋共仰。因此,此诗的深层意旨是:求贤助国、选拔人才,应在他们地位卑微、功绩未显之际,犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持,他们就会迅速成材,担当大用;如果等到他们功成志得、誉满名高,犹如花开锦绣、红映枝头,人们争趋共仰,就不用人去发现和帮助了。
  总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》,全诗四十言不露一个“伤心”字样,但在自身形象与周围景物的相融相生之中,字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意,从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心,也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里,生活得多么艰难、多么不幸。
  此诗构思巧妙。首句”风吹柳花满店香“,是阒无一人的境界,第二句”吴姬压酒劝客尝“,当垆红粉遇到了酒客,场面上就出现人了,等到“金陵子弟”这批少年一涌而至时,酒店中就更热闹了。别离之际,本来未必有心饮酒,而吴姬一劝,何等有情,加上“金陵子弟”的前来,更觉情长,谁也不愿舍此而去。可是偏偏要去,“来相送”三字一折,直是在上面热闹场面上泼了一盆冷水,点出了从来热闹繁华就是冷寂寥落的前奏。李白要离开金陵了。但是,如此热辣辣的诀舍,总不能跨开大步就走吧。于是又转为“欲行不行各尽觞”,欲行的诗人固陶然欲醉,而不行的相送者也各尽觞,情意如此之长,于是落出了“请君试问东流水,别意与之谁短长”的结句,以含蓄的笔法,悠然无尽地结束了这一首抒情的短歌。
  《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样,叙事诗的“叙述人”不是作者,而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉,既无人为他送别,又无人可以告别,然而在踏上征途之际,依然情不自禁地自言自语,仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
  这首诗的第一句是说,回顾以往的朝代,勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡,提出了一切政权成败的关键。
  作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀,烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫,继叹刘备的复汉大业一蹶不振,当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹,玉殿虚无缥缈,松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业,叹惋大业未成身先去,空留祠宇(ci yu)在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体,千百年受人祭祀,表达了无限敬意,发抒了无限感慨。
  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时序、景物来烘(lai hong)托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  再而写到(xie dao)居室,“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写,刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉,一切的感觉都是清冷,没有人气。居室的四句,看来仍然是景物描写,无一字提“愁”,无一字提“思”,但是寂寞惆怅之感已经伸手可及,全然浸满读者的心灵。一切的愁绪,后四句给出了原因:故人不在,复又思念故人。美酒盈樽,对面无人,更形伤感。“日暮山之幽,临风望羽客。”最后突又摇开,复现空灵幽远之感,成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”,机心巧运,告诉读者,这思念,又在这日升日落之中独自消受了一天:朝夕之风云,也正对着了这朝夕之愁肠。
  诗以前代戍边名将作比,抒发了将士们的豪情壮志。头二句夸赞东汉两个名将马援和班超。“伏波惟愿裹尸还”,这句说的是马援的故事。东汉马援屡立战功,被封为伏波将军。他曾经说:男儿当战死在边疆,以马革裹尸还葬。“定远何须生入关”,这句说的是班超的故事。东汉班超投笔从戎,平定西域一些少数民族贵族统治者的叛乱,封定远侯,居西域三十一年。后因年老,上书皇帝,请求调回,有“但愿生入玉门关”句。
  “南都信佳丽,武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。
  诗的开头两句:“悠悠雨初霁,独绕清溪曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴,诗人独自来到清澈的小溪旁,顺着弯弯曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的经历,如同在绵绵的春雨之中,走过了许许多多的弯路,终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句:“引杖试荒泉,解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉,忍不住举起手中的拐杖去试探深浅;并且将自己身上的带子解下,把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白:虽然独自一人被贬到永州,但是他并没有灰心丧气,而是利用手中的笔,去试探清泉的“深浅”,什么毁谤、诬陷与攻击,统统撇在了脑后;同时,还要对那些后学晚辈之类“嫩竹”,尽力给予关照与扶持。
  这是一首描写女子思念情人的诗作,诗中的女子,深居高楼,黄昏时分,她因百无聊赖而思念起情人来了。对其思念越浓,就越渴望和他想见,恨不得他立刻出现在楼前,她按耐不住自己焦急的心情,走到楼头前,想去眺望远处,看看他来了没有。可是又蓦然想到他必定来不了,他怎么知道自己在思念他呢?就算知道又如何能(he neng)这么快就来到跟前呢?她只得止步,折回楼内,欲望还休,欲见而无法相见,这种复杂的心情折磨得她坐立难安,满楼徘徊。此句把女子复杂矛盾的心理和孤寂无聊的失望情态完全表现出来了。
  柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路。最为世人称道者,是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作,也是我国游记散文中的一朵奇葩,其艺术魅力历久弥新。
  “流水传湘浦,悲风过洞庭”,这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合,形成一股强劲的悲风,顺着流水,刮过八百里洞庭湖。
  对李白奇伟瑰丽的诗篇,杜甫在题赠或怀念李白的诗中,总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中,也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱,也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗,赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意,而是通过第三联写离情,自然地加以补明。这样处理,不但简洁,还可避免平铺直叙,而使诗意前后勾联,曲折变化。
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。

创作背景

  西汉建立初年,社会经济一片凋敝。据《汉书·食货志》记载,那时米价昂贵,饥馑遍地,人与人相食,物资匮乏,连天子出行都弄不到四匹同色的马驾车,将相只能乘牛车。汉高祖刘邦采取了一系列予民休养生息和“重农抑商”的政策,到汉文帝时,社会经济逐渐恢复,但商贾、地主侵夺农民,土地兼并日益严重,广大农民因破产而纷纷流入城市,成为工商业的佣工或无业的游民,官僚、商贾的淫侈之风也日益增长,这些都严重影响农业生产和粮食的积贮,很不利于西汉封建政权的巩固,同时北方匈奴的威胁也越来越严重,面对这种日益严重的内忧外患的实际情况,贾谊就向文帝上了这份奏疏,建议重视农业生产,以增加积贮。题目《《论积贮疏》贾谊 古诗》的意思是:论述有关积贮的重大意义的奏疏。疏,指分条陈述;作为一种文体,它是古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件,也称“奏疏”或“奏议”。

  

孔昭焜( 元代 )

收录诗词 (2592)
简 介

孔昭焜 孔昭焜,字堇生,曲阜人。嘉庆庚午举人,官开县知县。有《利于不息斋集》。

河中石兽 / 龙蔓

胆壮还增气,机忘反自冥。瓮眠思毕卓,糟籍忆刘伶。
左降去时裴相宅,旧来车马几人过。
"服药备江瘴,四年方一疠。岂是药无功,伊予久留滞。
不似刘郎无景行,长抛春恨在天台。"
中怀苟有主,外物安能萦。任意思归乐,声声啼到明。"
宿雨沙堤润,秋风桦烛香。马骄欺地软,人健得天凉。
丛梳百叶髻,金蹙重台屦。纰软钿头裙,玲珑合欢袴.
腻粉梨园白,胭脂桃径红。郁金垂嫩柳,罯画委高笼。


行田登海口盘屿山 / 司徒秀英

"停骖歇路隅,重感一长吁。扰扰生还死,纷纷荣又枯。
滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在,年年着衣心莫改。"
持此将过日,自然多晏如。昏昏复默默,非智亦非愚。"
"凤阁舍人京亚尹,白头俱未着绯衫。
醉惜年光晚,欢怜日影迟。回塘排玉棹,归路拥金羁。
犹残少许云泉兴,一岁龙门数度游。
小邑陶休何足云。山色好当晴后见,泉声宜向醉中闻。
凤引曾辞辇,蚕休昔采桑。阴灵何处感,沙麓月无光。"


论诗三十首·二十一 / 掌涵梅

弄水回船尾,寻花信马头。眼看筋力减,游得且须游。"
簇簇枝新黄,纤纤攒素指。柔苙渐依条,短莎还半委。
"极浦收残雨,高城驻落晖。山明虹半出,松暗鹤双归。
"莫买宝剪刀,虚费千金直。我有心中愁,知君剪不得。
"腻如玉指涂朱粉,光似金刀剪紫霞。
玉向泥中洁,松经雪后贞。无妨隐朝市,不必谢寰瀛。
雁断知风急,潮平见月多。繁丝与促管,不解和渔歌。"
非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风,下无阶梯上无力。


苦辛吟 / 衅雪绿

久贮沧浪意,初辞桎梏身。昏昏常带酒,默默不应人。
黄梢新柳出城墙。闲拈蕉叶题诗咏,闷取藤枝引酒尝。
宪臣闻此章,不敢怀依违。谏官闻此章,不忍纵诡随。
有木香苒苒,山头生一蕟。主人不知名,移种近轩闼。
"帝都名利场,鸡鸣无安居。独有懒慢者,日高头未梳。
"萧洒登山去,龙钟遇雨回。磴危攀薜荔,石滑践莓苔。
一泓镜水谁能羡,自有胸中万顷湖。"
"麦死春不雨,禾损秋早霜。岁晏无口食,田中采地黄。


题沙溪驿 / 莱凌云

乡人不识离别苦,更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴,
"浔阳郊郭间,大水岁一至。闾阎半飘荡,城堞多倾坠。
贤者不为名,名彰教乃敦。每惜若人辈,身死名亦沦。
"江州司马日,忠州刺史时。栽松满后院,种柳荫前墀。
此身何足厌,一聚虚空尘。无恋亦无厌,始是逍遥人。"
星缀连心朵,珠排耀眼房。紫罗裁衬壳,白玉裹填瓤。
心兴遇境发,身力因行知。寻云到起处,爱泉听滴时。
领郡来何远,还乡去已迟。莫言千里别,岁晚有心期。"


琵琶仙·中秋 / 巫马丹丹

万里携归尔知否,红蕉朱槿不将来。"
莫笑风尘满病颜,此生元在有无间。
"翰林江左日,员外剑南时。不得高官职,仍逢苦乱离。
寂寞空堂天欲曙,拂帘双燕引新雏。
"年年秋意绪,多向雨中生。渐欲烟火近,稍怜衣服轻。
深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否,冷淡诗成肯和无。
"谷口谁家住,云扃锁竹泉。主人何处去,萝薜换貂蝉。
"潞府筋角劲,戴光因合成。因君怀胆气,赠我定交情。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 濮玄黓

无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄,狂心便欲请长缨。
生计虽勤苦,家资甚渺茫。尘埃常满甑,钱帛少盈囊。
一朝黄金多,佩印衣锦归。去妻不敢视,妇嫂强依依。
本性便山寺,应须旁悟真。"
远从馀杭郭,同到洛阳陌。下担拂云根,开笼展霜翮。
"白头老人照镜时,掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白,
四朝致勋华,一身冠皋夔。去年才七十,决赴悬车期。
百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 买火

"云水埋藏恩德洞,簪裾束缚使君身。
荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时,可怜班女恩已衰。
未死不知何处去,此身终向此原归。"
可怜颜色经年别,收取朱阑一片红。"
"老眼花前暗,春衣雨后寒。旧诗多忘却,新酒且尝看。
安西都护进来时。须臾云得新消息,安西路绝归不得。
"好去民曹李判官,少贪公事且谋欢。
老大不能收拾得,与君闲似好男儿。"


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 那拉依巧

昼食恒连案,宵眠每并床。差肩承诏旨,连署进封章。
扫除田地静,摘掇园蔬美。幽玩惬诗流,空堂称居士。
唯有无生三昧观,荣枯一照两成空。"
手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。
只合人间十三岁。大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。"
岂可轻嘲咏,应须痛比方。画屏风自展,绣伞盖谁张。
俗号销愁药,神速无以加。一杯驱世虑,两杯反天和。
鹤锁笼中展翅难。流落多年应是命,量移远郡未成官。


诉衷情·送春 / 左丘辛丑

勤操丹笔念黄沙,莫使饥寒囚滞狱。
无媒不得选,年忽过三六。岁暮望汉宫,谁在黄金屋。
"静爱青苔院,深宜白鬓翁。貌将松共瘦,心与竹俱空。
魏徵梦见子夜泣,张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫,
寒助霜威忆大夫。莫道烟波一水隔,何妨气候两乡殊。
云是右丞相,当国握枢务。禄厚食万钱,恩深日三顾。
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。
路逢故里物,使我嗟行役。不归渭北村,又作江南客。