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和张仆射塞下曲六首

隋代 / 吴湛

岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
不得此镜终不(缺一字)。"
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
木末上明星。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。


和张仆射塞下曲六首拼音解释:

dao yu chan fen su .sha zhou ke du xing .hao ran xin zi he .he bi zhuo wu ying ..
bing zhe yu yao jie xing cong .yao wang yao shang qin xiong di .jiu ren ji yu ji zhu ti .
bu de ci jing zhong bu .que yi zi ...
yan liu sheng he bao .lin seng ying yi shen .shui zhi li geng zhe .sang mai zui guan xin ..
shang sheng zao de chao san qing .san qing sheng wei wo yi you .ben lai zhi duo gan kun jing .
shu yun wo qing bao .shi tou ru he huan zuo yu .shu yun wo shi fei .
bie guan qin tu yu .qian zhou he zi qun .ming chao tian pan yuan .he chu zhu xian yun ..
zhang cun ren qi zao .tong zhu xiang kai guang .ju ci cheng he shi .xun jun guo bi xiang ..
shi yi liang ban cheng chen ji .you gua wu shi jiu ying tang ..
xian pu yu fu ju xian ku .zi zhuo jin lian zao hua gong .
.sheng jun chui yi shang .dang dang ruo chao xu .da guan wu yi wu .si yi lai lv fu .
mu mo shang ming xing .
bei shang li long pan bu shui .zhang lin bai han sheng feng yun .shi ren qiang zhi jin dan dao .
wei de dan xiao bian .yi qian si bi huang .dan ling wu dao zai .wan da yi he fang ..
.bo ju lin wu si .hun meng you xiang guan .he ben ru yun bai .jun chu si wo xian .
shao kuo jing zhou shu .xia xin xian shou qing .zhong zhong yao yu lu .qu qu han gong qing .

译文及注释

译文
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着(zhuo)如此美景,酒可不要斟浅了。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
蟋蟀在(zai)草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人(ren)间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
  齐威王说:“你说的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错的人,给予上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。” 命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷,不必用兵就战胜了敌国。
爱情的种子不要和春花开放,寸(cun)寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一面也已经是夜深时分。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
当时国家多难,干戈未(wei)息,以高适的文才武略,本应参与朝廷大政,建树功业,可是偏偏远离京国,身在南蕃。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。

注释
⑶真境:神仙境界。《拾遗记》:“洞庭山,浮于水上,其下有金堂数百间,玉女居之。四时闻金石丝竹之声,彻于山顶。······其山又有灵洞,入中常如有烛于前。中有异香芬馥,泉石明朗。采药石之人入中如行十里,迥然天清霞耀,花芳柳暗,丹楼琼宇,宫观异常,乃见众女霓裳,冰颜艳质,与世人殊别。”
齐,王舅也:周成王的母亲是姜太公的女儿。
⑾纤缟:白色的衣裙。缟(gǎo),白色。
59、社稷:“社”是土地神,“稷”是谷神。后来社稷就用来做国家的代称。
(8)陈:通“阵”,这里作动词,即摆好阵势。
傥:同“倘”,假使,如果。

赏析

文章全文分三部分。
  后两句写月照空城。淮水东边旧时月,旧时月,诗人特意标明旧时,是包含深意的。淮水,即秦淮河,横贯石头城,是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所,这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城,那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时,富贵风流,转眼成空。如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起,来照著这座空城,在夜深的时候,还过女墙来,依恋不舍地西落,这真是多情了。然而此情此景,却显得更加寂寞了。一个还字,意味深长。
  这首诗在艺术上形象鲜明,意境幽远。全诗短短数句,即有简练明晰的印象,眼前就像展现一幅烟水垂钓图,甚至有如身历其境的感觉,将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语,但诗的后面汹涌着澎湃的激情,有不尽的想象,不尽的思索。全诗比喻都是明喻(如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等),却又十分含蓄,“明”和“隐”,“含”和“露”,矛盾统一,紧密结合,反而相得益彰。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五段,“我来倚棹向湖边,烟雨台空倍惘然。芳草乍疑歌扇绿,落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游,故人也没有了,烟雨楼也已经没有了,感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生苦乐皆陈迹,年去年来堪痛惜。闻笛休嗟石季伦,衔杯且效陶彭泽。”人生苦乐都过去了,思念往事感到很痛惜。又劝慰说,就是叹息古人,也不要悼念富贵像石季伦那样的人了吧,还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后,“君不见白浪掀天一叶危,收竿还怕转船迟。世人无限风波苦,输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代,小人物是危险不安全的,诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了,吴梅村慨叹在那样一个时代里,谁也不能掌握自己的命运,连崇祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说,世上人太苦难了,求名求富贵,甚至为了国家怎样努力,最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤,哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官,很受气,内心也责备自己。吴梅村到最后说自己“竟一钱不值,何须说”。他心里是很痛苦的。
  整首诗以景为主,寄托诗人对遭受兵乱的人民表示深厚的同情和对入侵敌人的仇恨。江湖诗派的作者固然多应酬之作,但当他们的笔触涉及到现实生活时,同样有自己深沉的思想。
  这两句写出了浓浓的江南味道,虽然未明写店外,而店外“杂花生树,群莺乱飞”,杨柳含烟的芳菲世界,已依稀可见。此时,无论是诗人还是读者,视觉、嗅觉、听觉全都调动起来了。
  “别浦今朝暗,罗帷午夜愁。”一写天上《七夕》李贺 古诗,牛郎织女相会;一写人间孤男,夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一(nian yi)度相会后重又分手的地方,因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫,星汉闪烁,牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬,互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面,仍不免执手相看泪眼而黯然离去,但他们毕竟是喜得重逢,欢情如旧,悲中有乐。默想自身,一年前此夕定情以后就天各一方,重会无日。此刻已到了夜半,正是牛女情浓时;而诗人则只能怅卧罗帷之中,瞪大了眼,在相思中煎熬,心头的愁云越压越重,何况今后能否再见一面也在未知之天,真是“思牵今夜肠应直”(李贺《秋来》)。相比之下,自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比,宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划,可谓出手不凡。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜(kuang lan),大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(bo shi)(bo shi)(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  “三月无雨旱风起,麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。”三月无雨,并不是指的农历三月整整一个月不下雨,而是说从808年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料记载,这一年直到闰三月才下了一场像样的雨,为此,白居易还专门写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情。在靠天吃饭的日子里,长安市郊的“《杜陵叟》白居易 古诗”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦,从下种到返青就没有一滴雨水的滋润,结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了。夏粮既然没有收成,只有指望秋粮了,可是农民们万万没有想到,秋天九月一场早来的霜降,却使得“《杜陵叟》白居易 古诗”可怜的愿望又一次成为了泡影,地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。两季粮食几乎颗粒无收,这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”,也是“天灾之困”。
  词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
  吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差,他特意要列举这么多数量,是因为要说明很多人想胜天,实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上,不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄,无人不能自往;人有凌云之志,非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”,但“白发不第”就是到老也当不上官,有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”,就是年纪轻轻就当官了,这就叫“运”,也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态,提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
  “永元”起八句是第二段,转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情,批判统治者的荒淫无耻,诛伐李林甫之类,媚上取宠,百姓恨之入骨,愿生吃其肉;感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是,他想到,宁愿上天不要生出这类可口的珍品,使得百姓不堪负担,只要风调雨顺,人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧,“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事,“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事,“至今”句就唐事发议论,“无人”句就汉事发议论,互为交叉,错合参差,然后用“我愿”四句作总束,承前启后。
  贾政与众幕友谈及恒王与林四娘故事,称其“风流隽逸,忠义感慨”,“最是千古佳谈”,命贾兰、贾环和贾宝玉各吊一首。贾政所叙述的情节是作者利用了(yong liao)旧有明代传说史事而加工改缉的。“姽婳”一词初见于宋玉《神女赋》,形容女子美好贞静,所以小说中说,加以“将军”二字更见奇妙。
  柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
  诗里没有直接出现梅的画面,也没有任何对梅的形象描绘,但读后,《早梅》谢燮 古诗的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论,紧紧扣住了一个“早”字,突出了《早梅》谢燮 古诗的性格。
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  《《再上湘江》柳宗元 古诗》是一首五言绝句,语言朴素无华,如对友人说家常话,毫无斧凿痕迹,通俗而又自然。后两句诗用虚拟的手法来表现前途未卜的情景,用一句设问“更遣几年回”来作结,把思维活动表现得很真切,颇有情趣。虽篇幅短小,仍不失为一篇清新隽永的小诗。

创作背景

  戴复古生于穷书生之家。其父戴栋,一生酷爱做诗,认为人生的最大乐事。朋友们见他穷困潦倒,劝他放弃做诗去应试求官,却被他拒绝了。临终时,戴复古还在襁褓之中。戴栋对亲友们说:“谁都免不了一死。对于死,我毫无所惜;惟一的遗憾,就是没有来得及把这孩子培养成为诗人。”戴复古长大以后,亦爱好诗歌,后从亲友口中得知父亲的临终遗愿时,大为感动。于是决心继承父志,专心学诗。他广泛结交诗人,切磋叨教,并曾投拜于大诗人陆游的门下学诗,因此进步很快,诗名越来越大。

  

吴湛( 隋代 )

收录诗词 (9754)
简 介

吴湛 (1613—1650)明末清初江南宜兴人,字济明,一字又邺,自号匣吟子。明崇祯诸生。入清后,隐于诗酒间。有《粤游日记》。

闻雁 / 王亚南

"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"


秋浦歌十七首 / 路秀贞

一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"


双调·水仙花 / 林枝春

"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 胡思敬

"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 陈德正

身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。


定西番·汉使昔年离别 / 兰楚芳

"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,


利州南渡 / 劳权

月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
请从象外推,至论尤明明。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。


水调歌头·落日古城角 / 许道宁

禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。


战城南 / 荆浩

"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 刘云鹄

从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。